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蒼涼粗糲中的精致

2015-04-29 00:00:00鄒成桔陳俊娟
學園 2015年12期

【摘 要】夏天敏是一位以寫作農(nóng)村悲劇題材見長的作家,悲涼冷寂成為他小說的主要基調(diào)。夏天敏的鄉(xiāng)土小說主要出現(xiàn)在他的中短篇中,在這些反映苦難的小說中,夏天敏用一種特有的語調(diào)闡述著他所認識的底層,有蒼涼粗糲、有精致平和,形成了獨特的敘述特色。

【關鍵詞】夏天敏 中短篇小說 敘述特色

【中圖分類號】I207 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2015)12-0046-02

中華民族從來都不缺少苦難的經(jīng)歷,對苦難的描寫也常常出現(xiàn)在中國的當代文學中。在有的作家那里,苦難本身成為一種存在、一種宿命,人們無法逃避、無可逃遁。但又有要人們勇敢地面對現(xiàn)實生活里的殘酷,掙扎痛苦著走出苦難的。有的作品則是執(zhí)著地呈現(xiàn)苦難和悲劇,不回避更不遮蔽,而是赤裸地展現(xiàn)底層所遭受的種種侮辱和傷害、艱難和蒼涼,誠摯地展示著一個真實的鄉(xiāng)土。夏天敏的鄉(xiāng)土小說主要出現(xiàn)在他的中短篇中,在這些反映苦難的小說中,夏天敏用一種精致卻平和的語調(diào)闡述著他所認識的底層,在他的作品中,能發(fā)現(xiàn)一種特有的底層口氣,反映著蒼涼粗糲的基調(diào)。從他的作品中,我們不僅能得到他所要反映和表達的價值取向和道德判斷,更重要的是他作品所反映出來的精致的文學審美功能。

一 語匯

語言作為作品的第一要素,小說成為語言的“藝術作品”,小說故事的優(yōu)美感人來源于語言,小說人物的栩栩如生來源于語言。在長期的本土化創(chuàng)作中,夏天敏對語言有自己獨到的非同一般的體驗和把握,也讓他的讀者感受到了他作品語言獨特的風格。他在語匯運用上很有特色,細膩、有底蘊、有濃厚的感情色彩和繪畫色彩、地方風味足,這樣熟練運用的語言,在小說中營造了適當?shù)乃囆g氛圍,更好地勾勒了山區(qū)的貧困、自然環(huán)境的嚴酷。

《鄉(xiāng)場上的皮匠》中開篇:

風硬,雪片旋下來,把世界攪得沸沸揚揚,混沌一片。路邊的荊棘,崖邊的樹,并未變成玉樹瓊花,只挺了鑄鐵樣身軀,任風雪抽打。

一個“硬”字,就把嚴酷的自然環(huán)境勾勒得栩栩如生。“硬”字的提煉,讓人體會到了北風的強勁有力,嚴寒中的生活也是堅硬如鐵的。

在寫到山區(qū)老百姓的貧困生活時,《好大一對羊》中這樣描述:“那是什么樣的屋呵,土舂的墻裂了許多許多的口子,最長的一道從墻根裂到墻頭,娃娃兒的手都伸得進來。終年的煙熏火燎,屋里黑黢黢的。”

一句“娃娃兒的手都伸得進來”把德山老漢的房子的境況寫得觸目驚心。上樓后,“好一陣才看清上面啥也沒有,七翹八凸的樹枝搭的樓上,鋪了一層亂七八糟的山茅草。墻角是一堆漁網(wǎng)似的爛棉絮,一團一團油渣似的。”這些語言讀來讓人難過哀傷,揪心斷腸。

另外,夏天敏在作品中還大量運用方言語匯,使人物的語言生動地體現(xiàn)人物的身份、性格。寫到山區(qū)老百姓不接受新鮮事物,愚昧守舊時,《鄉(xiāng)場上的皮匠》中的一段描寫外來皮匠用美觀又牢固的尼龍線給鄉(xiāng)民绱鞋子后的情景,“漢子心中不踏實,朝灶房喊:‘黑狗家媽,你來看咋個樣。’黑狗家媽接過鞋一看,立即像火燎屁股一樣大叫起來:‘這是咋個搞的,咋個不用麻線绱,要得啥子嘛。’又轉(zhuǎn)向漢子:‘你是瘟的、瞎的、死的。要等人家來整你,咋個不放個響屁,看你咋個歇臺子喲。’”黑狗家媽的話句句是方言,活脫脫地展示出一個潑辣性急又決不接受新鮮事物的農(nóng)村婦女的形象。

人物的極富特色的語言也反映了生活的艱辛,《好大一對羊》中,德山老漢面對專員一年到底差多少糧的追問,羞澀地說“一年到頭都餓著,說毬不清差多少”。這樣的語言,是比較符合人物的身份地位的。

如果夏天敏小說中運用的語言只有方言俚語,那么就只算得是只有“土氣”的,但是他在小說中能交替運用文學語言和方言俚語,并把二者不露痕跡地交替使用,用得貼切自然,毫不造作,突出地展示了他的語言個性。

《洞穿黑夜》中,張順發(fā)為了讓村民們陪他一起牽電燈到他那一輩子沒見過電燈的爹墳上去,請大家吃喝:“氣氛立即好起來,大家暢快地飲茶,牛一樣灌水,吃葵花子兒,水果糖眨眼就沒有了,那幫小崽崽基本上沒吃過水果糖,媽也,這糖咋這樣甜,這樣好吃呀。”就是為了能看一眼電燈,這個卑微的心愿壓在了張順發(fā)和他爹兩代人的心上,“壓得他腰也駝了,頭發(fā)也白了,心也碎了,一生也快完了。”到了張順發(fā)爹的墳上,作者這樣描述:“這寒傖、簡陋、草率的土堆下,躺著一個卑微的,基本上被人遺忘,活得像蟲蟲,像螞蟻一樣輕賤的人,躺著一個為了最卑微的心愿而被輕薄、被嘲諷、被扭曲的人。”在前一段描寫中,用最樸實的農(nóng)家語言,使人感受到在“氣氛好起來”的時候所表現(xiàn)的村民生活的寒酸。后一段描寫用了書面語言,在更深的層次上揭示了山里貧苦農(nóng)民們一生的卑微,活得如草芥、如蟲蟲、如螞蟻。讀來讓人唏噓不已,悲涼寒傖在心頭蕩漾開來。

詞匯的豐富性,又是夏天敏作品的另一特色。比如“火扯扯、火燎燎、打漂漂、打閃閃、腳窩子、精吊吊、癟塌塌”等,這應該是一個方言口語系統(tǒng),但就是這類詞匯出現(xiàn)在小說中時,更有別具一格的表現(xiàn)力。《鄉(xiāng)村雕塑》的開篇:“酒米鄉(xiāng)要搞光屁股、大奶奶、精吊吊的一根紗也沒有的女妖精塑像的消息,瘟疫一樣在鄉(xiāng)場上傳播。”一句話,就傳神地表達出村民們對鄉(xiāng)村雕塑的看法和態(tài)度。就是用這些口語系統(tǒng),夏天敏奠定了自己作品的基調(diào)。就是這種作品的基調(diào),讓我們在讀小說的時候聽出來一種敘述的口氣,這種口氣表現(xiàn)著特定的文化背景韻味,成為作品的特色。

二 景物

在小說中,景物烘托是突出主體的重要方式,鄉(xiāng)土小說通常要展現(xiàn)獨特的景物風俗,夏天敏對他所熟知的昭通山區(qū)的風物民情的細致入微的描繪,展現(xiàn)著他作品的獨特內(nèi)涵。這些獨特的景物風俗描繪也成為他最為豐富的創(chuàng)作素材之一。夏天敏在作品中常常流露出一種濃淡相宜的悲劇基調(diào),這種基調(diào)通過一些景物來烘托呈現(xiàn),讓讀者體會到一種類似影視作品的畫面感。比如《地縫》一文中,為了展現(xiàn)最后整個村莊墜落懸崖的慘烈,文章開頭這樣描述朝天馬村的環(huán)境“這里的山實在是太大了,大得遮天蔽日,塞滿天際;這里的山實在太陡了,陡得你望上一眼,背脊骨立即發(fā)涼,腿腳簌簌發(fā)抖。在懸崖上看金沙江,金沙江就是一根燒燙的鐵絲,蜿蜒地烙在大峽谷的底部,一動不動,閃爍著燃燒后的灰黃色的色澤。”大山險峻,讓人惶悚,正襯托了看守地縫的危險,村民生存的艱難。

同樣,在《洞穿黑夜》中,沒有見過電燈的人們“漠漠的日子里,大家就過著漠漠的生活。村里人叫霧為海罩,這種叫法令人嘆服,令人叫絕。海罩散去的時候,高原上的這個村莊才蘇醒過來。”這段關于大山深處冬日里布滿海罩的描述,深切地反映了望云村的落后,人們在沒有電燈的世界里漠漠地過著日子,夜里黑暗著,就是白天也因了濃厚的霧靄而迷茫著。于是望云村的人們的日子就只能是漠漠昏暗的了。

《好大一對羊》中的德山老漢隨著同名電影的播出成為一個讓人難以忘懷的“人物”,人們關心他的可悲可嘆的命運,分析他麻木愚昧的性格特征,研究他盲目畏官的心理狀態(tài)。他成為一個不折不扣的典型人物,這個典型人物的出現(xiàn),離不開他生活環(huán)境的惡劣,對嚴酷環(huán)境的描寫突出了人物的悲劇性,“這高原上的荒原,沙化程度得很嚴重的了。沒有植被,遍野的卵石灘,有土的地方也變成沒有任何有機成分的浮土,腳踩下去陷進腳脖子。草很少,出來一點兒立刻被羊們啃得干干凈凈。一匹孤獨的馬在荒原上踢草吃,這里的馬不是啃草而是踢草,沒有草啃,馬練就了特殊的本領,用蹄子將草根踢出來吃。”人物離不開環(huán)境,寫好環(huán)境對于刻畫人物也是非常重要的,試想,如果德山老漢不是生活在非常嚴酷的自然環(huán)境中,把他的生活環(huán)境挪到魚米之鄉(xiāng),那么他的悲劇色彩就會大為減少,甚至消失。他也許就是一個不勤勞質(zhì)樸的人,是一個懶漢,那么這篇小說也就失敗了。所以,德山老漢的悲劇命運與那個連草都難以生長的嚴酷自然環(huán)境是分不開的,當然也與社會的大環(huán)境分不開。

三 結束語

夏天敏多寫鄉(xiāng)土小說,在敘述中多用土氣粗糲的語言來帶領讀者進入蒼涼的鄉(xiāng)土,領略悲愴的氣氛,在這個基礎上,土氣粗糲語言的使用又是精致的,作家匠心獨運地使用這些語言,精致地運用豪放大氣,反映著作家別具一格的寫作特質(zhì),展現(xiàn)著獨特的文化背景韻味,成就了作品的特色。

參考文獻

[1]劉廉昌.走進昭通文學——昭通文學創(chuàng)作研究[M].昆明:云南大學出版社,2008:82

〔責任編輯:龐遠燕〕

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