摘掉名為“品格高尚”的高帽子

孔子的弟子子貢幫助奴隸后并未到政府報賬，反而獨自承擔。人們紛紛贊揚他品德高尚，只有孔子嚴厲批評了他，原因何在？子貢的做法固然值得被贊揚，但恰恰是這頂“品格高尚”的高帽子嚇退了千千萬萬想做好事的人。

誠然，品格高尚的人一直是大眾的寵兒。人們往往把他們視為自己的榜樣，可是卻僅限于榜樣。因為人們往往望而卻步，認為這樣的道德高標遙不可及，所以孔子才會說魯國人民會因為子貢這個品格高尚的榜樣而自慚形穢。在自身欲求與品格高尚之間選擇時，他們選擇了不做選擇，自然就出現視而不見的情形了。

李贄重視人的自然欲求，強調不要束縛自己的欲望。他的說法雖然不能說全部合理，但有一點值得肯定，即人的正當欲求應當被合理滿足。凡是沾上錢與利益的事物，都難免讓人覺得俗氣，所以社會輿論一向倡導無私奉獻、不求回報。可是茫茫人海又有多少人擁有這樣的品格？你會在辛苦勞作后，因為別人的一句“要做個品格高尚的人”而放棄本屬于你的報酬嗎？

品格高尚的確能給人們帶來正能量，但別被這頂高帽子束縛住手腳。我們應該協調、平衡這二者之間的關系。很多人或許無法到達品格高尚這一層次，但我們可以求得問心無愧，不做道德敗壞之事。因此我認為魯國的人民不必崇拜子貢的品格高尚，畢竟我們都是有著自然欲求的人。因為善良被回報，可以鼓勵更多人去做更多善事，拯救更多的人。……