【摘 要】職業道德教育是黃炎培先生的職業教育思想體系的重要組成部分,他的“敬業樂群”“勞工神圣”和“金的人格”職業道德教育思想對于高職院校學生職業道德培養方法具有極大的啟發。本文筆者立足于目前高職教育中職業道德教育缺失的問題,借鑒黃炎培先生的職業道德教育思想,探析高職學生職業道德教育的新方法。
【關鍵詞】敬業樂群 勞工神圣 金的人格
【中圖分類號】G711 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2015)12-0173-01
職業道德教育是黃炎培先生的職業教育思想體系的重要組成部分,他的“敬業樂群”“勞工神圣”和“金的人格”職業道德教育思想對于高職院校學生職業道德培養方法具有極大的啟發。本文筆者立足于目前高職教育中職業道德教育缺失的問題,借鑒黃炎培先生的職業道德教育思想,探析高職學生職業道德教育的新方法。
一 高職教育中職業道德教育缺失問題
職業道德是從事一定職業的人們在職業活動中必須遵循的行為規范的總稱。在培養健全的人格方面起著至關重要的作用,但是在以社會需求為目標、以就業為導向的高職教育中由于過分強調能力本位教育,有意或無意中弱化了職業道德教育,致使高職教育中職業道德教育缺失。
1.未形成正確的就業觀
目前高職學生的通病是眼高手低,所以造成了高不成低不就的局面。有的畢業生不是出于愛一行而干一行,而是什么工作不累、薪資待遇可觀就打算從事什么工作;有的同學暫時就業就是以此為跳板,時刻準備跳槽。他們的就業觀帶有濃烈的功利色彩,加上這山望著那山高的心理在作祟,使得他們無法做到干一行愛一行,從工作中尋找快樂,實現自身價值。
2.沒有形成“勞工神圣”感
隨著我國高職教育社會認可度的不斷提高,高職院校的生源問題基本得到保障,但是很多同學對于所報考的專業缺乏正確的認知。比如:焊接自動化專業的學生冬天覺得實訓車間的溫度不是很高,實訓凍手凍腳,夏天又抱怨天氣炎熱,實訓臉部灼熱,認為學焊接技術苦、累、臟,就算學有所成也就是一藍領,沒有形成“勞工神圣”感,抱著一種就業未必與專業的對口的心態被動接受知識的傳授和技能的培養。
3.缺乏責任心和團隊意識
高職學生有成就事業的美好愿望,但是往往缺乏腳踏實地的精神。在校學習期間往往不刻苦學習、苦練本領,就業后對于工作也是拈輕怕重,他們十分強調奉獻與索取成正比,并將二者置于同等位置,帶有明顯的功利主義傾向。在團隊協作方面,由于現在高職生多數是獨生子女,個性強,常常以自我為中心,往往在剛工作時表現出傲慢自負,不愿聽從他人的意見,缺乏互助精神、團隊意識和應有的禮儀修養,不能很好地處理人際關系等。
二 黃炎培職業道德教育的啟示
1.培養學生“敬業樂群”的素養
首先,高職院校領導、教師要端正思想,正確認識職業道德教育的重要性。堅決端正“職業道德只有同人們的職業內容和職業生活實踐相聯系,甚至認為職業道德水平的提高和職業習慣的養成要在職業實踐中慢慢實現”之類的錯誤思想。其次,高職院校領導、教師要做好“敬業樂群”的表率,言傳的同時更要身教。畢竟“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”。再次,激發學生對所學專業和將從事工作的熱愛。很多同學剛入校時對于自己所學的專業比較茫然,不知道學些什么、怎么學、學到什么程度、學成之后能做些什么。教師要幫助學生盡快了解本專業的市場情況,使其對于未來有較為清晰的目標,可以請本行業和企業中的勞動模范或本專業優秀的畢業生走進學生中間,為學生講述在真實的職業環境中本專業職業崗位能力的重要行和對職業素養的要求。通過身邊人身邊事的真實案例讓學生懂得敬業奉獻、團結協作。
2.加強“勞工神圣”感教育
他人可以輕視、貶低自己,但是自己不能妄自菲薄,教師要幫助學生樹立正確的價值觀。通過社會實踐、實習、勤工儉學等形式讓學生從實踐中感受到職業平等,樹立職業自豪感。有條件的高職學校可以創辦校辦企業,學生即員工,為其實踐創造條件的同時可以增強其成功的體驗,獲得快樂,最終提高其對職業的認可度。
3.培養“金的人格”
黃炎培先生強調在任何環境和條件下,都要看重自己人格的養成。除了學生自身嚴于律己之外,教師可以提供一些任務,觀察學生的表現,比如:建筑系的學生需要購置繪圖紙和相關工具,教師可讓同系幾個同學去統一購買;同學生病,其他同學的反應;模擬招聘會,應聘的同學的反應等,發現其缺點,予以針對性的教育。
日前競爭彌漫在世界的角角落落,職業院校的畢業生欲在社會占有一席之地,僅有嫻熟的技能不足以安神立命,任何一個企業都很重視員工的綜合素質,何謂綜合?不言而喻。因此,職業院校除了培養學生的一技之長外,更應該重視學生職業素養的養成,培養其健全的人格和自豪感。
參考文獻
[1]張蕾.黃炎培職業道德教育思想的當代啟示[J].南京工業職業技術學院學報,2007(3)
[2]王亞靜.黃炎培思想對加強高職院校學生職業道德教育的啟示[J].新課程學習(下),2010(11)
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