由“學而優則仕”對“公務員熱”的思考

【摘 要】公務員考試熱度持續升溫，考試難度雖堪稱中國第一考，但很多年輕人和大學生仍鐘情于此。通過分析“學而優則仕”的歷史意義和現實價值，對當今“公務員熱”現象進行深入剖析和研究，希望廣大年輕人對當今“公務員熱”能有清醒的認識。

【關鍵詞】“學而優則仕” “公務員熱” 思考

【中圖分類號】C913 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）02-0185-02

一 對“學而優則仕”的解讀

“學而優則仕”出自《論語·子張》，原句是“仕而優則學，學而優則仕”。這句話雖然是孔子的弟子子夏提出的，但這也是孔子教育思想的真實流露。“學而優則仕”是儒家教育思想中核心的教育價值觀，深刻影響著中國古代教育的發展。

人們在分析孔子教育思想的過程中，對“學而優則仕”有自己不同的理解，歸納起來主要有兩種：“讀書做官論”和“學有余力論”。這兩種觀點主要的矛盾點集中在“學而優則仕”的“優”字上面。前者認為“優”，即優秀，就是指學習成績優秀者則可去做官；后者認為“優”，即豐富、有余力，就是指學習有余力者則可去做官。這兩種說法都有一個共同點，不管是學習優秀者做官還是學習有余力者做官，都充分說明了做官與學習之間是密不可分的。

從孔子的整個教育思想體系上分析，比較認同第一種：即“讀書做官論”，也就是學習成績優秀者則做官這種說法。孔子主張推行德政、仁政，這就需要培養大量德才兼備的政治人才，也就是君子。為了能促使具備君子品格的人可以實際參與政治活動，實現其政治理想，孔子主張賢人政治。何為賢人，就是品行、道德、才能都足夠優秀的人。孔子還認為賢人所擁有的德與才都是要通過學習才能得到的，不是天生的。他鼓勵平民好好學習，只要達到德業優異的程度就可以入仕從政。這樣的提法，在當時的封建世襲制度下，是具有劃時代意義的。

“學而優則仕”后來發展為中國古代選官制度的一條基本準則，對保證官僚隊伍的基本文化素養起了重要的作用；也給當時的從政隊伍注入了“非貴族”的新鮮血液。今天，“學而優則仕”仍然具有一定的現實意義。當今的“公務員熱”就從側面反映了這一教育思想。

二 “公務員熱”與“學”

“公務員”一詞，是從日文“公務員（こうむいん）”翻譯過來的。日本在第二次世界大戰前稱其為“文官”，戰后改稱為“公務員”。當今世界，許多發達國家以及一些發展中國家都紛紛效仿英美等國，建立起本國的公務員制度，然后把政府中從事公務活動的人員，也稱作“公務員”。

我國目前越來越多的高校應屆畢業生加入了考公務員這支龐大的隊伍，隊伍中不乏已經工作了多年但仍想通過考公務員來改變工作環境的社會人員和為考上理想中的公務員、畢業后不找工作而備考多年的青年。中國人民大學公共管理學院副教授舒放表示，從近年來招考標準的變化，可以看出國家對未來公務員的期望：年輕化、高學歷的專業型官員，具有相關專業知識和社會經驗。而高學歷、專業型等標準必然需要通過系統的教育、勤奮的學習才有可能達到。如今大學校園隨處可見學生在復習公務員考試而刻苦的身影。我認為這是能考上公務員的必然條件。這與孔子“學而優則仕”中的“學”所包含的意義是一致的，所有的德與才要通過后天學習而得，不是天生的。

公務員考試是一種系統且比較完整的考試。其中涵蓋政治、經濟、人文、科技、法律、統計等多個領域。考試內容非常寬泛。如果沒有經過長期系統的學習和復習，并在平時注重拓展自己的知識面，在沒有充分做好知識儲備的情況下，想僥幸在短期內突擊考試者，能考上的概率基本為零。從考試內容繁多這一方面可以看出，當今社會的“學”在繼承先人思想的同時，在某種程度上已經超越了古代“學而優則仕”中的“學”。

三 “公務員熱”與“優”

據相關部門統計，從2003年到2012年，在這十年的時間里，通過審核的報考人數從12.5萬增加至130萬，而錄取比例額從1∶16上升到1∶53。從國家公務員報考的條件來看，基本要求是全日制本科生，部分職位更是要求具有碩士學位及以上學歷。以上數據證明了一個事實，即只有足夠優秀的人，才能從千軍萬馬中脫穎而出。報考公務員從審查、筆試、面試、體檢、政審等環節，需要通過層層選拔。而每一個環節出了問題，都有可能將考生擋在公務員的大門外。在整個選拔過程中，從不同的方面對考生進行考查，如知識文化水平、思維邏輯、口頭表達能力、身體健康狀況等。最終選出來的人才，基本是百里挑一的。這與“學而優則仕”的第一種看法是相通的，只要是能力、成績優秀者可選擇走入仕途。當然，孔子提到的優秀主要是指道德和文化知識水平兩個層面。而當今社會對公務員報考人員的要求是德、智、體、美、勞全面發展。相比孔子時期，如今的標準則嚴格很多。這是對“學而優則仕”的“優”的含義的進一步豐富與發展。

四 “公務員熱”與“仕”

孔子提出“學而優則仕”，原意就是鼓勵平民“賢士”從政。但是目前對“學而優則仕”的含義有多種理解，如“做官論”。對于這種觀點，我不太贊同。我覺得將“學而優則仕”直接理解為“做官論”是片面的、不科學的。在大多數人看來，“從政”就是“做官”，而事實上，“從政”與“做官”是兩個不同的概念。“從政”，是指擔任和爭取擔任由選民選舉產生的職務，然后從事參政議政活動；而“做官”，通常指擔任一些由任命產生的政府職務。簡單地說，“從政”是由下而上通過大家選舉出來的；而“做官”是由上而下直接任命的。其實公務員和“學而優則仕”是一脈相承的。在

我國，大多數人都認為考公務員就是想做官，事實上，公務員是分領導職務和非領導職務兩種的。非領導職位就是在基層，為人民服務的普通工作人員，并不是人們通常想的那樣，一旦考上公務員就等于升官發財。所以，公務員與做官是不能畫等號的。國家對公務員考試是非常重視的，對篩選優秀人才也是非常嚴謹的。

五 理性對待“公務員熱”

對公務員的理解應該尊重古人提出的“學而優則仕”的本意。廣大的高校優秀畢業生應考慮清楚自己內心的聲音：到底想要什么，什么才是最適合自己的，考生應該端正自己考公務員的心態。

考公務員只是高校畢業生就業的其中一種渠道，不能將其看作是就業的唯一途徑。只要真正用心去做一件事，那么“條條大路通羅馬”，何必都爭先恐后地來擠一座獨木橋呢？年輕人有積極向上的精神、努力拼搏的勁頭固然是好事，但是不能盲目跟風。

總的來說，我們應該理性地規劃自己的職業生涯，揚長避短，選擇適合自己的行業，開創屬于自己的未來，那才是自己最好的路。

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〔責任編輯：龐遠燕〕