強化生態道德 建設生態文明

【摘 要】黨的十八大明確提出樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念和加強社會主義道德建設的重要任務。我國公民的生態道德意識薄弱，加強全民生態道德教育提高生態道德素養，已成為建設生態文明的重大任務。

【關鍵詞】生態文明 生態危機 生態道德

【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）02-0181-02

黨的十七大報告首次提出建設生態文明，并將其作為全面建設小康社會的新要求。黨的十八大報告從經濟持續健康發展，人民生活水平全面提高，資源節約型、環境友好型社會建設取得重大進展等五個方面充實完善了全面建成小康社會的目標。建設生態文明，是黨順應國內外形勢、站在發展全局高度做出的重大戰略部署；建設生態文明，就要大力推進生態文明建設，把環境保護作為轉方式調結構的重要助推器，實現經濟發展與環境保護相協調；建設生態文明，就要大力加強生態道德培養，積極踐行綠色、低碳的消費模式和生活方式，積極參與環境保護和生態文明建設。這不僅是衡量國民文明素質的標準，也是國家可持續發展的必然要求。

一 正確認識人與自然的關系

氣候變暖、沙塵暴、土地沙化、水土流失、干旱缺水、物種滅絕等全球性生態危機已嚴重影響到人類的生存與發展，對人類文明的延續構成嚴重威脅。事實證明，生態與環境問題并不是自然界本身的問題，而是人類不可持續的生產方式和消費方式造成的惡果。《朝霞似火》一書揭示了導致全球性環境惡化的“十大動因”——人口、消費、科技、貧困、市場失靈、政策失效、全球經濟活動的規模及其難以置信的擴張速度、不惜代價追求增長、價值觀和習慣思維、經濟全球化。《拯救地球生物圈》更是從“人—自然”共同體的協同進化與發展為出發點與歸宿，呼吁人類應當尊重自然、保護自然，把倫理關系擴大到自然，賦予自然應有的道德地位。

人與自然的關系反映了人類文明與自然演化的相互作用。在原始社會，人類以采集狩獵為生，生產力低下只能被動地適應自然，人與自然處于原始的和諧狀態。在農業社會，人類開發利用自然的能力仍舊有限，形成了自給自足的生活方式，人與自然的關系相對和諧。工業社會創造了農業社會無法比擬的社會生產力，人類以犧牲自然為代價，累積了巨大的物質財富，試圖征服自然成為自然界的主宰，與此同時，污染物的大量排放、自然資源的急劇消耗導致生態環境的日益惡化，直接威脅到人類自身的生存與發展，人與自然的關系趨于緊張。“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同、出乎預料的影響，常常把第一個結果又取消了”，恩格斯曾這樣告誡人類。

走出“人類中心”的誤區，形成人與自然的全面協調發展是人類生存與發展的必由之路。1972年，聯合國發表了《人類環境宣言》，鄭重聲明只有一個地球，人類在開發利用自然的同時，也承擔著維護自然的義務。1987年，世界環境與發展委員會發表了《我們共同的未來》，系統闡明了可持續發展的含義與實現途徑。20世紀90年代以后，一系列具有里程碑意義的綱領性文件和國際公約紛紛問世，各國政府紛紛制定可持續發展戰略及相應的行動計劃，實現人與自然和諧發展逐漸成為全人類的共同行動。中國作為世界上污染最嚴重的國家之一，我們更要不斷加深對人與自然關系的認識，不斷探索人與自然和諧共處的方式，每個公民都要為人與自然更加和諧而努力。

二 生態文明與生態道德概述

建設生態文明，實質上是要建設以資源環境承載力為基礎、以自然規律為準則、以可持續發展為目標的資源節約型、環境友好型社會。所謂生態文明，是指人類在經濟社會活動中，遵循自然發展規律、經濟發展規律、社會發展規律、人自身發展規律，積極改善和優化人與自然、人與人、人與社會之間的關系，為實現經濟社會的可持續發展所做的全部努力和所取得的全部成果。生態文明是農業文明、工業文明發展的一個更高階段，即人類在處理與自然的關系時所達到的與自然和諧共處、良性互動的文明程度。從狹義的角度講，就是與物質文明、精神文明和政治文明并列的文明形式，它們共同組成了人類社會文明的多個維度。

生態道德建設是生態文明的基礎。生態道德反映人對自然界、對人類社會的責任和義務，是指協調人與自然關系，保護人類生存環境所必須遵循的道德準則和行為規范。造成當前生態危機的深層原因，是人的欲望和行為的無限性與自然界滿足人的需要的有限性之間的矛盾。人類必須關愛生命、善待自然，才能與自然和諧相處，這是生態道德的本質體現。人與環境之間所產生的生態道德，同人與人之間所產生的社會道德不同。生態道德具有單向性，道德主體始終是人；自然環境的公共性決定了生態道德的公共性，要求全人類高度自覺共同承擔責任。生態道德建設的目的，就是使人認清生態、環境、資源危機及其危害，轉變非理性的生態觀、價值觀、發展觀、消費觀、科技觀，匡正人類與自然的關系，擺正人在自然中的位置，真正成為維護自然生態平衡的引導者、調節者。生態道德建設是生態文明建設的一項基礎工程，需要全社會提高生態道德意識，加強生態道德實踐，健全生態道德機制。

三 我國生態道德的現狀

2014年2月20日，環保部公布我國首份《全國生態文明意識調查研究報告》。這一報告顯示：我國公眾生態文明意識呈現“認同度高、知曉度低、踐行度不夠”的狀態，公眾對生態文明建設的認同度、知曉度、踐行度分別為74.8%、48.2%和60.1%；公眾對建設生態文明與“美麗中國”的戰略目標高度認同，78%的被調查者認為建設“美麗中國”是每個人的事，99.5%的人選擇了高度關注、積極參與；公眾生態文明意識具有較強的“政府依賴”特征，被調查者普遍認為政府和環保部門是生態文明建設的責任主體。調查反映出，被調查者普遍對當前的生態環境狀況表示高度擔憂，最關注的問題有霧霾、飲用水安全、重金屬污染等。調查還發現，經濟與文化水平對生態文明意識的影響較大。

面對生態危機的日趨加深，解決生態問題不能光靠科技、經濟、法律和行政的手段，還要靠道德的手段。教育是促進可持續發展和提高人們解決環境與發展問題能力的關鍵。構建人與自然和諧的生態文明社會，關鍵是在全社會形成良好的生態道德氛圍。“自然之友”會長梁從誡先生說過：“人口多，資源匱乏的現狀我們只能直面，但無度揮霍的生活方式卻是能夠改變的。如從一點一滴做起，提高資源的使用效率。如果所有的人都不愿意去做，那就一步也無法邁出。”蔡元培也說“道德不是記熟幾句格言就可以了事的”，而是要注重實際行為，要“隨時隨地，抱著實驗的態度”。每一個覺醒的人不僅要將生態意識內化為價值觀，更要付諸生態行動，踐行綠色文明可持續的生產生活方式。

四 踐行生態道德的探索

探索一條具有中國特色的資源節約型、環境友好型的生態文明的科學發展道路，除了提升生態道德意識，還要在全社會形成政府帶頭，企業牽頭，公民埋頭的行行業業、老老少少踐行生態道德的社會氛圍，在全社會樹立起綠色的政績觀、效益觀、消費觀。

在經濟領域，我們要樹立“資源有限，環境有價”的理念。發展循環經濟，清潔生產，增強企業和從業人員的生態責任意識。樹立起保護資源和環境就是保護生產力的理念，樹立起加強生態建設就是提高競爭力的理念。

在政治領域，我們要將生態觀納入黨和政府的執政觀，要用法律和制度來規范生態道德建設，并用它來保障生態道德建設的順利開展。同時，加大實施執行的透明度、力度，實行最嚴格的環境保護制度，杜絕一切環境違法行為。進一步調整和優化產業結構，不斷創新城市管理機制，制訂國民經濟和社會發展中長期規劃時，充分考慮生態環境的承載能力和建設要求，建立健全專家咨詢論證制度等。

在文化領域，我們要加大生態教育研究力度，發展生態科技文藝。提高全民保護環境的自覺性，齊心協力共同保護環境；充分發揮社會團體的作用，維護公眾的環境知情權、參與權和監督權；加強基層社會單元的環保工作，營造良好的輿論環境，提高整個社會的生態道德能力。

在社會生活領域，要從我做起，從點滴小事做起，從現在做起：（1）節水節電，節約紙張；少用或不用一次性物品；提倡步行，騎單車；拒絕過分包裝，盡量使用可再生物品。（2）保護動植物，拒食野生動物；不穿野獸毛皮制作的服裝，少用罐裝食品、飲品；愛護花草，植樹造林；垃圾分類回收，積極舉報破壞環境的行為等。（3）在世界地球日、世界環境日、世界水日等節日，參與環保宣傳，做環保志愿者。（4）學法用法，牢固樹立起保護生態環境和踐行生態道德的法制觀念。

綜上所述，生態文明建設任重道遠，這是一場改造自然的過程，也是一場改造社會的過程，更是一場道德改造的過程。生態文明生態道德建設的提出只是解決問題的開始，全民踐行生態道德之時，才是美麗中國實現之日。屆時，天將更藍，地將更綠，水將更清，生活將更美好。

參考文獻

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〔責任編輯：龐遠燕〕