實踐唯物主義及其現實指導意義

摘要：馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》一文中，為其哲學確了實踐的范疇，可見馬克思對于實踐的重視。實踐觀的形成也正是馬克思哲學最大的特點。因此在了解其哲學實踐意義的之前，就必須先認識其實踐觀的內涵。本文將通過對馬克思主義實踐觀內涵和時代現實意義的闡述，來說明其對當代中國社會發展起到的重大作用。

關鍵詞：馬克思主義哲學；實踐觀；實踐唯物主義；意義

馬克思以實踐為基礎，對古典哲學進行了辯證的批判，實現了認識世界與改造世界的統一。實踐觀也正是國內外哲學界對馬克思哲學研究的中心問題。因此，我們研究馬克思主義實踐觀，是我們正確理解與把握科學實踐觀在馬克思主義哲學中的核心地位以及理論意義的重要途徑，同時還有助于我們靈活運用馬克思主義哲學中關于實踐觀的方法論。只有不斷的深入思考實踐活動的內涵，我們才能正確理解馬克思的實踐觀在馬克思主義理論體系中的重要地位與現實意義，從而實現哲學思維視野的開闊，進而深入探討當代人類所面臨的價值取向問題，建立一個合理的、科學的世界。

一、馬克思思想的變化及其對實踐觀的確立

馬克思1843年大學畢業，他就立志改造世界，做職業的革命家，于是便寫了《1844年經濟學哲學手稿》（下稱《手稿》），用費爾巴哈的人本主義解釋人以外的對象。《手稿》對黑格爾的舊辯證法和整個舊哲學進行了批判。馬克思把（自由自覺的）勞動說成是人的本質，闡釋了了人需要從事外部的實際（物質）活動才能稱其為人，新理念的誕生突破了黑格爾用“絕對理念”解釋一切的舊思維。而在這個時候，馬克思還沒有使用實踐觀來表達他的思想，但所有他的認識和論述都對他以后的核心思想形成作了最充分的準備，是走向“實踐唯物主義”立場的必經之路。

1845年馬克思完成了《關于費爾巴哈的提綱》（以下簡稱《提綱》）一書。《提綱》是對包括費爾巴哈在內的舊唯物主義的徹底批判和改造，是馬克思為創立馬克思主義新世界觀擬定的綱領，用以區分自己的新哲學與費爾巴哈舊哲學。《提綱》共十一個部分，每一部分都是一句話或者幾句話，內容精煉，而在這篇僅僅是提綱的著作中，馬克思已經基本確定了自己的新哲學的基調和核心——實踐。

通過總結，我們可以看出馬克思主義哲學基本有四個方面區別于費爾巴哈舊哲學來。分別是：自然觀的區別、歷史觀的區別、對實踐理解的區別以及目的和作用的區別，而其中最重要的要數目的和作用的區別，這對于人類發展有著重要的指導意義。

馬克思指出：“哲學家們只是用不同的方式去解釋世界，問題在于改變世界。”而包括費爾巴哈哲學在內的一切舊哲學只是在解釋世界，并沒有發揮改造世界的作用。這正是由于他們不懂實踐，沒有把自己的的理論真正運用于最廣大的人民群眾的實踐活動。而沒有實踐就沒有階級基礎，即使他們想改造世界，但卻由于他們的理論高居象牙塔，不能緊密的聯系群眾，在實際的理論指導中的作用微乎其微。

馬克思懂得實踐，用自己的理論指導無產階級工人運動，其實踐性在無產階級革命運動中起到巨大的作用，從而建立無產階級出政權。

二、實踐唯物主義

在馬克思、恩格斯的著作里也沒有明確的稱自己的哲學為“實踐唯物主義”。但從馬克思在他的著作《提綱》中對實踐地位的強調，我們可不難看出馬克思的新唯物主義就是實踐唯物主義。

實踐也恰恰是馬克思主義哲學區別于以往一切舊哲學的根本標志。馬克思“實踐唯物主義”思想的形成，初步體現于《手稿》中，而后又在《提綱》有了明確的規定，最后在《德意志意識形態》中完整提出。從《德意志意識形態》中的論述中可以發現馬克思關于實踐的系統闡釋：人的實踐活動是實踐唯物主義的研究對象；唯物主義世界觀是以實踐為原則構建的；實踐唯物主義是為認識世界和改造世界而提供的方法論。由此可見，實踐唯物主義并不是馬克思哲學的一小部分，而是馬克思主義哲學實質的闡述，更可以說是馬克思哲學的精髓和核心。

在早起作品《手稿》中，馬克思就把自己的哲學稱作“實踐人道主義”。可見馬克思對自己哲學的概括之一就是實踐唯物主義。這就為之后的“實踐唯物主義”奠定了理論和思想基礎，兩者有著必然的內在聯系。

實踐唯物主義就是實踐觀和唯物論的統一。實踐唯物主義和辯證唯物主義都是馬克思主義哲學的不同表述，它們的內涵可以說是不盡相同的。因此，想要完整的理解馬克思主義哲學就需要以正確理解實踐唯物主義為前提，進而才能靈活運用馬克思主義哲學的精華服務社會指導群眾。

三、實踐唯物主義的意義及馬克思主義實踐觀的意義

改革開放以來，我國對于馬克思哲學的研究日漸成熟，也取得了重要的理論成果。對于實踐唯物主義的研究更是一直都有條不紊的進行著，這也是對于馬克思哲學研究的升華，時刻作為我國國家進步的思想動力源泉，在我國改革開放的道路上扮演者先行者的角色。

首先，實踐唯物主義更有利于對馬克思主義進行深度解讀。其次，實踐唯物主義的研究能促進馬克思哲學與時俱進。再次，實踐唯物主義的研究也為今后的馬克思哲學研究開拓了新大陸。實踐唯物主義的研究更有助于消除的對馬克思哲學的誤解，也讓今后的對于馬克思哲學的研究更加深入和具體，更有利于對馬克思哲學思想精髓的把握。可見，實踐唯物主義對馬克思主義哲學新形態的建構起著重要的推動作用。

對世界觀變革的理解也就是對馬克思主義哲學變革實質的理解，而世界觀變革也就思維方式的變革。一種哲學，如果它真正能夠代表“時代精神的精華”，凝聚著人類“文明的活的靈魂”，反映和引導著時代發展的方面，它就能夠為人們提供一種新的觀察世界的視角。哲學派別的區別也正源于此，哲學理論的價值也在這里體現。

馬克思哲學實踐觀的創立，不僅是為哲學增添了新的原理，更為我們理解和改造世界提供了新的立足點、基本依據和方法。在社會飛速發展的今天，我們更要一絲不茍的堅持馬克思實踐觀，充分參與社會實踐，實現個人價值和社會價值的最大化，為中華民族的偉大復興做出貢獻。

【參考文獻】

[1]馬克思恩格斯全集.第42卷[M].北京：人民出版社，1995

[2]馬克思恩格斯選集.第1卷[M].北京：人民出版社，1995

[4]韓喜平，薛萍.馬克思主義經典著作研究[M].吉林：吉林大學出版社，2012

[3]陳胤.馬克思實踐唯物主義理論探析[J].理論界，2009（10

作者簡介：陳晉（1991-），男，山西朔州人，吉林大學馬克思主義學院2013級馬克思主義基本原理專業在讀碩士研究生，研究方向：科技哲學。