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找“點”:語文教師解讀文本不可或缺的智慧

2015-04-29 00:00:00朱雪云
初中生世界·初中教學研究 2015年5期

【摘 要】語文閱讀教學中,找好教學的“切入點”“著力點”“生長點”并有效運用,有助于教師更好地開展教學活動,提高教學效率。

【關鍵詞】語文教學 文本解讀 切入點 著力點 生長點

語文教師的教學智慧在課堂上有多種表現形式。我以為,找“點”,是一個語文教師教學智慧的最鮮明、最集中的體現。

這里的“點”,指的是教師解讀文本的切入點、著力點和生長點。

一、找準切入點

切入,是解讀文本的第一刀,這“第一刀”切在何處,彰顯著教師解讀文本的獨到眼光。切入點選得好,教師便能游刃有余地引導學生順著切口條分縷析地解剖文本,不斷擴大“戰果”;切入點選得不好,便會出現教師生拉硬拽、學生磕磕碰碰的情況,文本就可能遭遇野蠻肢解,課堂活動就很難順暢開展。

如何找準解讀文本的切入點呢?

通過關鍵詞切入是最簡便的方法,因為,關鍵詞往往是文本的文眼,是文本的關節,是文本的命脈。有些關鍵詞就在文題中,例如《敬畏生命》中的“敬畏”一詞;有些關鍵詞通過閱讀全文就能得出,例如教學《老王》,教師可以圍繞“幸運”“不幸”“愧怍”三個關鍵詞,引導學生深入研讀文本;還有一些關鍵詞則需要教師在深入研究文本的基礎上,通過對文本的教學價值的解構和建構得出,例如教學《故鄉》,教師就可以提煉出“過去的”“現在的”“未來的”三個關鍵詞,并結合課文內容進行講解。

切入點還可以是文本的看似矛盾處,因為,看似矛盾的地方往往蘊藏著豐富的“礦藏”,沿著看似矛盾的“口子”切進去,解開了矛盾,也就打開了文本隱秘的大門。教材中這樣的例子很多:如《湖心亭看雪》中,明明是“獨往湖心亭看雪”,為什么又寫“舟中人兩三粒”?又如《五柳先生傳》,作為自傳,一般從正面用筆,但作者為什么要反其道而行之,連用九個“不”?類似這樣的問題,都很有探究的必要。

選點切入,還可以從標題入手,從主線入手,從變化入手,從寫作背景入手,從某個知識點入手……總之,語文教師只要練就了一雙慧眼,就一定能找到、找準解讀文本的切入點。

二、找準著力點

選一個或幾個點,集中力量加以突破,是我們經常使用的教學策略。這個著力點能否選準,事關課堂教學成敗。

例如,一位教師執教《我的母親》時,將著力點選定為“作者塑造了一個怎樣的母親形象”。我們知道,《我的母親》是一篇散文,不是小說,而“塑造形象”則是小說的文體特征。結果,這節課因為“著力點”選擇有誤,師生空忙活了一場。

又如,一位教師執教《囚綠記》時,選擇了三個著力點,分別是“這一株綠有什么特點”“作者為什么要囚綠”“作者如愿囚住了綠么”。借助這三個著力點,教師的確也能組織起一定的文本學習活動,但如果我們仔細分析一下,就會發現,這三個問題都是在討論“寫了什么”這一層面的學習內容,而對于“為什么寫”和“怎樣寫”,則基本沒有涉及,因此,這是對教材例文資源的極大浪費。

再如,一位教師執教《<論語>十則》時,課堂活動的著力點是這樣安排的:①讀課文,摘錄、解說成語,用成語造句;②將這十則內容進行分類;③讀課文,選用《論語》內容起名字,并說說有些人名在《論語》里的出處;④創設一個情境,寫一段話,必須引用《論語》中的某一則內容。單獨看,這四個著力點都很有創意,但放在一節課中,就顯得有點散,每個點都無法深入,這是課堂教學的大忌。

那么,我們所選的著力點應當具備怎樣的特征呢?一是具備“三力”,即課堂板塊設計的支撐力、課中活動過程的凝聚力、學生廣泛參與的吸引力。二是能夠“三契合”,即與文本的主流教學價值契合、與文本閱讀的難點契合、與學生的思維規律契合。

著力點選好了,并能夠連點成線,教學主線就清晰了,這樣“一步一步向前走”,教學流程就順暢了。

三、找準生長點

“生長點”,來自于黃厚江老師的“共生教學”理論。黃老師認為,“共生課堂”,首先是發現一粒種子,然后把這粒種子培育成一棵大樹,樹枝上有綠葉,綠葉間有碩果,從而使整個課堂呈現出根深葉茂的生長狀態。因此,我們所找的這個生長點,應當是一粒具有生命力的“種子”,只要我們悉心培育,就能讓它在課堂上生根發芽,長成大樹,生成果實。正如王棟生老師所言:“一個有價值的問題,不僅能帶活一節課,而且能調動學生的學習興趣,甚至引發他對整個問題的持續關注。”

生長性是課堂最有魅力的特性,教學設計時,我們要能夠預見生長點。沿著這一生長點,我們可以引導學生順勢開掘,發現兩個、三個乃至更多個有價值的“點”,從而直達文本核心。

例如,黃厚江老師執教的《孔乙己》一課,就是一個經典案例。他抓住孔乙己的“那雙手”做文章,組織課堂活動:首先,通過“這雙手”讓學生初步理解人物形象;其次,要求學生根據具體情節展開想象,補充關于“這雙手”的描寫;在此基礎上,要求學生再次展開想象,描寫孔乙己死時的場景(要有“手”)。這樣,學生就由“一雙手”理解了孔乙己的形象,并由孔乙己的悲劇認識到決定他命運的“第三只手”的存在,不僅拓展了教學空間,而且豐富了小說內涵。

教學過程中,我們要善于捕捉生長點,要擁有一顆敏感的心,及時接收、判斷、整合學生的活動信息,捕捉轉瞬即逝的有價值的生長點,并在此基礎上組織起新的、超越預設的課堂活動。這樣的生長點,能夠引發師生之間、生生之間、師生和文本之間新的共生共長。

例如,我在教學《五柳先生傳》時,一名學生問了這樣一個問題:“世間隱士那么多,陶淵明為什么要以黔婁自比呢?”課堂上,我沒能給出答案。課后,我和學生一起查找資料,不僅發現黔婁曾經拒絕了齊王和楚王的高官厚祿,更發現了這樣一則史料:黔婁死后衣不蔽體,唯一的毯子甚至不能蓋住他的身體,但他的妻子拒絕把毯子斜著蓋住丈夫的遺體,認為“先生生前秉持正字,死后不能不正”。據此,我們進行了討論,很好地解決了學生的疑惑。

當然,找“點”難,用好“點”更不易,這就需要我們廣大語文教師在教學實踐中不斷積累、不斷磨煉,練就一雙能夠發現“點”的眼睛,從而使得語文閱讀教學更加有效。

【參考文獻】

[1]義務教育語文課程標準(2011年版)[S].北京:北京師范大學出版社,2012.

[2]黃厚江.你也可以這樣教閱讀[M].南京:江蘇教育出版社,2014.

[3][德國]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].北京:生活·讀書·新知三聯書店,1991.

(作者單位:江蘇省江陰市夏港實驗學校)

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