語文姓“語”

摘要：《語文新課程標準》提倡語文活動和語言實踐，即語文教學要與課內外結合，與生活實踐相結合，既要傳授文化知識，又要注重培養學生的語文能力和語文素養，突顯語文教學的特點。本文針對怎樣才能使語文教育體現姓“語”的特點這一問題展開了論述。

關鍵詞：語文 教育觀

在《語文新課程標準》的指導下，教師應該注重語文活動和語言實踐，體現語文姓“語”的特點，即交際性（工具性）和人文性；體現“無處不語文”“無事不語文”，即課內課外相結合，與生活相聯系，與人的成長、成人、發展相聯系。那么，怎樣才能使語文教育體現姓“語”的特點呢？筆者結合教學實踐，談了自己的語文教育觀。

一、扎實“雙基”要姓“語”

對于基礎知識字、詞、句、篇和邏輯、修辭等的學習，學生要真正學懂，學通，學扎實；對于聽、說、讀、寫和觀察、積累、分析、推理、綜合、判斷以及聯系、聯想、想象、發現、重組、新組等基本能力，學生一定要得到扎實的訓練。很顯然，扎實“雙基”的全過程，必須姓“語”。

二、語文活動和語言實踐要姓“語”

語文活動和語言實踐要姓“語”，主要體現在以下幾個方面：第一，語文活動和語言實踐的目的明確（目的應該不是單一的）；第二，內容、形式、時間、地點、人員應是靈活的；第三，活動和實踐的過程應該是具體、生動的，應是有知識性、趣味性、教育性、創造性的。

只有在具體的語文語言活動和實踐過程中，學生才能形成新的語感，進入語言的新境界，到達語文的新水平；學生才能活躍思維，在抽象的意境中萌生出某種靈感。這種靈感就是一種創造，有時能達到“語不驚人始不休”“言無妙處重斟酌”的效果，筆者甚至敢斷言：“在這種情形中，可能形成佳句名言和好詩美文。”顯然，這是刻意的、精心的、創新的姓“語”。

三、學習、生活和工作中的一切交流要姓“語”

這里的“交流”包括口頭語交流、書面語交流、計算機以及電信語言交流。一切思維產生的定型意義都要用語言來表達，或者是心里的話，或者是口頭的話（有聲音的、沒聲音的），或者是書面的話，或者是電信信號通過計算機、手機屏幕顯示的話……學習每一門科學，我們都要理解語言（文字），不然就不能完成教學任務，不能實現教學目標；和別人談話時，雙方都想把話說清楚些，把意思表達明白些，不然就無法交流。每寫一個文件、每處理一件事情，其實都離不開“語”這個家族的齊心協力，我國幾千年文化的寶庫中積累了豐富的精神財富和寶貴的技術資源，我們可以古為今用，進行再次創新。

四、語文除了工具性和人文性以外，還有藝術性和時代性

語文教學過程必須體現語文的藝術性和時代性，體現語文的文化藝術品位和文化藝術價值，體現與現實文化生活和實際應用的密切聯系。這就要求教師必須具有較高的語文素養、文化修養，以及精湛的教學技能、崇高的敬業精神，具有發展、開拓、創新的優秀品質，有愛生如子的責任心。因此，教師應按照學生身心健康發展的規律，開展融知識性、育人性、趣味性于一體的語文活動和語言實踐，以生動活潑的形式，體現文化藝術水平，反映文化藝術品位和價值，同時體現語文交際功能和培育人的作用。這樣的語文教學過程強調學生主動參與、合作學習，要求學生積極向上，以積極樂觀的心理投入到學習活動中，完成學習活動任務，逐漸形成與時代需要相適應的語文能力，形成有一定水平的語文素養。這是語文教學姓“語”的另一個重要方面。

目前，語文教學中出現了淡化姓“語”的情形，如 “填鴨式”教學、“滿堂灌式”教學、“題海式”教學等。它們都忽略了培養學生積極向上的健康心理品質，忽略了發展學生具有創新思維的良好個性，忽略了語文學科的工具性、藝術性和時代性，尤其忽略了語文的人文性。鑒于此，筆者提出“語文教育一定要姓‘語’”的教育觀，旨在為語文教學指明方向，找到出路。

參考文獻：

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[2]楊成章，李麗.語文創造教育學[M].重慶：重慶出版社，1999.

[3]段昌平.語文教學操作藝術[M].重慶：重慶出版社，2000.

（作者單位：重慶市銅梁區石魚小學）