走近詩詞

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古詩如酒

祝 勇

“關關雎鳩，在河之洲……”一闋《關雎》就這樣出現在我們生命的源頭，出現在華夏文明的源頭。每當讀罷《詩經》，我常常不禁要問自己：為什么斑駁的歲月并未使《詩經》里锃亮的意象生出銅綠，無涯的空間更未令遠古詩歌包含的豐富信息在傳遞過程中蒙受損失？當暗黃的紙頁間錯落的詩行成為我們靈魂的一部分，當代詩歌，又為何離我們這般遙遠？

與詩人共同生活在這個世界里，應當說是我們的幸運。詩，使灰暗變得多彩，使短暫變得永久，使有限成為無限，使腐朽化為神奇;詩使生命中許多不可能成為可能;詩使人類充分體驗到情感的歡暢與智慧的奇譎。無數的新詩正散布在我們周圍，如星雨，如花瓣，飄散在我們的日子深處。它們與我們相距那么近，伸手可觸，然而又有多少人注意到它們的存在呢？是因為李白、李賀、李商隱都已在歷史的煙塵里隱退，而浮華的現世不再造就王勃、王維、王昌齡了嗎？現在就下這樣的結論，未免太匆忙了點。唯一的解釋，就是它們未曾經歷過時間的淘洗。一首詩若成為絕唱，是不能省略這一手續的。于是明白了，好詩的誕生，是天才與時間共同的結果;而讀好詩，是需要時間和距離的。

因為有了時間和距離，古詩里的字句，才化成水底的珊瑚，美麗而持久。所以，《詩經》里的蒹葭、白露的痕跡依稀可辨;駱賓王的“西陸蟬聲”，依然如絲如縷;陳子昂的幽州臺，溫庭筠的五丈原，慷慨悲涼之氣未改;而王之渙的“黃河遠上白云間”與王翰的“葡萄美酒夜光杯”，將同一個涼州鎖定在心靈的地圖上。