三、由人喻理
1.直白式生發,就是在文中把道理明明白白地說出來。如李雪峰《泥濘留痕》一文,寫鑒真和尚剛剛剃度空門時,住持見他天資聰慧又勤奮好學,心里十分贊許,卻讓他做了寺里誰都不愿做的行腳僧。鑒真每天風里來雨里去,化緣時還常常遭冷眼,受譏諷,有些憤憤不平。有一天,他便睡懶覺,不去化緣。住持帶鑒真走到寺前夜雨之后泥濘不堪的黃土路上,語重心長地對鑒真說:“泥濘的路才能留下腳印,世上蕓蕓眾生莫不如此啊。那些一生碌碌無為的人,不經風沐雨,沒有起也沒有伏,就像一雙腳踩在又平又硬的大路上,腳步抬起,什么也沒有留下。而那些經風沐雨的人,他們在苦難中不停跋涉,就像一雙腳行走在泥濘里。他們走遠了,但腳印卻印證著他們行走的價值。”鑒真深受教益,終成光大佛法的名僧。住持的話飽含深邃的哲理,不僅給鑒真啟迪,也給我們人生的啟迪。
2.暗示式生發,就是在文中沒有把道理直接說出來,而是采取某種方式含蓄地表達出來,讓人領悟。如《哲學家的最后一課》一文,寫一位哲學家帶著一群學生去漫游世界,拜訪有學問的人。學成歸來,學生們個個滿腹經綸。在郊外的一片草地上,哲學家說要給學生們上最后一課。哲學家指著滿地的雜草說:怎樣才能除掉這些雜草?有人說用鏟子鏟,有人說用火燒,有人說撒上石灰,有人說斬草除根,把根挖出來……等弟子們都講完了,哲學家站了起來,說:“你們回去按照各自的方法除一片雜草。一年后,再來相聚。”一年后,弟子都來了,不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生,竟變成了一片長滿谷子的莊稼地。若干年后,哲學家去世了。弟子們在整理他的言論時,私自補寫了如下內容:“要想除掉曠野里的雜草,方法只有一種,那就是在上面種上莊稼。同樣,要想讓靈魂無紛擾,唯一的方法就是用美德去占據它。”文中哲學家用自己的行動向學生暗示人生哲理,弟子們心領神會。補寫的話表現了深邃的哲理,啟人心智。