教育需要內(nèi)在文化支撐

一所學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)源于內(nèi)在文化。新課改這么多年了，敢問(wèn)每一所學(xué)校有無(wú)自己的內(nèi)在文化？如果有內(nèi)在文化，教育的快慢，應(yīng)該由這所學(xué)校的教師和學(xué)生說(shuō)了算。在這一原則下，教師應(yīng)該善待每一個(gè)學(xué)生，實(shí)施生命化教育。比如，北京已經(jīng)有了私人定制式教育，謝家灣小學(xué)能把小學(xué)十多門課程整合成5門學(xué)科;而我們?cè)跊](méi)有學(xué)校內(nèi)在文化教育的情況下，把教育割裂成七零八落。上級(jí)檢查來(lái)了，分別用這些割裂的條塊去應(yīng)付，結(jié)果把教育辦得幾不像。

教育是該靜一靜了，不能再浮躁，更不能急功近利。當(dāng)然，教育不是在真空中，自然受到世俗價(jià)值觀的侵?jǐn)_。客觀地說(shuō)，時(shí)下不少地方的教育，有人投機(jī)取巧，在施追肥，或者施添加劑，或者是在拔苗助長(zhǎng)，獲取眼前利益。看到他人能這樣得到好處，所以大家也就互不相讓，趕趟兒朝著這個(gè)方向狂奔。面對(duì)這種情況，應(yīng)有人大吼一聲，讓教育靜下來(lái)，避免教師職業(yè)道德大滑坡。

作為社會(huì)人，教師應(yīng)該有起碼的公民意識(shí)與公民素質(zhì)。一些社會(huì)道德要求，并不僅僅是針對(duì)教師的，而是全體社會(huì)公民。比如，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)公共秩序，愛(ài)護(hù)公物，信守公共規(guī)則與契約等。作為人類文化的傳承者，教師應(yīng)該是社會(huì)各行業(yè)中有文化內(nèi)涵的人。要有文化內(nèi)涵，應(yīng)該視野開(kāi)闊，有學(xué)習(xí)人類一切優(yōu)秀文明成果的勇氣與氣魄，教師應(yīng)自覺(jué)成為終身學(xué)習(xí)者的典范。最后才回歸到教師作為職業(yè)的要求，那就是師德。所以，當(dāng)前應(yīng)該思考的是教師的權(quán)益和文化素養(yǎng)。如果人們，尤其是精英們還在社會(huì)上我行我素，外在的文化必然會(huì)侵?jǐn)_學(xué)校內(nèi)在的文化。

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