攀上思維的高梯

智者孔子的門生子貢，贖了奴隸卻不報賬，本是善行，卻因思維不夠周密帶來大問題。為減少好心辦壞事的尷尬，我們須不斷拓展思維的深度，攀上思維的高梯。

“授之以魚，不如授之以漁”，這句話流傳至今，時刻提醒人們：淺層次思維下的善行可能會帶來壞結果。當行人好心地贈送給乞人一條魚，乞人很有可能更加懶惰，渴望下一條魚從天而降。說得嚴重一些，像子貢這樣授人以魚，沒有認識到這一行為給大眾帶來的影響。相反，做一個“授人以漁”的人，全面思考，加強思維的周密性，將推動我們攀上思維的高梯。

“人非圣賢，孰能無過。”失誤確實難以避免，但我們能做的是站在一個個失誤上，登上思維的高梯。古雅典城邦創立過《習慣法》《十二銅表法》《民法大全》等，一部部法律的完善是源于人們看問題的逐漸全面，最終其較為完備的法律受到很多國家推崇。假使人們不去追求思維的深度、全面，那么西歐的法律建設可能要走很多彎路。

全面地看問題固然很重要，但要想攀上思維的高梯，人們還需要具備一種抓住事物核心的敏感。

清朝末年，國門被破，人民被擾的時刻，洋務派出現了，他們提出“中體西用”“師夷長技以制夷”的思想，確實在一定程度上拉動了中國的經濟發展，培養了一批人才，但是由于沒有改變封建制度的根基，最終以失敗告終。維新派在其基礎上又進了一步。當康有為發布《孔子改制考》時，他把自己的思維深度展示給世人，“改封建君主專政”為“君主立憲”，提出“只有變法，才能圖存”。……