以生為本，把權(quán)利還給學(xué)生

摘 要：以學(xué)生為本，就是以學(xué)生發(fā)展為本。落實以學(xué)生為本，教師首先要主動“交權(quán)”，交平等權(quán)、疑問權(quán)、動腦權(quán)、發(fā)現(xiàn)權(quán)、操作權(quán)、評價權(quán)、管理權(quán)、自主權(quán)、理想權(quán)，把權(quán)力還給學(xué)生，讓學(xué)生主動發(fā)展成為一名優(yōu)秀學(xué)生。

關(guān)鍵詞：以生為本；學(xué)習(xí)的權(quán)力；學(xué)生主動發(fā)展

中圖分類號：G635.6 文獻標識碼：A 文章編號：1009-010X（2015）21-0032-02

在新課程理念的學(xué)習(xí)過程中，我們不難發(fā)現(xiàn)，不管你把它理解成何種角色，它本身卻始終洋溢著人性化的色彩——以人為本。在學(xué)校講“以人為本”，就是要“以學(xué)生發(fā)展為本”，在貫徹國家教育方針的前提下，學(xué)校的教學(xué)工作要緊緊圍繞學(xué)生的自主發(fā)展、個性發(fā)展和全面發(fā)展而展開，保證其實現(xiàn)合理發(fā)展、共同發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。這就給習(xí)慣了“以大綱為本”、“以教材為本”、“以教師為本”、“以應(yīng)試為本”的廣大教師提出了挑戰(zhàn)。

在對新課程理念與多年教學(xué)經(jīng)驗的比較中，筆者以為教師不是要轉(zhuǎn)換“角色”，而是要調(diào)整“本色”定位。即教師的“教、育、導(dǎo)、范、管”等職責(zé)未變，改變的只是落實這些“職責(zé)”的觀念、方式和方法。因此，課程改革將給教師帶來無法回避的陣痛。

為此，要落實“以學(xué)生為本”，教師首先要主動把權(quán)力交給學(xué)生。

一、要把平等權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會參與

教師要走下臺來、俯下身來，要讓學(xué)生抬起頭來、做起主來。在人格面前，師生是平等的；在真理面前，師生是平等的；在發(fā)展面前，師生仍然是平等的。平等的教學(xué)情境崔生學(xué)生主動參與的積極性，而高壓下的教學(xué)情境則只會塑造出學(xué)習(xí)的奴隸。

二、要把疑問權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會求異

知識是不斷發(fā)展的，獲取知識的道路更是有千條萬條；在一定背景下的真理是唯一的，但觀察、認識、理解同一個事物的方法卻是不同的。所以不要局限于自己課前準備的問題，要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)學(xué)生求異的習(xí)慣。

三、要把動腦權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會思考

教學(xué)過程設(shè)計，應(yīng)當(dāng)充分相信學(xué)生是有思想、有頭腦的人，他們是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)效果只能通過學(xué)生自己的不斷感悟、深化理解體現(xiàn)出來。所以，我們必須為學(xué)生提供更多、更積極的動腦機會，讓學(xué)生養(yǎng)成獨立思考問題的習(xí)慣、增強善于思考問題的能力。

四、要把發(fā)現(xiàn)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會求知

新課程特別提倡要培養(yǎng)學(xué)生搜集、檢索信息的能力，這一點很重要，也很必要。真理產(chǎn)生的過程是一個不斷發(fā)現(xiàn)的過程；學(xué)習(xí)真理的過程同樣是一個簡化了的發(fā)現(xiàn)過程。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分使用發(fā)現(xiàn)的權(quán)力，使學(xué)生作為一個探索者的角色出現(xiàn)，使學(xué)生在感受體驗發(fā)現(xiàn)的過程中不斷提高求知的興趣和能力。

五、要把操作權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會動手

以往，許多教師有“慈母”心腸和做派，許多應(yīng)當(dāng)學(xué)生自己動手做的事情，全由教師包辦代替，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上養(yǎng)成了諸如“衣來伸手、飯來張口”的習(xí)慣。學(xué)生總要離開學(xué)校，走上社會，總要參加工作、獨立發(fā)展，到時候“該出手時出不了手”，教師責(zé)任大焉！因此，在教學(xué)過程中，教師必須要為學(xué)生提供更多的動手操作機會，鼓勵他們敢于動手，教會他們善于動手。

六、要把評價權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會做主

能為自己做主，是一個人個性的根本體現(xiàn)。要讓學(xué)生學(xué)會做主，首先就要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成用自己的觀點評價一個事物的習(xí)慣和能力。教師不（下轉(zhuǎn)第37頁）（上接第32頁）應(yīng)當(dāng)學(xué)做封建社會里的君王天子，每一句話都是金科玉律；但教師也不能做息事寧人的“和事佬”，該拍板時要拍板，要在學(xué)生充分表達自己觀點的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)大家得出合理的結(jié)論。同時，要注意表揚那些提出創(chuàng)新觀點的同學(xué)，還要鼓勵提出當(dāng)前尚無法確定正確與否的觀點的學(xué)生保留自己的意見。

七、要把管理權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會自律

社會作為一個由各種關(guān)系的個體人組合起來的有機群體，之所以能持久地正常運轉(zhuǎn)，根本的原因不在于社會管理的作用，而是社會中大部分個體人做到了自我管理，即自律。學(xué)校實際上是一個“準社會”，學(xué)生在離開學(xué)校之前，必須盡可能學(xué)會自律，養(yǎng)成自我管理的習(xí)慣。因此，教師不能搞“中央集權(quán)制”或采取“保姆式”的管理模式，要通過細致耐心的思想教育提高學(xué)生的自律意識，培養(yǎng)一批負責(zé)任、有能力的學(xué)生干部，還要創(chuàng)造出弘揚自律的班級輿論環(huán)境。

八、要把自信權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會創(chuàng)新

創(chuàng)新源于人們對既定事物的不滿足、懷疑或否定，需要人們進一步動手、動腦進行創(chuàng)造性的工作，然而這些努力是否會出現(xiàn)創(chuàng)新，還要看人們是否有足夠的自信心。在教學(xué)過程中，學(xué)生非常在乎老師的臉色、老師的評價、老師的好惡，也就是說許多學(xué)生患有“他信心”心理病：在師長面前唯唯喏喏、在師長背后戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，每走一步，總是“看了又看、想了又想”。如果老是這樣，即使是在學(xué)習(xí)和工作中有了靈感、發(fā)現(xiàn)了新的現(xiàn)象，也不會抓住機會、把它們變成創(chuàng)新的成果。

九、要把理想權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會努力

我們常常見到或聽到“為某種理想而奮斗”的勵志話語，看起來，理想或志向的確是一個人發(fā)展的不竭動力。在教學(xué)中，往往教師把理想或志向強加給學(xué)生，但被動接受來的東西其作用自然不會長久。最好的辦法是將教師自己的那種憧憬美好理想的“激動”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“心動”，再設(shè)法讓學(xué)生將“心動”轉(zhuǎn)變?yōu)榕M取的持久“行動”。

總之，課程改革為師生提供了共同發(fā)展的廣闊舞臺。愿所有的教師都能直面新課程帶來的挑戰(zhàn)，果斷放下諸如上述的各種權(quán)力一樣的“沉重包袱”，調(diào)整角色定位，輕裝上陣，適應(yīng)課改，投身課改，努力為教育事業(yè)的發(fā)展再立新功。