民俗體育發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)：以江蘇省為例

儲(chǔ)亞娟

摘要：采用文獻(xiàn)資料、問(wèn)卷調(diào)查、訪談等方法，闡述江蘇民俗體育鮮明的地域、豐富的內(nèi)涵的特點(diǎn)；對(duì)江蘇省民俗體育發(fā)展的現(xiàn)狀包括項(xiàng)目分布情況、活動(dòng)的組織開(kāi)展?fàn)顩r、民眾對(duì)民俗體育的態(tài)度、認(rèn)知和參與情況等進(jìn)行調(diào)查和研究；政府部門(mén)重視、政策保障和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快是江蘇民俗體育發(fā)展遇到的機(jī)遇，而奧林匹克的沖擊和民俗體育需要變異是江蘇民俗體育發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)；江蘇民俗體育的未來(lái)應(yīng)朝著適度產(chǎn)業(yè)化途徑、娛樂(lè)性和競(jìng)技性相結(jié)合、民俗體育文化在各領(lǐng)域的融合、走進(jìn)校園、運(yùn)用新媒體傳播的趨勢(shì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 江蘇；民俗體育；現(xiàn)狀；趨勢(shì)

中圖分類(lèi)號(hào)： G 85文章編號(hào)：1009783X（2015）01003305文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A

江蘇平原遼闊，歷史悠久。從地理的角度，人們習(xí)慣上把江蘇分為蘇南、蘇中和蘇北3個(gè)區(qū)域。一方水土育一方人，也育一方文化，江蘇民俗體育內(nèi)容豐富，風(fēng)格各異。在當(dāng)代社會(huì)背景下，掌握當(dāng)前江蘇省民俗體育的發(fā)展現(xiàn)狀，把握好江蘇省民俗體育發(fā)展的機(jī)遇、挑戰(zhàn)和未來(lái)趨勢(shì)，對(duì)發(fā)揚(yáng)江蘇民俗體育風(fēng)俗習(xí)慣，愉悅民眾身心，增強(qiáng)人民體質(zhì)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展等方面都起到了重要作用。

1研究對(duì)象與方法

1.1研究對(duì)象

對(duì)江蘇省蘇南、蘇中、蘇北3個(gè)區(qū)域民俗體育項(xiàng)目的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行研究。

1.2研究方法

采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪談法，實(shí)地考察法等方法進(jìn)行調(diào)查和分析，對(duì)回收的有效試卷通過(guò)EXCELL和SPSS系統(tǒng)進(jìn)行整理和分析，在研究過(guò)程中還將采用歸納、演繹、綜合分析等邏輯方法，對(duì)所取得的數(shù)據(jù)進(jìn)行較深入的探討和研究。

2結(jié)果與分析

2.1江蘇省民俗體育特點(diǎn)

江蘇省位于中國(guó)大陸東部沿海地區(qū)中部，長(zhǎng)江、淮河的下游地區(qū)，跨江濱海，土地遼闊，湖泊眾多。受地理環(huán)境、人文環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和中華民族文明的整體影響，江蘇的民俗體育形成了顯著的特點(diǎn)。

2.1.1鮮明的地域性

地域性是民俗體育在空間上所呈現(xiàn)出來(lái)的特征，由于地域文化是民俗體育生存的“血液”，是無(wú)法脫離其賴(lài)以生存的生命地帶的，其當(dāng)?shù)貧v史文化內(nèi)涵也是民俗活動(dòng)必須具有的[1]。江蘇的蘇南、蘇中、蘇北在地理環(huán)境上存在著差異，江蘇民俗體育也呈現(xiàn)出鮮明的地域性特色。蘇南地區(qū)總體特點(diǎn)柔美、雅致；蘇北地區(qū)總體特點(diǎn)粗獷、渾樸；蘇中地區(qū)，則是兼顧南北，柔中帶剛，其民俗體育淳樸、閑適。

2.1.2內(nèi)涵的豐富性

江蘇位居長(zhǎng)江和古黃河、古淮河入?？?，又處大運(yùn)河南下北上的咽喉地帶，兼具江、黃、淮、運(yùn)、海五水通衢的特點(diǎn)。在民俗文化上處于長(zhǎng)江流域風(fēng)俗文化圈的東部，北受黃河中下游淳樸儒風(fēng)的影響，西承神奇瑰麗的楚俗熏陶，南與熱烈詭譎的百越民風(fēng)相濡相沫，顯示出東西交融、南北兼容的鮮明特色[2]。江蘇民俗體育文化雖然有其自身的文明起源，但它的存在和發(fā)展也是不斷吸取周邊地區(qū)多種文化精髓的結(jié)果，這就使得江蘇民俗體育文化不僅兼容并蓄，而且還凝結(jié)著非常豐富的文化內(nèi)涵。

2.2江蘇省民俗體育發(fā)展現(xiàn)狀

2.2.1江蘇省民俗體育項(xiàng)目的分布情況

民俗體育是為一定民眾所傳承和享用的一種具有普遍模式的生活化、儀式化的傳統(tǒng)體育文化體，它既是一種體育文化，也是一種生活文化[3]。江蘇的民俗體育活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，從表1可見(jiàn)，江蘇蘇南、蘇中、蘇北各地區(qū)的民俗體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容豐富，種類(lèi)繁多。這些民俗體育項(xiàng)目都是江蘇各地的人民群眾在長(zhǎng)期的生活和生產(chǎn)中積累起來(lái)的活動(dòng)內(nèi)容，是符合當(dāng)時(shí)歷史文化背景的，其中開(kāi)展得比較好的項(xiàng)目有龍燈、重陽(yáng)登高、放風(fēng)箏、石鎖、舞龍舞獅、龍舟等。這些項(xiàng)目的主要功能用于渲染和烘托節(jié)日氣氛，從而達(dá)到娛樂(lè)的目的；但是還有一些項(xiàng)目即將瀕臨滅亡，數(shù)量日趨減少，比如跳五猖、手獅等一些原生態(tài)的民俗體育項(xiàng)目，需要政府部門(mén)采取多種措施，對(duì)這些項(xiàng)目進(jìn)行有效的“搶救”，讓其得以長(zhǎng)久發(fā)展下去。

2.2.2江蘇民俗體育活動(dòng)的組織情況

江蘇民俗體育的組織情況主要還是以政府主管部門(mén)和民間組織共同組織為主，但從比例上看，民間組織的比例要大于政府組織。在節(jié)假日，主要以政府部門(mén)組織的活動(dòng)為主，在平時(shí)，主要是以民間組織為主，但民間組織的參與對(duì)象都是對(duì)民俗體育活動(dòng)有自覺(jué)鍛煉意識(shí)的人，這些人的人數(shù)不多，所以影響力也就不大，不能成為民俗體育組織中獨(dú)擋一面的力量。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，目前，江蘇省民俗體育項(xiàng)目缺乏專(zhuān)門(mén)的體育指導(dǎo)員隊(duì)伍，沒(méi)有固定的活動(dòng)場(chǎng)地和設(shè)施，隨意性很大，影響了江蘇民俗體育在民眾中的傳播和發(fā)展。江蘇民俗體育活動(dòng)的開(kāi)展主要還是要以政府為主導(dǎo)、民間組織為輔的方向發(fā)展，以保證民俗體育活動(dòng)正常、有序、制度化開(kāi)展。

2.2.3江蘇民眾對(duì)民俗體育的基本態(tài)度

體育態(tài)度是民眾對(duì)體育學(xué)習(xí)和鍛煉所持有的價(jià)值理解、情感體驗(yàn)和行為意向的綜合表現(xiàn)。從這3個(gè)方面看，江蘇民眾對(duì)民俗體育的態(tài)度是積極的。認(rèn)為應(yīng)該給予支持的和有選擇的發(fā)展的人數(shù)占到90.9%，這與江蘇省對(duì)民俗體育等非物質(zhì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)政策和多方位的輿論宣傳密不可分，體現(xiàn)了民眾對(duì)民俗體育有很深的認(rèn)同感和對(duì)民俗體育文化傳承的緊迫感，也體現(xiàn)了民眾對(duì)世界文化多樣化發(fā)展的認(rèn)同與支持。江蘇民眾對(duì)民俗體育的喜愛(ài)程度比較高，喜愛(ài)程度達(dá)到61.2%，但在是否愿意參加民俗體育活動(dòng)的選擇上卻不盡如人意?？赡苁且?yàn)殡m然喜歡，卻由于活動(dòng)的形式、場(chǎng)地等客觀因素的原因，導(dǎo)致部分人不會(huì)把民俗體育活動(dòng)作為自己體育鍛煉的主要選擇的手段。

2.2.4江蘇民眾對(duì)民俗體育的認(rèn)知情況

2.2.4.1認(rèn)知程度

從表2中可以看出，江蘇民眾對(duì)民俗體育的認(rèn)知程度來(lái)看，總的情況還不錯(cuò)，60.5%的人群了解江蘇民俗體育活動(dòng)，對(duì)民俗體育活動(dòng)的認(rèn)知情況較好；但在調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)，不了解的人群也占到一定的比例，多數(shù)人對(duì)江蘇民俗體育的認(rèn)知停留在表面階段，對(duì)民俗體育活動(dòng)的內(nèi)涵，缺乏深層次的理解。民俗體育知識(shí)的缺乏也影響了民眾對(duì)民俗體育的態(tài)度，更是影響了民眾對(duì)民俗體育鍛煉項(xiàng)目的選擇和參與，這方面工作還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

2.2.4.2認(rèn)知路徑

江蘇民眾對(duì)民俗體育活動(dòng)內(nèi)容的認(rèn)知路徑比較多。其中在現(xiàn)場(chǎng)觀看是認(rèn)識(shí)和了解民俗體育的最直接的路徑。分析其原因，旅游業(yè)的發(fā)展起到了很大的帶動(dòng)作用，在節(jié)假日，各地會(huì)組織一些民俗體育活動(dòng)的競(jìng)賽、表演，內(nèi)容豐富，給游客和當(dāng)?shù)氐木用裉峁┝撕芎玫挠^賞和認(rèn)識(shí)、了解民俗體育項(xiàng)目的機(jī)會(huì)，比如泰州溱潼會(huì)船，各地的賽龍舟、舞龍舞獅等。自己親自參加的比例占第2位，是因?yàn)橛械拿癖娮约簩?duì)民俗體育的喜愛(ài)或組織的活動(dòng)，使得部分人有機(jī)會(huì)自覺(jué)性的親自參加到民俗體育活動(dòng)中來(lái)，增加了自己對(duì)民俗體育活動(dòng)更多的了解；但是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)等媒體來(lái)認(rèn)識(shí)民俗體育活動(dòng)的人比較少，在網(wǎng)絡(luò)等新媒體如此發(fā)達(dá)的今天，這是值得我們?nèi)ニ伎己脱芯康摹?/p>

2.2.4.3學(xué)習(xí)途徑

從表4可見(jiàn)，江蘇省民眾學(xué)習(xí)民俗體育活動(dòng)的主要途徑是靠跟練習(xí)者模仿學(xué)習(xí)，是民眾自發(fā)主動(dòng)的學(xué)習(xí)，而通過(guò)音像、電視網(wǎng)絡(luò)和體育指導(dǎo)員指導(dǎo)學(xué)習(xí)民俗體育的占少數(shù)。說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江蘇省，沒(méi)有能充分利用好電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體來(lái)宣傳民俗體育，同時(shí)在民俗體育活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中缺少專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)員，這些都在一定程度上將阻礙江蘇民俗體育的傳播和發(fā)展。

2.2.5江蘇民眾參與民俗體育活動(dòng)的情況

江蘇民俗體育歷史淵遠(yuǎn)，它以靈活多樣的表現(xiàn)形式，廣泛吸引人們?nèi)ジ惺芷澉攘?。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，江蘇民眾參與比較多的民俗體育項(xiàng)目是南通的風(fēng)箏節(jié)、泰州的會(huì)船、龍舟、秧歌、舞龍舞獅、重陽(yáng)登高等；因?yàn)檫@些活動(dòng)多數(shù)都是在節(jié)慶時(shí)由各地的體育局等政府部門(mén)就會(huì)舉辦的，又屬于地域共同擁有的文化，所以參與程度比較高。對(duì)一些傳播范圍窄、了解程度低的地方特色民俗體育項(xiàng)目，參與的情況不是很好，局限于當(dāng)?shù)亍；蛘?，在閑暇時(shí)間，由于民俗體育活動(dòng)缺少組織，參與民俗體育活動(dòng)的比較少。

在對(duì)參與民俗體育活動(dòng)的時(shí)間頻率的調(diào)查中，偶爾參加民俗體育活動(dòng)的人群占絕大多數(shù)，達(dá)70.1%，經(jīng)常參加的人群相對(duì)少很多，主要因?yàn)橹饔^上的認(rèn)識(shí)不足或者場(chǎng)地、設(shè)備等一些客觀原因?qū)е轮挥猩贁?shù)的人經(jīng)常參加此類(lèi)的活動(dòng)。另外，不參加的人群占有一定比例，占到了16.2%。從總的參與趨勢(shì)來(lái)看，江蘇民眾經(jīng)常參與民俗體育活動(dòng)人少，偶爾參加的人很多，不參加的也大有人在，還需要政府相關(guān)部門(mén)采用多種措施和方法，吸引民眾能主動(dòng)參加到民俗體育的活動(dòng)中來(lái)。

2.2.6影響江蘇民俗體育發(fā)展的制約因素

調(diào)查結(jié)果顯示，制約江蘇民俗體育發(fā)展的主要因素是對(duì)民俗體育知識(shí)不了解，政府部門(mén)組織活動(dòng)力度不足，缺乏對(duì)民俗體育項(xiàng)目繼承人的培養(yǎng)。江蘇民眾對(duì)民俗體育知識(shí)不太了解，對(duì)民俗體育的基本知識(shí)掌握程度比較差，不了解江蘇民俗體育項(xiàng)目產(chǎn)生和發(fā)展的相關(guān)背景，文化內(nèi)涵、健身價(jià)值等。雖然江蘇各地的政府部門(mén)加大民俗體育項(xiàng)目的組織培訓(xùn)、比賽和表演，但宣傳力度還不夠，開(kāi)展的面不廣，再加上制度建設(shè)不健全，不足以深入民心。可見(jiàn)，民俗體育的發(fā)展還必須要有政府的參與和引導(dǎo)。目前，參加民俗體育活動(dòng)的多數(shù)是老年人，加上多元化文化的沖擊，青少年大多追求現(xiàn)代的生活方式，而對(duì)變化相對(duì)緩慢的民俗體育項(xiàng)目興趣不高，缺乏熱情甚至出現(xiàn)排斥心理，也使得傳統(tǒng)的傳承方式遇到了障礙，這使得江蘇部分民俗體育項(xiàng)目的傳承后繼無(wú)人。

2.3江蘇省民俗體育發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)

2.3.1江蘇民俗體育發(fā)展的機(jī)遇

2.3.1.1政府部門(mén)高度重視，提供了有力的政策保障

2005年中國(guó)政府正式頒布《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，在全國(guó)范圍內(nèi)全面啟動(dòng)了所謂的“國(guó)家級(jí)”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申請(qǐng)、評(píng)審工作，其中，民俗體育事項(xiàng)也自然進(jìn)入“非遺”的范疇。在中國(guó)一向不是很受重視的民間文化事項(xiàng)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織重新定義了一下，馬上有了非同凡響的文化內(nèi)涵[4]。2011 年十一屆全國(guó)人大常委第十九次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》。其中規(guī)定“傳統(tǒng)體育和游藝”是“非遺”保護(hù)的5大內(nèi)容之一?！斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)法》出臺(tái)的意義非凡，為保留發(fā)展我國(guó)民俗提供了法律保障，對(duì)民俗體育傳承、發(fā)展的整體性、真實(shí)性、傳承性均有法律規(guī)約作用[5]。2013年江蘇省人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)重新修訂了《江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》，把民俗體育列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并加以保護(hù)。《江蘇省全民健身實(shí)施計(jì)劃（2011—2015年）》指出，打造“一縣（市、區(qū)）一品”全民健身特色活動(dòng)，積極開(kāi)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)。在政府部門(mén)的相關(guān)政策的指引和扶持下，江蘇省各地體育部門(mén)積極開(kāi)展各類(lèi)民間傳統(tǒng)的民俗體育項(xiàng)目的挖掘、整理、開(kāi)發(fā)和推廣工作，努力弘揚(yáng)和保護(hù)了民俗體育文化遺產(chǎn)，這為江蘇民俗體育的繼承和發(fā)展提供了展示的平臺(tái)和保障。

2.3.1.2城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，提供了重要的基礎(chǔ)條件

隨著新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)一體化不斷推進(jìn)，2013年，江蘇省的城鎮(zhèn)化率為64.1%，按照城鎮(zhèn)化3階段論，超過(guò)60%的城鎮(zhèn)化率，顯示江蘇整體上已步入成熟的城鎮(zhèn)化社會(huì)[6]。隨著江蘇省城鎮(zhèn)化進(jìn)程的發(fā)展和城鄉(xiāng)差距的縮短，逐步建立江蘇省城鄉(xiāng)一體化發(fā)展機(jī)制，實(shí)現(xiàn)體育資源及要素的合理流動(dòng)和優(yōu)化組合，民俗體育的發(fā)展亦能從此趨勢(shì)中獲益。城鎮(zhèn)化的推進(jìn)使人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大變化，也將使民俗體育在內(nèi)容、形式上面臨著以往從未遇到的問(wèn)題，如生活環(huán)境的變化必將帶來(lái)民俗體育活動(dòng)場(chǎng)所的變化，生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變帶來(lái)的生活作息的變化也將對(duì)參與民俗體育活動(dòng)的內(nèi)容、形式產(chǎn)生深刻影響，人口的大量流動(dòng)將引起活動(dòng)主體的改變，進(jìn)而影響民俗體育形式、內(nèi)容的選擇等[7]。另一方面，在城鎮(zhèn)化發(fā)展和進(jìn)程中，城鄉(xiāng)居民的健身意識(shí)、休閑娛樂(lè)意識(shí)、健康觀念逐漸增強(qiáng)，并且對(duì)文化的需求有了更高的要求，要將民俗體育活動(dòng)與精神文明建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，使民俗體育活動(dòng)更加符合人們的健身娛樂(lè)需求。因此，充分發(fā)揮和開(kāi)發(fā)江蘇省城鄉(xiāng)民俗體育資源優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)城市、農(nóng)村居民的民俗體育活動(dòng)開(kāi)展，不斷擴(kuò)充民俗體育文化傳播的廣度和深度，不斷完善民俗體育的體育組織和管理體制，進(jìn)一步促進(jìn)江蘇民俗體育文化在城鄉(xiāng)社會(huì)的廣泛傳播與發(fā)揚(yáng)。

2.3.2江蘇民俗體育發(fā)展的挑戰(zhàn)

2.3.2.1奧林匹克的發(fā)展對(duì)民俗體育的沖擊

奧林匹克運(yùn)動(dòng)作為當(dāng)今世界體育的強(qiáng)勢(shì)主體文化，正在向世界的每一個(gè)角落擴(kuò)張，成為世界體育發(fā)展的坐標(biāo)系，對(duì)人們的行為取向、道德升華、心理感受、價(jià)值觀念、文明導(dǎo)向等許多方面有著巨大的感染力、影響力[8]。雖然我們國(guó)家早就認(rèn)識(shí)到了民俗傳統(tǒng)體育文化的重要性，并且也對(duì)民俗傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展給予了更多的支持和重視；但由于近百年來(lái)以?shī)W林匹克運(yùn)動(dòng)為主體的西方現(xiàn)代體育文化的入侵和影響，人們受價(jià)值觀念、認(rèn)識(shí)態(tài)度以及習(xí)慣行為等模式的束縛，民俗傳統(tǒng)體育在社會(huì)生活中所起到的作用和社會(huì)中的地位都遠(yuǎn)不及奧林匹克運(yùn)動(dòng)，其發(fā)展受到了嚴(yán)重的沖擊。

2.3.2.2時(shí)代的發(fā)展迫切需要民俗體育進(jìn)行變異

民俗原是人類(lèi)本能的需求和創(chuàng)造，民眾又在自己的進(jìn)化和發(fā)展中，不斷地變革和創(chuàng)造著為自己所需要的新民俗；因此，就本質(zhì)而言，民俗既是傳統(tǒng)的，又是變異的、新生的、它是“活態(tài)”的[9]。民俗體育是人類(lèi)智慧和勞動(dòng)的結(jié)晶，是人類(lèi)的想象力、創(chuàng)造力和文化多樣性的生動(dòng)展示。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，江蘇省民俗體育生存的空間日漸狹窄，現(xiàn)代生活方式對(duì)它的消解和存在形態(tài)構(gòu)成程度不同的危害。民俗體育項(xiàng)目的原有生存環(huán)境改變了，從而導(dǎo)致其發(fā)展受阻，有些項(xiàng)目正在走向消亡的境地，江蘇的民俗體育的生存和發(fā)展方面遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。對(duì)民俗體育文化進(jìn)行適時(shí)的變異，使之適應(yīng)當(dāng)代民眾的需要，與時(shí)俱進(jìn)，這才是民俗體育文化生存和發(fā)展的正確途徑。

2.4江蘇民俗體育發(fā)展的趨勢(shì)

2.4.1適當(dāng)程度的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

經(jīng)濟(jì)與文化的一體化發(fā)展已經(jīng)被視為現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三大根本趨勢(shì)之一[10]。民俗體育作為一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，要想在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中得以生存、發(fā)展和推廣，就應(yīng)當(dāng)積極探索和培育其產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的途徑，走市場(chǎng)化道路。民俗體育文化的開(kāi)發(fā)，必須要尊重當(dāng)?shù)厝嗣竦囊庠福υ诒３制湓兜幕A(chǔ)上，進(jìn)行合理的、適度的利用與再生，實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。江蘇省可以利用自然資源、地理資源和人文資源，通過(guò)打造民俗文化旅游來(lái)發(fā)展民俗體育產(chǎn)業(yè)。民俗旅游已經(jīng)成為現(xiàn)代文化旅游的重要組成部分?？梢酝ㄟ^(guò)組織民俗體育節(jié)慶游、民俗體育專(zhuān)線游、民俗體育文化專(zhuān)項(xiàng)游，來(lái)滿(mǎn)足游客休閑娛樂(lè)，了解體育民俗文化知識(shí)的需要。現(xiàn)在，江蘇泰州的溱潼會(huì)船節(jié)規(guī)模已蜚聲海內(nèi)外，并被國(guó)家旅游局列為四大民間傳統(tǒng)旅游項(xiàng)目之一。這個(gè)成功事例，證明了江蘇民俗體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展道路的可行性。另外，需要注意的是，在對(duì)民俗體育產(chǎn)業(yè)化適度開(kāi)發(fā)和發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該把民俗體育的精神文化價(jià)值放在重要的位置。雖然要發(fā)揮民俗體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但也不能顧此失彼。

2.4.2競(jìng)技與娛樂(lè)結(jié)合化發(fā)展

千百年來(lái)，民俗體育的存在、傳承和發(fā)展，都源于民眾對(duì)它的喜愛(ài)和它帶給人們的愉快歡暢的情感體驗(yàn)，也證實(shí)了民俗體育的頑強(qiáng)生命力。在現(xiàn)代體育的背景下，競(jìng)技性是體育前進(jìn)和發(fā)展的必要條件之一，民俗體育也是如此。民俗體育比賽的籌備過(guò)程和活動(dòng)過(guò)程中，涉及到的籌備、宣傳、人員和社會(huì)的各個(gè)方面非常廣泛，這也正是向社會(huì)動(dòng)員和宣傳民俗體育的過(guò)程，從而促使更多的民眾對(duì)民俗體育產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、興趣和向往，并最終參加到民俗體育的各項(xiàng)活動(dòng)和比賽中去。通過(guò)民俗體育的活動(dòng)和比賽，開(kāi)闊眼界、豐富知識(shí)、體驗(yàn)了民俗體育活動(dòng)、比賽的隆重而又熱烈的場(chǎng)面?，F(xiàn)在，民俗體育的休閑娛樂(lè)、強(qiáng)身健體的功能已被廣大民眾接受，并具有廣泛的群眾基礎(chǔ)；因此，將民俗體育的競(jìng)技性和娛樂(lè)性相結(jié)合，朝著競(jìng)技、娛樂(lè)、健身等多功能一體化的模式發(fā)展，不僅可以提高民俗體育的競(jìng)技比賽水平，也能吸引更多的人喜愛(ài)、關(guān)注、參與到民俗體育中來(lái)，推動(dòng)它的普及和發(fā)展。

2.4.3區(qū)域發(fā)展融合化發(fā)展

在傳統(tǒng)的狀態(tài)下，江蘇地區(qū)的民俗體育有鮮明的地域特色，外來(lái)民俗體育文化的加入，需要經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間的碰撞才能融合到當(dāng)?shù)氐奈幕衼?lái)。在目前社會(huì)狀態(tài)下，從多元化文化發(fā)展的國(guó)際大環(huán)境到重視民俗傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的國(guó)內(nèi)和省市小環(huán)境，都為江蘇民俗體育文化的傳播和發(fā)展提供了廣闊的空間。通過(guò)不斷營(yíng)造民俗體育文化氛圍、提高民眾對(duì)民俗體育的認(rèn)識(shí)和了解、激勵(lì)民眾參加民俗體育項(xiàng)目等方式，讓他們耳聞目睹，在不知不覺(jué)中得到了民俗體育文化的熏陶，提高了他們對(duì)民俗體育文化的認(rèn)同感。在此基礎(chǔ)上，使得民俗體育在本土以外的地區(qū)傳播和發(fā)展變得輕而易舉，你會(huì)在不同的時(shí)間，在江蘇的不同地方發(fā)現(xiàn)相同的民俗體育項(xiàng)目，比如，空竹、風(fēng)箏、舞龍舞獅、賽龍舟等，只是各地在原生態(tài)的基礎(chǔ)上加入了本地的元素，進(jìn)行重新的改編，使其更有當(dāng)?shù)靥厣Ｃ袼左w育的區(qū)域發(fā)展的融合，使得民俗體育的發(fā)展突破了地域、時(shí)間、空間的限制，得到了更大、更廣的發(fā)展。但是，在民俗體育文化發(fā)展的過(guò)程中，無(wú)論它的發(fā)展空間多廣，都要保持當(dāng)?shù)孛袼左w育的文化特色，避免流失和異化。

2.4.4空間延生校園化發(fā)展

在當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期，民俗體育的生存與發(fā)展的空間逐步被蠶蝕，但是江蘇省及各地政府主管部門(mén)對(duì)民俗體育的保護(hù)力度卻在逐漸加大，而學(xué)校體育作為培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)的搖籃，在民俗體育項(xiàng)目的傳承和發(fā)展中扮演著重要的角色。各地教育部門(mén)要突破傳統(tǒng)的學(xué)校體育觀念，解放思想，讓一些傳統(tǒng)的民俗體育項(xiàng)目走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，去充實(shí)學(xué)校體育的內(nèi)容和內(nèi)涵，開(kāi)辟江蘇省民俗體育項(xiàng)目傳承和發(fā)展的新途徑。首先，民俗體育走進(jìn)校園，不僅使學(xué)生在身體基本素質(zhì)、動(dòng)作技術(shù)技能得到鍛煉，同時(shí)也使學(xué)生的意志力和自控力得到鍛煉，對(duì)青少年良好的心理素質(zhì)和道德品質(zhì)形成有很好的促進(jìn)作用。其次，學(xué)生在學(xué)校通過(guò)民俗體育項(xiàng)目的學(xué)習(xí)和鍛煉，在強(qiáng)體健身同時(shí)，也得到了休閑、娛樂(lè)和充滿(mǎn)活力的美的享受。再者，民俗體育具有濃郁的地方特色，學(xué)生在學(xué)習(xí)和鍛煉的過(guò)程中，不斷潛移默化地接受民族傳統(tǒng)文化的影響和熏陶，在無(wú)形中萌發(fā)了積極向上的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，還能進(jìn)一步掌握各民族文化的內(nèi)涵，也是對(duì)各種民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和教育的過(guò)程。由此可見(jiàn)，學(xué)校體育教育是民俗體育發(fā)展和傳承的搖籃，是民俗體育形態(tài)走向規(guī)范化、科學(xué)化、普及化的必由之路，民俗體育走進(jìn)校園是民俗體育傳承和發(fā)展的行之有效的途徑和發(fā)展趨勢(shì)[11]。

2.4.5傳播渠道新媒體化發(fā)展

新媒體時(shí)代的到來(lái)，為江蘇民俗體育傳播和發(fā)展提供了更為便捷、更趨廣闊的各種現(xiàn)代傳媒技術(shù)和平臺(tái)；然而在信息高度發(fā)達(dá)的新媒體時(shí)代，以競(jìng)技體育為代表的西方體育依然占據(jù)主流地位，民俗體育的傳播并沒(méi)有得到相應(yīng)的重視，民俗體育發(fā)展日漸萎縮。民俗體育傳播理念需要更新，傳播路徑需要拓展。新媒體是相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言的，它的內(nèi)涵和外延隨著科學(xué)技術(shù)和社會(huì)發(fā)展在不斷變化，新媒體時(shí)代的民俗體育傳播也呈現(xiàn)出傳播與更新速度快、成本低，傳播信息量大、內(nèi)容豐富，多媒體交互傳播等新媒體特點(diǎn)。要利用新媒體的數(shù)字雜志、數(shù)字廣播、手機(jī)短信、移動(dòng)電視、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、觸摸媒體等各種手段和方式，多領(lǐng)域的宣傳和傳播民俗體育，拉近民眾和民俗體育之間的距離，使得他們之間的交流更加的便捷和深入，為江蘇民眾提供優(yōu)秀的鍛煉素材，促進(jìn)民眾休閑娛樂(lè)、強(qiáng)身健體。同時(shí)，也可以拉動(dòng)新媒體的相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有效促進(jìn)江蘇綠色經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

3結(jié)束語(yǔ)

江蘇省民俗體育呈現(xiàn)出鮮明的地域特色和內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，民俗體育項(xiàng)目分布廣泛，民眾對(duì)江蘇民俗體育的態(tài)度比較好，對(duì)民俗體育活動(dòng)有一定的認(rèn)知，但經(jīng)常參與民俗體育活動(dòng)的人比較少。政府部門(mén)組織活動(dòng)力度不足、缺乏對(duì)繼承人的培養(yǎng)等是制約江蘇民俗體育發(fā)展的主要因素。政府部門(mén)高度重視、提供政策保障和城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程的加快是江蘇民俗體育發(fā)展遇到的機(jī)遇，而奧林匹克發(fā)展的沖擊和民俗體育需要變異是江蘇民俗體育發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。通過(guò)對(duì)江蘇民俗體育適度產(chǎn)業(yè)化途徑發(fā)展，將民俗體育的競(jìng)技性和娛樂(lè)性相結(jié)合，促進(jìn)民俗體育文化在各地區(qū)、領(lǐng)域的融合發(fā)展，積極推進(jìn)民俗體育文化走進(jìn)校園的發(fā)展，充分運(yùn)用新媒體傳播手段等措施，準(zhǔn)確把握江蘇民俗體育發(fā)展的趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐輝.皖南地區(qū)民俗體育的發(fā)展現(xiàn)狀研究[J].長(zhǎng)春理工大學(xué)學(xué)報(bào)，2013（3）：82123.

[2]江蘇省地方志[EB/OL].[20141220].http：//www.jssdfz.com/index.php？m=content&c=index&a=show&catid=9&id=10.20121231.

[3]涂傳飛.民間體育、傳統(tǒng)體育、民俗體育、民族體育概念再探討[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（11）：2733.

[4]施愛(ài)東.中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)檢討[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010：37.

[5]中國(guó)網(wǎng).國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[EB/OL].[20141020].http：//www.china.com.cn / international / zhuanti / fwzwhyc / node_7037886.htm.

[6]新浪江蘇.江蘇2013年城鎮(zhèn)化率超60% 居全國(guó)第七[EB/OL].[20141220].http：//jiangsu.sina.com.cn/news/m/20140220/070692104.html.2014220.

[7]郎勇，李 剛，李偉艷.對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中我國(guó)民俗體育演進(jìn)的思考[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（2）：165167.

[8]李政.中華民族傳統(tǒng)體育文化面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇[EB/OL].[20141220].http：//www.mzb.com.cn/html/report/319491.htm.2008815.

[9]賀學(xué)君.民俗變異與民俗學(xué)者的立場(chǎng)[J].西北民族研究，2003（3）：117121.

[10]朱效梅.大眾文化研究：一個(gè)文化與經(jīng)濟(jì)互動(dòng)發(fā)展的視角[M].北京：清華大學(xué)出版社，2003：171173.

[11]翟會(huì)會(huì).民俗民間體育走進(jìn)校園的活態(tài)傳承選擇研究[J].體育世界：學(xué)術(shù)版，2010（4）：6667.