高中語(yǔ)文高效課堂教學(xué)的四條途徑

【摘 要】通過(guò)抓關(guān)鍵詞、抓標(biāo)題、抓主旨句、抓意旨四種途徑來(lái)抓住文本經(jīng)脈，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)的高效化。

【關(guān)鍵詞】關(guān)鍵詞 標(biāo)題 主旨句 意旨 途徑 高效課堂

【中圖分類(lèi)號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）05B-0090-02

高效課堂一直為語(yǔ)文教師所追求，“教什么比怎么教更重要”的呼聲也越來(lái)越響亮，這就牽涉到教師對(duì)文本的閱讀和處理。以往的閱讀教學(xué)一直強(qiáng)調(diào)如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)，讓學(xué)生閱讀富有成效。這種教學(xué)觀雖然在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)“學(xué)生主體地位”，將學(xué)生推向教學(xué)的前沿，但是卻忽略了“教師的主導(dǎo)地位”，沒(méi)有正確地看待教師對(duì)文本的開(kāi)發(fā)和構(gòu)建，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文本的處理與課堂教學(xué)的重要聯(lián)系，沒(méi)有看到教師對(duì)文本的閱讀同樣也影響學(xué)生閱讀文本的效率。為此，本文著重從教師閱讀文本的角度論述，試圖找到一條實(shí)現(xiàn)高效課堂教學(xué)的途徑。

語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的利用和開(kāi)發(fā)。”語(yǔ)文教師必須在閱讀文本上肯下工夫，課堂高效才會(huì)成為可能。教師如何正確地處理文本呢？《庖丁解牛》中記述一位庖丁經(jīng)過(guò)多年的磨煉，為文惠君解牛，他“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”，結(jié)果使牛“謋然已解，如土委地”。庖丁成功的秘訣就是發(fā)現(xiàn)到牛的“技經(jīng)肯綮”處，“動(dòng)刀甚微”，“恢恢乎其于游刃必有余地”，最終達(dá)到“合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”美妙境界。解牛如此，解文本，解教學(xué)，亦是如此。因此，教者處理文本，應(yīng)當(dāng)尋到文本的經(jīng)脈所在，進(jìn)而抓住經(jīng)脈，牽一發(fā)而動(dòng)全身，打造高效的課堂。筆者認(rèn)為抓住文本經(jīng)脈必須著眼于兩個(gè)方面：一是教師方面，二是文本方面。前者是主體，后者是客體；前者是前提，后者是基礎(chǔ)，二者相互統(tǒng)一，互相作用。

文本的經(jīng)脈能否抓住，與教師的閱讀心態(tài)和水平有直接的關(guān)系。教師輕視文本、忽略文本，文本的經(jīng)脈便深藏不露，難以發(fā)掘；教師淺讀文本、照搬教參，文本的經(jīng)脈更是塵封其中，渾然不覺(jué)。從文本層面來(lái)看，“經(jīng)脈”是一種形象化的說(shuō)法，它其實(shí)是文本的精髓，濃縮了作者的創(chuàng)作心意。它具體在文本中如何體現(xiàn)出來(lái)呢？筆者歸納為四種途徑：

一、抓關(guān)鍵詞

余映潮先生認(rèn)為，一個(gè)關(guān)鍵詞能夠“結(jié)構(gòu)全文教學(xué)過(guò)程，鋪展教學(xué)主要內(nèi)容”。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵詞可以統(tǒng)率教學(xué)。所謂的關(guān)鍵詞就是閱讀文本時(shí)讀到的核心之詞，它蘊(yùn)涵文本主要內(nèi)容和作者主要情意，能夠撥動(dòng)讀者心弦，可以為讀者和文本搭建交流的平臺(tái)。它或者多次出現(xiàn)在文本之中，或是僅一次出現(xiàn)在文本的顯要之處，或是隱在文本易被讀者忽略的地方，這需要教師能有一雙“慧眼”識(shí)破它。如《赤壁賦》中的“月”出現(xiàn)在文本中九次，幾乎每段都有，而且在說(shuō)理段中更是頻繁出現(xiàn)，可被視為關(guān)鍵詞。如果在教學(xué)中，教者能夠“擊空明兮溯流光”，以“月”來(lái)發(fā)散，將教學(xué)設(shè)計(jì)為：月之景→月之情→月之理，那么整節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化，教學(xué)重點(diǎn)突出，教學(xué)難點(diǎn)也得到突破，會(huì)達(dá)到四兩撥千斤的效果。類(lèi)似的文本及關(guān)鍵詞有：《林黛玉進(jìn)賈府》中的“哭”與“笑”；《祝福》中的“眼”；《詠懷古跡》（其三）中的“怨”等。

二、抓標(biāo)題

語(yǔ)文教材中有不少文本的標(biāo)題獨(dú)具匠心，或畫(huà)龍點(diǎn)睛，或意蘊(yùn)豐厚，或引人深思。因此教師可以盡可能從多種角度、多個(gè)方面、多種層次對(duì)標(biāo)題進(jìn)行審視、分析、探究，進(jìn)而以此為切入點(diǎn)生發(fā)出關(guān)乎文本的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入文本閱讀，從而領(lǐng)悟到文本的精妙。如《囚綠記》標(biāo)題就耐人尋味：綠是什么？綠怎么能囚呢？為什么要囚綠？從囚綠行為中又能反映出作者怎樣的心態(tài)？接著可以據(jù)此提出一個(gè)個(gè)牽系文本精義的問(wèn)題：為什么囚綠？怎樣囚綠？囚綠的結(jié)果又是如何？在囚綠過(guò)程中，綠的形象和作者的形象又是怎樣呈現(xiàn)出來(lái)的？隨著問(wèn)題的深入，文本的幽境自然被開(kāi)掘出來(lái)，教學(xué)的成效也將被孕育出來(lái)。類(lèi)似的文本有《裝在套子里的人》《竇娥冤》《歸園田居》等。

三、抓主旨句

古人云：“文中藏眼”，又云：“眼乃神之聚”。這里的文眼即是文本中的主旨句。它是文本情意的匯合點(diǎn)，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，在結(jié)構(gòu)上又牽動(dòng)著文本各處章節(jié)。抓住了主旨句，就如同找到了一把打開(kāi)文本寶庫(kù)的鑰匙，付諸教學(xué)，則會(huì)事半功倍。主旨句的解讀會(huì)讓讀者產(chǎn)生撥云見(jiàn)日之感，醍醐灌頂之悟。特別是篇幅較長(zhǎng)的文本，若不問(wèn)究竟，一頭扎進(jìn)文本閱讀教學(xué)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)心機(jī)，卻難以出成效。如果以主旨句為突破口，以點(diǎn)帶面，舉一反三，學(xué)生循此經(jīng)脈讀文本，便會(huì)暢通無(wú)阻，心領(lǐng)神會(huì)。如《琵琶行》中“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”就是文章的經(jīng)脈。從得意到失意，從琵琶女的淪落到詩(shī)人的淪落，從相逢到相知，從憐惜到自憐，種種在其中，處處歸其句。因此通過(guò)“一線(xiàn)串動(dòng)”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生閱讀，就會(huì)有“凌絕頂”“一覽眾山小”的奇效。類(lèi)似的文本及主旨句有：《蜀道難》中的“蜀道之難，難于上青天”句；《荷塘月色》中的“這幾天心里頗不寧?kù)o”句；《紀(jì)念劉和珍君》中的“真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”句等。

四、抓意旨

上述“關(guān)鍵詞”、“標(biāo)題”、“主旨句”都是文本有形的經(jīng)脈，（下轉(zhuǎn)第119頁(yè)）（上接第90頁(yè)）看得見(jiàn)，尋得到；意旨是文本無(wú)形的經(jīng)脈，自然也就難見(jiàn)難尋。宋代陸九淵有一句說(shuō)讀書(shū)的心得：“讀書(shū)切戒在慌忙，涵詠工夫興味長(zhǎng)。”也就是說(shuō)，隱藏在文本背后的意旨，只有通過(guò)“涵詠”，從文本語(yǔ)言出發(fā)，在回到文本語(yǔ)言，徜徉在語(yǔ)言語(yǔ)言文字的途中，才能迎來(lái)“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的驚喜場(chǎng)景。如《邊城》，教者若能反復(fù)涵詠文本，必將會(huì)有一個(gè)字愈來(lái)愈清晰，那就是“美”。“美”正是課文的意旨。沈從文也說(shuō)過(guò)《邊城》要表現(xiàn)的是“一種優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。教者可以抓住“美”的經(jīng)脈來(lái)解讀文本，將“美”分為美麗的人物、美好的人性、凄美的愛(ài)情、淳美的風(fēng)俗。學(xué)生在這樣的解讀引導(dǎo)下，漫步于美的章節(jié)，領(lǐng)略?xún)?yōu)美的風(fēng)光，課堂教學(xué)想必也會(huì)美不勝收。類(lèi)似的文本及意旨有：《老人與海》中“老人與自我的較量”的意旨；《小狗包弟》中“真我向異我懺悔”的意旨等。

美國(guó)教育學(xué)家加涅在《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》中說(shuō)過(guò)：“設(shè)計(jì)者開(kāi)始任何教學(xué)設(shè)計(jì)之前，必須回答的問(wèn)題是‘經(jīng)過(guò)教學(xué)之后，學(xué)習(xí)者將能做哪些他們以前不會(huì)做的事？’或者‘教學(xué)之后，學(xué)習(xí)者將會(huì)有何變化？’”其實(shí)抓住文本經(jīng)脈來(lái)解讀文本，對(duì)后期的教學(xué)未嘗不產(chǎn)生這樣的效果。它既對(duì)文本作了有效開(kāi)發(fā)，又讓教師和學(xué)生的交流變得有效，最終促使課堂教學(xué)高效化，可謂一舉三得。盡管它的完成實(shí)屬不易，然而語(yǔ)文教學(xué)的神圣園地，需要熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)的有識(shí)之士用心堅(jiān)守，只有這樣，語(yǔ)文教學(xué)的春天才會(huì)如期來(lái)臨。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]余映潮.語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)50講[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2005

[3]加涅.教學(xué)設(shè)計(jì)原理[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2004

（責(zé)編 劉 影）