一代“斗戰(zhàn)勝佛”的成長(zhǎng)歷程

【形象解讀】

孫悟空乃何許人也？相信大家都不會(huì)感到陌生，他可是人們心目中真正的英雄。他是一只破石而出的“美猴王”，領(lǐng)著群猴過著“不伏麒麟轄，不伏鳳凰管，又不伏人間王位所拘束”的自由生活。因其不受天祿，大鬧天宮，惹了一場(chǎng)災(zāi)難;為消災(zāi)脫難，才轉(zhuǎn)拜佛門，歷經(jīng)九九八十一難后終成正果。在西天取經(jīng)路上，孫悟空立下了汗馬功勞，甚至可以這樣說(shuō)，取經(jīng)隊(duì)伍離了他，將寸步難行。

拜師學(xué)藝

為求得神仙的長(zhǎng)生不老之法，孫悟空決定“云游四海”“朝餐夜宿”，從來(lái)沒有因艱難困苦而放棄過自己求仙的夢(mèng)想;拜師學(xué)藝數(shù)載，他始終堅(jiān)守著自己最初的信念。他這種堅(jiān)毅和勤勉的作為，也是在告訴人們：漫漫人生路上不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，凡事不能一蹴而就，應(yīng)為追求理想而奮發(fā)前進(jìn)。

大鬧天宮

初來(lái)乍到的孫悟空并不懂得過多的人情世故，因而也做出了不少令人瞠目結(jié)舌的事情：當(dāng)他為了尋一件稱手的兵器時(shí)，不惜攪動(dòng)?xùn)|海，也要將金箍棒奪為己用;當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的壽命將至?xí)r，不惜大鬧地府，銷毀了關(guān)于他和自己的猴子猴孫們的生死簿;當(dāng)他知道“弼馬溫”這個(gè)官職不過是一介馬夫時(shí)，他心生大怒，于是棒打南天門諸多衛(wèi)士，并離開天庭;當(dāng)他偷吃蟠桃、金丹，被玉帝捉拿時(shí)，卻以分身術(shù)一戰(zhàn)成名……直到如來(lái)佛祖介入，將孫悟空鎮(zhèn)壓在五行山下五百年，這才給這出鬧劇畫上了最后的句號(hào)。

西天取經(jīng)·修成正果

五百年后，孫悟空被唐僧所救，并拜其為師，踏上西天取經(jīng)之路。兩界山除六意，鷹愁澗收小白龍為唐僧坐騎，黑風(fēng)山斗黑熊精，取回被偷袈裟，又先后在高老莊和流沙河收豬八戒和沙悟凈為師弟，共保唐僧取經(jīng)。一路上歷經(jīng)九九八十一難，終于大功告成，被如來(lái)佛祖封為“斗戰(zhàn)勝佛”。細(xì)數(shù)孫悟空的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，我們發(fā)現(xiàn)就算失敗，他也從未產(chǎn)生過放棄的念頭：紅孩兒的三昧真火，燒得他九死一生，他卻依然抖擻精神強(qiáng)行索戰(zhàn);小雷音寺群神被擒，他卻孤軍深入，被關(guān)在妖怪的金鐃中險(xiǎn)些悶死;在車遲國(guó)與三位冒充國(guó)師的妖怪斗法、火焰山三借芭蕉扇等這些精彩的故事情節(jié)中，都充分體現(xiàn)了孫悟空遇到困難時(shí)不氣餒、不服輸?shù)亩窢?zhēng)精神。

在取經(jīng)的路途中遇到困難時(shí)，孫悟空不像唐僧那樣動(dòng)不動(dòng)就涕淚交流，也不像八戒那樣愛說(shuō)喪氣話，動(dòng)不動(dòng)就“分行李”，更不像沙僧那樣一聲不吭，不發(fā)表自己的意見。在五莊觀，由于孫悟空偷吃了人參果，推倒了人參樹，師徒四人接連兩次被鎮(zhèn)元大仙擒住，加以嚴(yán)刑拷打，可孫悟空卻始終樂呵呵的。當(dāng)師徒四人被青毛獅子怪、白象精和大鵬雕擒住以后，唐僧、八戒、沙僧都放聲大哭，而孫悟空卻笑容滿面，沒有表現(xiàn)出任何一點(diǎn)消極情緒。實(shí)踐表明：跟妖怪斗爭(zhēng)的次數(shù)越多，他的戰(zhàn)斗欲望就越強(qiáng)烈;他跟妖怪糾纏得越久，斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)也就越豐富。這也為他日后歷經(jīng)九九八十一難終獲勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總而言之，孫悟空的形象中蘊(yùn)含著極為豐富的內(nèi)容，如他那機(jī)靈、樂觀、英勇、豪邁的性格，既可以給我們以思想上的啟迪和教益，又能夠使我們從中獲得美的享受。

【形象趣解】

同學(xué)們?cè)陂喿x《西游記》時(shí)，對(duì)孫悟空有兩種不同的看法。為此，語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是反方，針對(duì)正方的辯詞該怎么說(shuō)？

正方：我認(rèn)為，孫悟空無(wú)法無(wú)天，目無(wú)天規(guī)，偷吃蟠桃，盜取仙丹。他遇事太沖動(dòng)了。

反方： " " " " " " " " " " " " " " " " "