他叫陳慶和,也叫李成林、趙成林;在日本,他的名字是中島幼八。作為一名日本遺孤,他在70歲高齡之際完成回憶錄《何有此生》,并掏出養(yǎng)老金在日本自費(fèi)出書。如今,這本書的中文版由三聯(lián)書店在中國(guó)出版發(fā)行。73歲的老人在首發(fā)式上鄭重鞠躬,說(shuō):“謝謝中國(guó)!”
1942年生于東京的中島幼八,一歲時(shí)與父母隨“日本開拓團(tuán)”來(lái)到中國(guó)東北。抗戰(zhàn)后由中國(guó)養(yǎng)父母撫養(yǎng)長(zhǎng)大,1958年回國(guó)。1966年進(jìn)入日本中國(guó)友好協(xié)會(huì)總部事務(wù)局,主要從事翻譯工作,全面投身于恢復(fù)日中邦交正常化的民眾運(yùn)動(dòng)。之后也一直從事翻譯工作,為兩國(guó)的交流服務(wù)。
1945年日本戰(zhàn)敗后,父親被征兵不歸,當(dāng)年冬天食物匱乏,中島剛出生的妹妹不幸夭折,他的生母在一個(gè)寒夜把餓得奄奄一息的中島托付給了中國(guó)小販老王。老王用擔(dān)子挑著熟睡的中島挨家挨戶尋找好心人。“這個(gè)小生命多可憐!我來(lái)養(yǎng)。”一位名叫孫振琴的中國(guó)農(nóng)婦二話沒(méi)說(shuō)收留了他。
“這位中年婦女就是把我撫養(yǎng)成人的養(yǎng)母。”中島至今仍然記得,“養(yǎng)母每天早上用手反復(fù)輕揉我的肚子,因?yàn)橄涣迹业亩亲右恢笔枪墓牡摹K侔殉缘臇|西嚼爛喂我。經(jīng)過(guò)她的精心料理,終于把我從死亡線上拉回來(lái)了。”在養(yǎng)母撫養(yǎng)中島的13年中,他們一起經(jīng)歷了第一任養(yǎng)父的死亡,養(yǎng)母改嫁等艱難歲月。養(yǎng)母為了給中島一個(gè)戶口,將他放在了工人趙樹森家中撫養(yǎng)。后來(lái)中島才得知,趙樹森還收養(yǎng)過(guò)另一位日本遺孤,改變了兩個(gè)孩子的命運(yùn)。16歲歸國(guó)后,中島幼八一直惦記著養(yǎng)母、二位養(yǎng)父和其他親友。成人后,他幾次回鄉(xiāng)看望他們,為去世的人掃墓。中島幼八說(shuō),“日本是我的祖國(guó),中國(guó)是我的家鄉(xiāng),我身上流的是日本人的血,長(zhǎng)的是中國(guó)人的肉,血肉相連。”
像中島幼八這樣,被遺留在中國(guó)、并被中國(guó)人民撫養(yǎng)長(zhǎng)大的日本孤兒,稱為日本二戰(zhàn)遺孤,總?cè)藬?shù)在四千左右。他們從日本平民,淪為戰(zhàn)爭(zhēng)孤兒,卻由同是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的好心中國(guó)人撫養(yǎng)成人。他們中的大部分,回國(guó)后把中國(guó)當(dāng)作自己的故鄉(xiāng)。“像我這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)遺孤不少已經(jīng)離世,再不寫就來(lái)不及了。”中島如是向記者說(shuō)明自己寫這本回憶錄的初衷,一定要用文字讓養(yǎng)父母和中國(guó)鄉(xiāng)親們的形象能夠留下去,這是我的一筆財(cái)產(chǎn)。
中島認(rèn)為,現(xiàn)在的日中關(guān)系不是太好,日本媒體也報(bào)道中國(guó)人不好的形象,都是兩個(gè)民族缺乏了解和信任,人和人、心和心的相處和交流特別重要。“必須用真實(shí)的故事打動(dòng)人心,讓日本老百姓知道中國(guó)人熱情、實(shí)在、心善,他們就不會(huì)相信中國(guó)威脅論。”他說(shuō),自己是被中國(guó)老百姓養(yǎng)大的,那些人本來(lái)就很窮苦,卻收留了他,沒(méi)有私心,就是純粹的善良。“我這個(gè)日本孩子,對(duì)他們來(lái)說(shuō)本是敵對(duì)國(guó)家的后代,被他們拯救和撫養(yǎng)成人,這是何等崇高的精神。”
談及此書,三聯(lián)書店總編輯李昕表示,這是獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的題材。其個(gè)人的經(jīng)歷見證了可貴的歷史,中島是非常可貴的第一手記錄,還原了一段其實(shí)還是鮮為人知的歷史真相。事實(shí)上,《何有此生》中文版的出版也促進(jìn)了日本版的發(fā)行。中島透露,最近有日本書店的宣傳部長(zhǎng)給他寫信,表示這本書一定要在日本推廣。
張琳據(jù)中國(guó)新聞網(wǎng)整理