激其趣，誘其“說”

語文教師在日常教學(xué)工作中，往往忽略對學(xué)生“說”的能力培養(yǎng)。因?yàn)椤白x、寫、聽”易于評價(jià)，唯獨(dú)“說”目前尚無明確的量化評價(jià)體系。受急功近利（是應(yīng)試教育作祟）的思想影響，“說”的能力培養(yǎng)僅限于課堂上回答教師的提問而已;甚至有人將“說”等同于“寫”，認(rèn)為二者都是一種表達(dá)能力的外在表現(xiàn)。殊不知，對學(xué)生“說”的能力培養(yǎng)，更能體現(xiàn)對學(xué)生進(jìn)行人文主義精神的啟迪和關(guān)注。

欲其“說”，則需誘其“說”

“說”，可以不受時(shí)空的制約：課上可以“說”，課后可以“說”;可以同學(xué)間“說”，可以師生間“說”;可以手舞足蹈地“說”，可以聲淚俱下地“說”，此其一。其二，不受篇幅的限制：可以是一段完整的表述，也可以是幾句零碎的表白;可以是思想火花的靈光一現(xiàn)，也可以是激情之潮的噴涌而出。其三，不受應(yīng)試的影響：（這倒是應(yīng)試教育饋贈給“說”的一個(gè)有利之處）無需對語法修辭循規(guī)蹈矩，無需對分?jǐn)?shù)評定誠惶誠恐。由此可以看出，在教師的引導(dǎo)下，“說”最能張揚(yáng)學(xué)生的健康個(gè)性，促使學(xué)生健全人格的形成。其實(shí)，作為語文教學(xué)主要形式之一的“說”，應(yīng)該成為人的精神資源的開發(fā)過程，成為生命品位的提升過程，對學(xué)生“說”的能力培養(yǎng)，是人的終生發(fā)展的需要。它著眼于人的未來，它滲透著對學(xué)生的人文關(guān)懷。

課堂導(dǎo)語是一節(jié)課的開端，它直接影響著整節(jié)課的進(jìn)行。精彩的導(dǎo)語可以引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)的一種情境之中，學(xué)生隨你喜，隨你悲，隨你樂，隨你痛，從而隨你“說”。在教學(xué)朱自清《春》一文時(shí)，筆者是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語的：

春天，歷來就是人們歌詠的對象，“春宵一刻值千金”“春風(fēng)又綠江南岸”“春江水暖鴨先知”“春城無處不飛花”……春天真的是太美了，美得我無法“說”。但朱自清能“說”，他“說”草、“說”花、“說”風(fēng)、“說”雨;有時(shí)比喻著“說”，有時(shí)擬人著“說”;有時(shí)正面直接“說”，有時(shí)側(cè)面烘托“說”。朱先生錦心繡口，直“說”得春草青青、春花爛漫、春風(fēng)裊裊、春雨綿綿。想學(xué)朱先生“說”嗎？那好，就請以“春天來了”開頭，把你理解的內(nèi)容“說”出來。

于是，同學(xué)們躍躍欲試：有的說“春天來了，小草偷偷地從土里鉆出來”，有的說“春天來了，郊游的人多了起來”，有的說“春天來了，花兒開了”。爭先恐后，唯恐輪不上自己“說”。同學(xué)們在說中欣賞，在說中釋疑，在說中感悟。可以這么說，《春》這篇課文，不是“教”成的，而是“說”完成的。教師反倒成了“聽”者，只靜靜地用欣賞目光注視著每位學(xué)生，偶爾點(diǎn)撥三言兩語而已。

撩撥“說”的意愿

初中生非常看重作文評語，但教師不能僅停留在作文的立意、構(gòu)思、選材、遣詞造句上，而應(yīng)看作是一次思想的交流、心靈的對話。教師寫評語，是無聲地對學(xué)生說話，作文講評上再安排學(xué)生說評語，建立教師與學(xué)生間的親和力，才能讓學(xué)生暢所欲“說”。

秋高氣爽時(shí)節(jié)，筆者安排學(xué)生們以“秋天”為話題寫一篇作文。一位女生以“秋天，我想問你”為題，寫出了在收獲的季節(jié)里自己依然兩手空空（成績進(jìn)步不大）的困惑，文中透露淡淡的憂傷。筆者無法否定她文中的真情，于是借用唐代詩人劉禹錫的詩句批道：“‘自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。’成敗從來由人定，笑‘引詩情到碧霄’。”作文講評課上，這位女生問道：“老師，能告訴我這首詩是誰的嗎？”筆者就順便將這首詩教給了所有學(xué)生。她接著問：“你說‘成敗由人定’，那為什么有人說‘謀事在人，成事在天’呢？”筆者還真不好一下子回答她，于是虛晃一槍，說道：“那不過是失敗者的聊以自慰。歷史上人定勝天的例子還少嗎？”她會意地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

提升“說”的品位

言語表達(dá)是一個(gè)人思維的外在表現(xiàn)。提高學(xué)生“說”的品位就是在培養(yǎng)提高他們的思維層次。讀同一首詩，小學(xué)生會說，這是一首詩;初中生會說，這是一首優(yōu)美的詩;高中生會說，這是一首蘊(yùn)含人生哲理的詩。這就是思維的不同層次。教師有責(zé)任在訓(xùn)練學(xué)生“說”的能力時(shí)，提升學(xué)生的思維層次和品位，讓他們多一點(diǎn)“成人味”，少一點(diǎn)學(xué)生腔。

舒婷《我兒子一家》中有一個(gè)細(xì)節(jié)，即舒婷叮囑兒子以后在外面不要說自己是詩人舒婷的兒子，就說媽媽在燈泡廠工作。筆者拋出一個(gè)問題：舒婷為什么說自己在燈泡廠工作？如果說是信手拈來，為什么就獨(dú)“拈”燈泡廠？如果是有意為之，那“意”又是什么？經(jīng)過思索，有的同學(xué)說：“舒婷為了表示平民化，把自己看作一個(gè)普通工人。”有個(gè)學(xué)生說：“我認(rèn)為舒婷是一個(gè)著名的詩人。她這么說，一定有深意。因?yàn)樵娍梢詢艋说那楦校樟寥说男撵`，而燈泡正是帶給人們光明的物品。”一語既出，滿堂愕然。無論舒婷是有意還是無意，筆者都為學(xué)生的理解拍手叫絕。

在教學(xué)《扁鵲見蔡桓公》一文時(shí)，至“扁鵲望桓侯而還走”處，筆者突然提高聲音，說道：“好個(gè)扁鵲，也太小心眼！三次拒絕，你就賭氣而去，置他人生死于不顧，你醫(yī)德何在？”話剛落音，同學(xué)們“唰”地舉起了手。“不對！扁鵲‘還走’是因?yàn)榛负畈　诠撬琛怡o已‘無可奈何也’。”“扁鵲能起死回生，那是傳說，而據(jù)知，桓侯是一個(gè)暴君，扁鵲若是去為他治療，要是治不好，難免殺身之禍;扁鵲‘還走’‘逃秦’，正是表現(xiàn)了他的機(jī)智。”學(xué)生“說”到這份上，筆者反倒有點(diǎn)無話可“說”。

結(jié)束語

在語文教學(xué)實(shí)踐中，讓學(xué)生放開說，學(xué)生就敢說、樂說，并逐步會說。將人文主義精神的教育滲透到“說”的教學(xué)中，由此感到了無限的樂趣。

（作者單位：湖北省孝感市高新區(qū)龍店中學(xué)）