存在（外三篇）

我無法停止思考我不敢停止思考，因為我害怕當我停下思考的那一刻我將不復存在。我們憑什么存在？我們是否存在？我們如何存在？如果閉上眼，世界還是否存在？能被觸摸的就一定存在？曾經去了哪里？未來被寄放在哪里？選擇是被動的還是主觀的？人群是虛假的擁擠嗎？是否存在真實的孤獨、那又是什么樣的？我一覺醒來是否還在夢里？厭惡是面鏡子？生命是否有盡頭？悲傷的本質是什么？我們是否有生理以外的區別？思想能否量化？對于世界的問題永遠大于等于世界的生命存在量。一個結論的誕生往往是下一個問題的開始。所以我們可以說生命是有限的，也可以將肉體的泯滅算作一種永生--沒有東西會真正結束--至少在宇宙變化現有的狀態之前--一切都可以是無限的。所以我們的存在既可以是可見的，也可以是無限的。那么無形的存在也能叫做存在。假設我們每個人的個體存在是物質載體，那么思想是否可以被承載？當肉體泯滅，思想是否就成了載體？在宇宙的某一處，是否會有一個地方儲存著那些思想--以一種可見的模式？如果說我們的時空不夠時間的維度，那在某一個時空有是否會有思想的維度？或是...智慧？一些高于本體的虛無縹緲的東西。這一秒我想到了什么，下一秒地來到是否說明我想的東西消失了？我能否在時間的維度找到我流逝的思想？如果能，那思考便是永存。我無法停止思考。哪怕是荒謬與極端。如果時間存在意義，那么我的思考就不會消失，如果我的思想還在，那么我就存在。我質疑，質疑一切除了“我正在質疑”這一事實，但質疑讓我存在--每一次思考都讓我的存在更加真實，即或是死亡也無法抹去這一事實。

二十年只有你懂我

《84 Charing Cross Road》，一開始我以為這是個無聊的愛情故事--兩個人通過書信認識對方然后最后在一起。我依然無聊的看下去，但閱讀到后越發現，即使是這樣平淡的書信卻一點一點的平靜自己慌亂的心。Helene和Frank始終是朋友，20年，始終是筆友。Helene告訴Frank別人不懂她拉丁圣經的意義只有Frank懂她；Frank告訴Helene還有好多好多值得一讀的古書；Helene給Frank寄東西；Frank讓全家人寫信感謝Helene. 70年前人們可以把錢裝在信封郵寄過大西洋；70年前貨到付款根本不需要定金；70年前還有人與人之間最基本的信任。這本書信集描述的是所有文學愛好者向往的一種不可言喻的感情，它貴就貴在有它的孤獨，有信任，有唯一--這些都是我們再也無法挽回的東西。社會只會越來越復雜，人的城府也越來越深，在哪里去尋找美好？可能只有這本書中的對話和故事。在看最后幾頁的時候，我還是控制不住哭了。就是現在講起來還是不忍落淚。Helene在20年前說：“我就快去英國了！”Frank說：“大家都在等你來玩！房間也準備好了！”，但過了五年，房東去世了、Cecily去了阿富汗；又過了五年Frank的女兒結婚了；又過了五年，書店的老板去世了；又過了五年，Frank病逝了。自始至終，Helene都沒有去倫敦找到MarkCo.最后Helene說，自己也不去倫敦了，因為我去那里的原因已經永遠地消失了。如果命運一定要把你和你的所愛分開，請一定要抗爭。我們都是為了一個目的而活著，這個目的太重要，不能有什么將它掩蓋，也不要讓命運輕易將它拋下。時間是殘忍的，唯一能緩解這種痛苦的是愛，所以無論怎樣，別像Helene那樣被生活拖住腳步，最后卻一眼也未見20年的摯友Frank和他們不乏而論了二十年的84CharingCrossRoad。

讓人徘徊于靈魂的安詳和愿望的躁動：Kodaline是我最近在聽的一個樂隊。作為一支由男人們組成的獨立搖滾樂隊，他們未免太過溫暖了一點——等等，說好的不以性別固有意識來評論。于是我就沉溺于他們的和聲，那是三層白色灰色淺玫瑰肉粉色的輕紗疊在一起飄動，一下一下觸在干燥而冰冷的肌膚上；然后就是旋律，除了Bedshaped，Kodaline的All I Wanted是另一首能僅憑旋律就觸及心坎的歌曲--甚至不像歌曲，而是一種聽得見的暖流，在冷酷的血管里漸漸流遠，慢慢溫暖、柔軟身體里最堅硬的地方；接著就是歌詞，沒有“Baby”沒有“Honey”，但這首歌卻把對愛人的渴望贊頌到了極致--“If you loved me， why you leave me？ Take my body， take my body. You took my soul and wiped it clean. All I wanted is to find somebody.\"稍微急促的BGM與沉靜的男聲產生撞擊，蠻像Come on Elieen的感覺只是更哀傷...或是更釋懷？All I Wanted沒有華麗的辭藻，沒有激動的旋律，沒有海誓山盟更沒有祈愿討好。但一詞一句，每一個音符一段旋律，都讓人潸然淚下。Every time I listen to this song， a little part of me dies inside.

念珠——致奶奶

你不說話，只是撥著念珠，凝望著。珠子從指尖擦過，卻也不忍劃破了你指頭上的歲月。佛知道你在念什么，念山外面的種子有葉遮雨、有樹乘涼，念苞絲的芽兒無風壓、無雨打。終其一生，卻在祈求別人的平安、護佑別人的命路。你只是靜靜的呆望著，默默地撥弄著珠子。你說：“吃飯了嗎？”你說：“吃得好嗎？”你說：“天氣好嗎？”你說：“穿得暖嗎？”你笑著，笑著心底最純樸的關懷。你會厭煩，會發牢騷，會悶。只是它們總被你關在心里，取而代之的，是豁達與開明。你從不抱怨，從不啰嗦，因為你只喜歡靜靜地望著，默默地念著。又是夏末春初，卻不見你拾葉弄草的身影，我知道你倦了。頂著年月的風霜雨雪，頂著生命的終期于近，你終于想休息了。樹終會在風后停止，就像你總會在種子發芽，芽兒茁壯后摘下上空遮陽避雨的荷葉。這葉漸漸枯黃了，終于落了地，化了灰。可芽兒長大了，也抽出了葉挺出了花。你就眷戀的卻滿足地臥下，終于在花甲過廿，也能安睡一場。風來了，想卷走你的居所，雨來了，想泡化你的床褥。可有抽苗的種子和長葉的芽兒，你的床就穩居在潤日甜蕊之下。佛看見了，看見你披著歲月去見他了。佛笑了，笑你這些年過分的操勞。你笑了，說只要他們吃得好穿得好。窗前的椅子，殘余著你的印子。靜臥的念珠，冥思著你的樣子。抽苗的種子，疑惑著消失的影子。長葉的芽兒，思懷著你在的日子。可念珠又未曾靜過。在這清風白云的午后，你又坐在那里，默默地撥動著念珠，靜靜地凝望著，然后悠悠地笑了。

人性的光輝

《薩德文集》書評今天玩了錢叔叔的“納什定律”的游戲。自始至終我都堅持紅牌，相信自己的堅持會打動隊友最終達到雙方利益最大化。預示著也引發我不著邊際的思考——所謂人性的光輝，美德的力量。可能是因為最近才看完薩德的小說集，被其間思想動搖的關系，我也開始相信美德能改變別人。說到薩德，不得不說閨房哲學也不得不說貞潔的厄運。他的小說，太具有爭議性。如果說《雷雨》的出現給了當代中國社會一個大耳光，那么《孽之緣》就是對法國大革命時期的深深一刀。我不是一個邪惡的人（或許我是？）總之我眼睛不眨的看完了這本書。亂倫，栽贓，誹謗，暗殺，扭曲道德，踐踏價值觀。薩德什么都敢寫。可能是時代原因——他的東西在他的時代被撕被禁被焚毀，但對于現代確有很高的價值。薩德在兩百年多前就已經寫出了時代發展的必然結果——陰謀和黑暗。不得不否認我們身邊有歐仁妮那樣價值扭曲的孩子，有弗朗克斯惹那樣單純愚蠢的人，也有愛斯內汀那樣無比堅強貞潔的人。所以說薩德的書不僅僅是一個被禁欲的神經病的性幻想，也有對社會的挖掘和揭露——這個世界只是金玉其外敗絮其中。即使大多故事的結尾美德會戰勝邪惡，貞潔會拯救惡念，但未必太過牽強——這只是薩德在努力讓自己回歸浮于表面的虛偽——試圖討好對他嗤之以鼻的讀者。那么最終既定的正義一定會戰勝一切邪惡嗎？一定會的——不然美好的生活就會失去向往。但重點不在結尾的勝負輸贏，而是這一路背負過的艱辛，被磨平的意志和失去了的生命。