淺談初中古詩(shī)意義的教學(xué)

摘 要：初中古詩(shī)教學(xué)狀況并不十分理想，學(xué)生對(duì)古詩(shī)意義不夠理解，這影響了對(duì)古詩(shī)的欣賞。對(duì)古詩(shī)教學(xué)的方法有一些學(xué)界較為認(rèn)同，如朗讀或吟詠、賞析詩(shī)歌、營(yíng)造意境、背景介紹等，這些方法對(duì)理解全詩(shī)的主旨大意的確不可或缺，但對(duì)于具體詞句的理解卻愛(ài)莫能助。學(xué)生對(duì)古詩(shī)意義理解的問(wèn)題主要存在于詞句意義和主題思想兩個(gè)方面，教師在教學(xué)古詩(shī)時(shí)往往忽視落實(shí)到字詞意義。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)；意義；教學(xué)方法；口譯

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2015）18-0035-03

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度。詩(shī)歌在我國(guó)歷史上一直是備受青睞的。古代詩(shī)歌微言大義，精妙無(wú)比，其耀眼的魅力，在世界上都是罕見(jiàn)的。而且在現(xiàn)代社會(huì)中它仍然起著重要作用。傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代人不可推卸的責(zé)任。因此，讓年輕一代，特別是中學(xué)生掌握古代詩(shī)歌的精髓，是語(yǔ)文教育工作者義不容辭的責(zé)任。

初中語(yǔ)文課程把古代詩(shī)歌作為一項(xiàng)重要教學(xué)內(nèi)容，而且在考試中也把古代詩(shī)歌閱讀作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。然而，目前古詩(shī)教學(xué)狀況并不十分樂(lè)觀(guān)，尤其是對(duì)古詩(shī)意義的教學(xué)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

一、初中古詩(shī)教學(xué)的現(xiàn)狀

當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)，詩(shī)歌教學(xué)是個(gè)難點(diǎn)，教學(xué)效果不理想。教師所用的教學(xué)方法多種多樣，教學(xué)內(nèi)容也很全面，包括作者和寫(xiě)作背景介紹，字詞解釋?zhuān)首x節(jié)奏劃分，意象、意境分析，解釋詩(shī)歌整體意義，重點(diǎn)段落賞析。這樣的教學(xué)好像講解很到位了。然而，問(wèn)一問(wèn)學(xué)生學(xué)習(xí)的感受，他們對(duì)詩(shī)歌的感覺(jué)仍然是不知所云。

因?yàn)楣糯娜说膶?xiě)作都是用文言文，所以對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，古代詩(shī)歌是容易理解的。而現(xiàn)代人，說(shuō)話(huà)和寫(xiě)作自然都是白話(huà)文，到了中學(xué)才有機(jī)會(huì)接觸文言文，對(duì)古代詩(shī)歌理解起來(lái)很不容易，在不借助任何工具書(shū)的情況下連吟誦都覺(jué)得費(fèi)勁，更談不上一定水平的欣賞了。我們的初中學(xué)生古詩(shī)文底子薄弱，對(duì)古詩(shī)文的理解和欣賞也就難以“入乎其內(nèi)，出乎其外”了。

二、古詩(shī)教學(xué)方法的研究現(xiàn)狀

當(dāng)前對(duì)古代詩(shī)歌教學(xué)方法的研究，有幾種方法學(xué)界較為認(rèn)同。

1.朗讀或吟詠的方法，體會(huì)詩(shī)歌所傳達(dá)的思想情感、所營(yíng)造的意境，及音韻美[1]。或稱(chēng)為“反復(fù)吟誦，感受節(jié)奏[2]”。

2.賞析詩(shī)歌

或提出“理解字詞，賞析詩(shī)歌”[2]，或稱(chēng)“抓住詩(shī)詞眼，鑒賞古詩(shī)詞”[3]。

3.營(yíng)造意境[4]

4.背景介紹[2][5][6]

上述方法實(shí)質(zhì)上也是多年來(lái)教學(xué)實(shí)踐中常用的方法。不過(guò)也有人提出一些其他方法，如“巧用媒介，身臨其境[7]”，試圖用配樂(lè)方法講好古詩(shī)，實(shí)際上將詩(shī)歌教學(xué)搞成了表演性質(zhì)，效果也并不理想。朗誦或吟詠的方式對(duì)理解詩(shī)歌固然有所幫助，正所謂“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，但問(wèn)題是，如果確實(shí)不能理解了，百遍也不能解決問(wèn)題。至于作者和背景的介紹，對(duì)理解全詩(shī)的主旨大意的確不可或缺，但對(duì)于具體詞句的理解就愛(ài)莫能助了。單純意境的感受對(duì)具體詞句的理解幫助也不大。相對(duì)來(lái)說(shuō)“理解字詞，賞析詩(shī)歌”對(duì)詩(shī)句的理解幫助最大，但散開(kāi)講解詩(shī)歌的字詞，容易把整首句子搞散，會(huì)將整個(gè)詩(shī)打散，學(xué)生對(duì)詩(shī)句和整首詩(shī)缺少整體的認(rèn)識(shí)。總之，無(wú)論是學(xué)界提出的方法，還是目前廣大教師的教學(xué)實(shí)踐中的方法，都未能很好地解決學(xué)生對(duì)古詩(shī)不大理解的問(wèn)題。

三、古代詩(shī)歌意義的理解問(wèn)題

（一）學(xué)生對(duì)古詩(shī)意義理解存在的問(wèn)題

古詩(shī)的意義包括詞句意義和主題思想兩個(gè)方面。詞句意義是基礎(chǔ)。中學(xué)語(yǔ)文教材中，古詩(shī)字面意義的難易度對(duì)學(xué)生是適合的，在注釋和教師的幫助下他們是可以理解的。況且中學(xué)階段是學(xué)生最好的記憶階段，理解了所學(xué)習(xí)的古詩(shī)，他們會(huì)終生難忘。不僅如此，沒(méi)有對(duì)字面意義的理解，就談不上對(duì)主題的理解，背景資料、作者介紹、反復(fù)吟誦等對(duì)理解主題收效甚微。至于詩(shī)歌的欣賞、意境感受更是如同在沒(méi)有挖好地基的情況下，蓋現(xiàn)代化的高樓。總之，對(duì)古詩(shī)詞句的理解是絕不可小覷的。

然而，常常出現(xiàn)的情況卻是，學(xué)生對(duì)詞句意義并未真正理解。如李商隱的《無(wú)題》，其中對(duì)“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的理解，筆者接觸的有些大學(xué)生居然有認(rèn)為是歌頌教師奉獻(xiàn)精神的。其實(shí)，詩(shī)人的原意是用這兩句詩(shī)比喻愛(ài)情忠貞不渝、至死不變，今人在歌頌教師的時(shí)候借用了這兩句詩(shī)。出現(xiàn)這樣錯(cuò)誤理解的原因，就包括對(duì)上述兩句詩(shī)字面意義和比喻意義不理解的因素。

詞句意義理解了，主題意義似乎也就迎刃而解了。如《無(wú)題》全詩(shī)詩(shī)句都在寫(xiě)愛(ài)情，主題自然是關(guān)于愛(ài)情了。但是，有的時(shí)候理解了詩(shī)句的字面意義，其主題思想和個(gè)別詞句的比喻義的理解卻沒(méi)那么容易。如《蒹葭》，它有三四種主題，諸如愛(ài)情說(shuō)，招賢說(shuō)，志向說(shuō)等。而本詩(shī)中凡有“伊人”的詩(shī)句，自然就并不只是單純的字面意義了。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是不易理解的。

（二）教師在講解古詩(shī)意義方面存在的問(wèn)題

讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)的詞句理解，尤其是字面意義理解，看似不難，對(duì)古詩(shī)文逐字逐句翻譯就可以了。但是實(shí)際操作起來(lái)并不容易。詩(shī)歌是一種特殊的文體，可以說(shuō)，古代漢語(yǔ)意合的特點(diǎn)在古詩(shī)歌中發(fā)揮到了極致。所以像古文那樣解釋字的意義，又會(huì)將詩(shī)歌搞得支離破碎。這也許是自建國(guó)以來(lái)，教師讓學(xué)生記詩(shī)句大意、或詩(shī)句欣賞的重要原因吧。誠(chéng)然，那些現(xiàn)成的詩(shī)句大意和欣賞寫(xiě)得簡(jiǎn)直無(wú)可挑剔，但這些過(guò)于書(shū)面化的語(yǔ)言，過(guò)于高層面的欣賞語(yǔ)言，對(duì)于理解詩(shī)句的原始意義的效果還是有待改進(jìn)的。這些好像在脫離詩(shī)歌本身，另搞一套東西。學(xué)生對(duì)其死記硬背后，對(duì)原詩(shī)的理解還是那么朦朧。因此怎樣講解詩(shī)句的意義成了極為關(guān)鍵的問(wèn)題。

四、古詩(shī)意義解釋的有效方法

對(duì)古詩(shī)詩(shī)句的講解可以分幾步走：一是字面意義的講解；二是詩(shī)句字面意義的連接；三是詩(shī)句字面意義背后深意的解釋。在這個(gè)基礎(chǔ)上挖掘主題意義。（至于背景知識(shí)和作者簡(jiǎn)介等等，可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)介紹）

第一步字面意義的講解可以用串講的方式，對(duì)每句詩(shī)進(jìn)行講解。如果有用典的詞句，也需要在這一步介紹。至于上述的含有生活常識(shí)的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的詩(shī)句，首先要把蠶吐絲、蠟燭燃燒的情況解釋清楚，這樣才能避免前文出現(xiàn)的問(wèn)題。

而第二步的詩(shī)句字面意義的連接是比較難以把握的。容易出現(xiàn)一種現(xiàn)象，就是教師把連接字面意義和書(shū)面翻譯這兩個(gè)不同階段的學(xué)習(xí)概念混淆，用書(shū)面翻譯替代講解字面意義，而且常常走捷徑，即拿現(xiàn)成的翻譯搬給學(xué)生。這種現(xiàn)成的高級(jí)翻譯往往有譯者改寫(xiě)的東西，對(duì)于口頭連接詩(shī)句字面意義的效果并不理想。因?yàn)闀?shū)面翻譯詩(shī)句是書(shū)面表達(dá)能力，和理解不在一個(gè)層面，如果在教學(xué)中培養(yǎng)這一方面的能力，也應(yīng)放在理解詩(shī)句意義之后。請(qǐng)看《蒹葭》一段翻譯[8]：

蘆花一片白蒼蒼，

清早露水變成霜。

心上的人兒她在哪，

人兒正在水那方。

逆著曲水去找她，

繞來(lái)繞去道兒長(zhǎng)。

逆著直水去找她，

好像四面不著水中央。

眾所周知，人教版教師用書(shū)中，有余冠英翻譯的《蒹葭》和《關(guān)雎》。這段翻譯取自他的翻譯。這段翻譯備受推崇，而且以現(xiàn)代詩(shī)歌翻譯古代詩(shī)歌，還講究韻味，確實(shí)是翻譯的美文。但是這種翻譯只能是在徹底理解了原詩(shī)句的意義之后的東西，而且是寫(xiě)作類(lèi)的翻譯，是更高級(jí)的翻譯，當(dāng)然，倘若學(xué)生練習(xí)翻譯古詩(shī)，這應(yīng)該是很好的“帖子”。但是初步接觸一首詩(shī)，對(duì)詩(shī)句字義的連接很難達(dá)到這種程度，況且由于追求句式的整齊等因素，所加的詞對(duì)于理解詩(shī)句有負(fù)擔(dān)之嫌。

再看這段的另一個(gè)翻譯[9]：

河畔蘆葦密密的一片，那是白露凝結(jié)成霜。

我那日思夜想的人啊，她（他）就在河岸一方。

逆流而上去追尋她（他），追隨她（他）的道路險(xiǎn)阻又漫長(zhǎng)。

順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在河水中央。

這個(gè)翻譯也并非字面意義的連接，同樣方便于理解詩(shī)句。其實(shí)《蒹葭》字面意義并不難連接，下面是筆者對(duì)這段的字面意義的連接：

蒹葭很茂盛的樣子，露水成了白色的霜。

所說(shuō)的那個(gè)人，她（他）在水的那一方。

逆流而上去尋找她（他），道路險(xiǎn)阻又漫長(zhǎng)。

順流而下去尋找她（他），好像在水的中央。

在此，我們姑且提出，字面意義連接可以“口譯”，因?yàn)閷?shí)際教學(xué)中應(yīng)該是口頭的字面意義連接，這個(gè)口譯能在講解了字義之后迅速將詩(shī)句字面意義傳達(dá)給學(xué)生。我們舉口譯的例子，意在說(shuō)明不能將講解詩(shī)句意義與“書(shū)面翻譯”混淆。這一階段的連接字面意義只能是簡(jiǎn)單的口譯。下面是幾首不太好翻譯的詩(shī)，聊作口譯，意在拋磚引玉：

望岳

五岳之首的泰山怎么樣啊？

那蒼莽的青色在齊魯無(wú)盡無(wú)了。

大自然凝聚了神奇峻秀，

山南山北分割晨夕。

看升起層層云氣胸中蕩蕩，

看那歸入山林的鳥(niǎo)睜裂雙眼。

一定要登上峰巔，俯首一覽眾山的渺小。

龜雖壽

神龜雖然長(zhǎng)壽，但也有終了的時(shí)候。

螣蛇能乘霧飛行，終究也會(huì)化為土灰。

老馬伏在馬棚里，它的志向是一日千里。

有雄心壯志的人到了晚年，雄心壯志也不會(huì)停止。

人的壽命長(zhǎng)短，不只是上天決定的。

只要保養(yǎng)好身心，也可以長(zhǎng)久。

真是幸運(yùn)極了，用歌來(lái)詠唱志向吧。

浣溪沙

晏殊

聽(tīng)一曲新詞譜成的歌，飲一杯酒。

去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊時(shí)的亭臺(tái)。

夕陽(yáng)西下了，何時(shí)再回來(lái)。春花凋落無(wú)可奈何。

而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子，如今又飛了回來(lái)。

在小花園充滿(mǎn)花香的小徑上獨(dú)自徘徊。

對(duì)于這幾首，各種資料也有不少翻譯，但多數(shù)從書(shū)面表達(dá)的角度考慮，我們的目的是教學(xué)，所以筆者的口譯是從學(xué)生理解詩(shī)的角度考慮。

第三步詩(shī)句字面意義背后的深意的解釋?zhuān)梢源┎逶诘诙街小Ｒ驗(yàn)闆](méi)有這樣的穿插，而詩(shī)中有深層意義的詩(shī)句，可能會(huì)影響整個(gè)詩(shī)的理解。如上文提到的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”詩(shī)句的深層意義的解釋是斷不可少的。

當(dāng)入乎其內(nèi)，對(duì)整個(gè)詩(shī)歌有了整體的理解之后，出乎其外的主題的挖掘、詩(shī)句的欣賞、意境的分析等等就變得容易了。

參考文獻(xiàn)：

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[7]趙聯(lián)俊.淺談初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)[EB/OL].2012，（03-02）.

[8]義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)教師教學(xué)用書(shū)[M].2012，03.