當(dāng)代幼兒美術(shù)教育的價(jià)值取向

摘要：掌握好孩子早期的教育，也就是掌握好了孩子的未來(lái)。近年來(lái)，隨著新課標(biāo)的推行，人們對(duì)幼兒園的教育的日益關(guān)注與重視，幼兒美術(shù)教育作為幼兒園藝術(shù)教育領(lǐng)域和啟蒙教育中的重要部分，對(duì)幼兒的早期教育有著莫大的影響。本文就幼兒美術(shù)教育的意義和價(jià)值取向，提出幼兒美術(shù)教育的策略，來(lái)幫助老師給予孩子最好的啟蒙教育，讓孩子努力贏在起跑線上。

關(guān)鍵詞：幼兒美術(shù)；教育價(jià)值；策略

縱觀學(xué)前兒童美術(shù)教育的百年變遷歷史，我們可以看出，學(xué)前兒童美術(shù)教育的價(jià)值取向是一個(gè)不斷適應(yīng)社會(huì)變遷而發(fā)展前進(jìn)的過(guò)程。當(dāng)然，它的發(fā)展是建立在不斷將外來(lái)的教育思想融會(huì)貫通、去其糟粕、取其精華之上的，通過(guò)不斷的實(shí)踐加以判斷實(shí)施的效用，有的時(shí)候會(huì)錯(cuò)位偏移原本發(fā)展的軌道，而后再回歸本路。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，學(xué)前兒童美術(shù)教育的價(jià)值取向是一種循環(huán)上升的過(guò)程。在此過(guò)程中，由于不同的社會(huì)背景、不同的文化沖突，使得我國(guó)學(xué)前兒童美術(shù)教育需針對(duì)“藝術(shù)精神”與“技能表現(xiàn)”、“個(gè)人價(jià)值”與“社會(huì)價(jià)值”等問(wèn)題進(jìn)行反思，讓各種矛盾關(guān)系得到緩和和統(tǒng)一，在將美術(shù)教育的人文精神發(fā)揚(yáng)光大的同時(shí)，通過(guò)對(duì)學(xué)前兒童的美術(shù)教育推動(dòng)兒童身心的健康發(fā)展，注重兒童健康人格的培養(yǎng)，走出一條可持續(xù)發(fā)展的學(xué)前兒童美術(shù)教育之路。

《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》對(duì)藝術(shù)教育做出了相應(yīng)的規(guī)定，它認(rèn)為：藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容，是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。如今，藝術(shù)類課程教學(xué)、課外藝術(shù)教育活動(dòng)、校園文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)等都是現(xiàn)在學(xué)校藝術(shù)教育工作的內(nèi)容。多年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，幼兒接受美術(shù)教育，可以使得幼兒能夠自充分了解我國(guó)的優(yōu)秀美術(shù)歷史文化的基礎(chǔ)上，吸收外國(guó)優(yōu)秀的美術(shù)成果，從而進(jìn)一步提升自己的藝術(shù)文化修養(yǎng)，激發(fā)幼兒的初步的愛(ài)國(guó)精神。與此同時(shí)，在幼兒接受美術(shù)教育時(shí)，教師和家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和想象力，從而促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展。在幼兒園時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)注重激發(fā)孩子學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，讓他們?cè)诿佬g(shù)活動(dòng)中全面提升自己的基本素質(zhì)，促進(jìn)幼兒智慧潛能的開(kāi)發(fā)，培養(yǎng)幼兒自己動(dòng)手解決問(wèn)題的能力。因此，我們應(yīng)該明確幼兒美術(shù)教育的3個(gè)價(jià)值取向，結(jié)合幼兒接受美術(shù)教育能力的實(shí)際，通過(guò)美術(shù)教育，促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展。

一、審美價(jià)值取向

世間萬(wàn)物的存在構(gòu)成了我們所生活的世界，他們?cè)谖覀兊氖澜缋铮家宰约禾赜械淖藨B(tài)和方式生長(zhǎng)著和變化著，正是由于他們的獨(dú)特和變化，讓我們的世界能夠和諧發(fā)展。讓幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，可以讓幼兒脫離只能辨別漂亮與不漂亮的認(rèn)知狀態(tài)，可以培養(yǎng)他們“審美的眼睛”。例如：冬天里，只有臘梅不畏嚴(yán)寒，迎風(fēng)綻放，傲然獨(dú)立，它們用自己的高姿態(tài)表示了對(duì)生命的謳歌，這是一種傲然于世的生命之美。很多文人墨客都曾通過(guò)美術(shù)的方式將臘梅的生命之美表現(xiàn)出來(lái)，讓其成為藝術(shù)創(chuàng)造的美。美術(shù)家和藝術(shù)家們通過(guò)欣賞現(xiàn)實(shí)中的美景美物，創(chuàng)造出美術(shù)作品和藝術(shù)作品，這是一種審美創(chuàng)造。在幼兒美術(shù)教育中，我們可以通過(guò)培養(yǎng)“審美的眼睛”，來(lái)正確引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，可以使幼兒在學(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中產(chǎn)生愉快的情緒體驗(yàn)，從而激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，使其主動(dòng)投入到學(xué)習(xí)美術(shù)教育的過(guò)程中。我國(guó)中小學(xué)美術(shù)教育結(jié)合外國(guó)藝術(shù)教育的經(jīng)驗(yàn)，較少的干預(yù)和產(chǎn)品化幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)了幼兒美術(shù)素養(yǎng)的提升。

二、教育價(jià)值取向

將所有學(xué)生培養(yǎng)成德智體美育全面發(fā)展的五好學(xué)生是所有學(xué)校的目標(biāo)，其中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，那么就必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育。通過(guò)美術(shù)教育，可以引導(dǎo)幼兒樹(shù)立正確的審美觀念、陶冶幼兒的情操、促進(jìn)幼兒智力的開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)幼兒認(rèn)知世界的能力和創(chuàng)造力、培養(yǎng)正確的思想道德觀念等，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。由此可見(jiàn)，美術(shù)教育的價(jià)值取向是學(xué)校實(shí)現(xiàn)美育的一種手段和形式。其實(shí)，在早期的社會(huì)，美育和德育是作為一體而存在的，因此在當(dāng)時(shí)，美術(shù)教育兼具德育功能。《美育書(shū)簡(jiǎn)》的作者席勒曾經(jīng)在文中寫(xiě)到“人必須從單純物性的境界，通過(guò)審美的境地，而達(dá)于理智的或道德的境界”。我國(guó)的著名文學(xué)家魯迅先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“ 美術(shù)可以輔翼道德 ”，而豐子愷先生更是指出“ 道德與藝術(shù)殊途同歸”，這些論述都充分證明了美術(shù)教育對(duì)個(gè)人思想道德品質(zhì)建設(shè)的促進(jìn)作用。《美國(guó)藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，作為認(rèn)識(shí)人類和人類社會(huì)重要學(xué)科的美術(shù)，在學(xué)生樹(shù)立正確審美觀、促進(jìn)學(xué)生智力的開(kāi)發(fā)、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力、創(chuàng)造力等方面都起著不可替代的作用。而盧梭、羅恩菲爾德、福祿貝爾等人都曾針對(duì)此作用作過(guò)相應(yīng)的論述。

三、創(chuàng)新價(jià)值取向

自古以來(lái)，創(chuàng)新是一個(gè)名族發(fā)展的靈魂，也是一個(gè)民族日益發(fā)展壯大的不竭動(dòng)力，而美術(shù)教育的發(fā)展也急需創(chuàng)新能力的提升。《美國(guó)藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為，藝術(shù)著重培養(yǎng)的是學(xué)生的直接感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)學(xué)生對(duì)景物的細(xì)致觀察，培養(yǎng)學(xué)生的直接感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生在見(jiàn)到事物的同時(shí)，能迅速的運(yùn)用自己的直接感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，更好更迅速的了解整個(gè)世界。同時(shí)，它還認(rèn)為是非冥想的閃念和頓悟才是知識(shí)的合理來(lái)源。在藝術(shù)世界里，藝術(shù)的價(jià)值在于，沒(méi)有絕對(duì)的正確答案，往往都是各自發(fā)揮想象的結(jié)果。在此情況下，通過(guò)藝術(shù)教育，學(xué)生的理解、認(rèn)知、運(yùn)用、接受模糊性和主觀性事物的能力得到增強(qiáng)。不可否認(rèn)，在藝術(shù)世界中，衡量美的標(biāo)準(zhǔn)并不具有唯一性，就像有的事物的正確答案不止一個(gè)是一樣的道理，對(duì)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，摒棄千篇一律的答案，創(chuàng)造出絕無(wú)僅有的藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)事物藝術(shù)化的主要途徑之一。通過(guò)對(duì)上述3種美術(shù)教育價(jià)值取向的解釋和分析，同時(shí)結(jié)合外國(guó)先進(jìn)的美術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，這3種美術(shù)教育價(jià)值取向是相輔相成，不可分割的，只有正確認(rèn)識(shí)和把握好這三者的關(guān)系，磁能更好的促進(jìn)我國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展，從而促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

幼兒時(shí)期是孩子們最天真爛漫的時(shí)期，幼兒的美術(shù)教育更應(yīng)該在不扼殺孩子天性的基礎(chǔ)上，寓教于樂(lè)，讓幼兒通過(guò)美術(shù)去認(rèn)知了解周圍的世界，從而激發(fā)幼兒的智力和創(chuàng)造力，讓幼兒擁有一個(gè)健康快樂(lè)的童年。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張亞靜.幼兒美術(shù)教育的價(jià)值取向與實(shí)施策略[J].學(xué)前教育研究，2011（02）

[2]吳寶德； 張曉澗.論幼兒園美術(shù)課程與其他領(lǐng)域中美術(shù)活動(dòng)的價(jià)值取向[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2011（02）

作者簡(jiǎn)介：邵偉杰，西安翻譯學(xué)院2012級(jí)國(guó)際關(guān)系學(xué)院英語(yǔ)系，英語(yǔ)（學(xué)前教育方向）專業(yè)。研究方向：英語(yǔ)，學(xué)前教育。