怪！男孩考試不答卷

馬志國

新學期，男孩俊逸轉到了新學校讀高三。經過幾次考試，他引起了大家的關注：每科考試他都參加，但總有一兩科不填涂答題卡。

據了解，俊逸是個總體表現不錯的學生，成績一直很好，對學習也很重視，可他為何如此對待考試呢？為這事，班主任老師找他談了兩次，還和家長取得聯系，可是毫無效果，考試的時候俊逸照樣不填涂答題卡。

俊逸這樣，自然影響到全班的平均分。最嚴重的一次除了語文，其余科目他都沒有填涂答題卡。同學不滿，老師不滿，班主任也狠狠地訓了他一頓，可是依然沒有訓出個所以然。俊逸很痛苦，老師也很困惑。老師感覺俊逸好像是心理上出了什么問題，于是介紹俊逸做心理咨詢。

俊逸確實是一個不錯的男孩，很快就主動來訪了。他大致印證了上面的情況后，說自己也知道這樣下去的可怕后果，可就是不清楚自己為什么會這樣。說到這里，他一個勁兒地低頭，搖頭，再低頭，再搖頭。

我請俊逸回憶第一次沒填涂答題卡的情形。他說：“好像是轉學后的第二次考試。我在原來的學校成績是不錯的，可是轉來以后，第一次考試就考砸了，名次到了后面，這對我打擊很大，知道成績的瞬間我一下子就懵了。隨后的第二次考試，我的壓力就更大了，緊張慌亂中，我竟然忘了把最后一科考試的答案填涂到答題卡上。不久成績下來了，因為我沒填涂答題卡，在班里就沒有名次。這樣的念頭一閃，感覺比第一次考試心里好受一些。

好像是從那一次開始，我每次考試都會有不填涂答題卡的時候。我不是故意的，可我也說不清是怎么回事，只是隱隱地有一種感覺，感覺這樣沒有名次更好，比名次不好還好……”

至此我們終于看清，俊逸之所以不填涂答題卡，是在運用鴕鳥策略進行自我心理防衛。俊逸本來名次不錯，來到新學校后，考試排名大大落后，這是他很難面對的一個困境。而偶然地沒填涂答題卡，導致沒有成績沒有排名，讓他似乎找到了一個回避困境的出路。于是，他學會了運用這個策略，每次考試總會有各種原因不填涂答題卡，這樣就可以像鴕鳥一樣，把頭扎進沙堆里，暫時看不到名次了。然而，鴕鳥策略并不是解決問題的真正出路，反而造成了更大的困境。

聽我講了上面的意思，俊逸領會得很好。可問題是，俊逸為什么會這樣呢？

進一步的溝通證實了我的推測。俊逸是個特別在乎考試結果的人，轉到新學校，更想考出個好名次來，于是他在不知不覺間就養成了這樣的毛病。

我們就如何看待考試結果做了較多的溝通。俊逸終于領悟，應該注重過程淡化結果。這樣能減輕壓力，減少心理困擾，結果反而會更好。后繼的心理咨詢過程表明，俊逸是個自救能力很強的男孩，由于淡化了對結果的關注，考試不填涂答題卡的現象也逐漸消失了。

心理咨詢發現，不少學生出現的考試障礙，都與過度關注考試結果有關。用心理學的話說，這叫做“目的顫抖”。

心理學家做過這樣一個實驗：給參與者一根小小的繡花針引線，事先激發他們不同強度的目的性，比如設置價值不同的獎品。結果發現，參與者的目的性越強，越全神貫注地努力，手就越顫抖得厲害，線越不容易引入。由于手的顫抖是目的性過強造成的，心理學家就把這種現象叫做“目的顫抖”。意思是說，超過一定限度，做事的目的性越強，越不容易成功。美國著名的高空走鋼絲演員瓦倫達，原本有一雙在鋼索上如履平地的腳，卻在最后一次演出中從鋼絲上掉下來。這是因為其過分在乎最后一次的結局，使雙腳顫抖了。

為什么會出現目的顫抖？

《莊子·達生篇》中記述了這樣一段故事，從中我們也許會找到答案。

顏淵問孔子：“有一次我經過一個深淵渡口，擺渡人撐船的技巧實在神妙。我問他可以學習撐船嗎？擺渡人說可以，他還說善于游泳的人很快就能學會撐船，假如是善于潛水的人，即使沒見過船也會熟練地撐船。我問其中的原因，他卻不告訴我。請問他說的是什么意思呢？”

孔子回答說：“善于游泳的人很快就能學會撐船，是因為他熟悉水性而處之自然。至于那善于潛水的人沒見過船就能熟練地撐船，是因為他視深淵為陸地上的小丘，視翻船為車子倒退一樣。他對出現在眼前的翻船如倒車一樣毫不在乎，心里若無其事，怎能不鎮定自若呢！用瓦器作為賭注心里非常輕松，用帶鉤作為賭注心里就有點害怕，用黃金作為賭注就會心慌意亂。博弈技巧本是一樣的，越到后來顧慮越重，那就是以身外之物為重了。大凡對身外之

物看得過重的人，其內心就會笨拙。”

這最后幾句的原文是：“以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙。其巧一也，而有所矜，則重外也。凡外重者內拙。”這個“外重者內拙”，也許是對目的顫抖根本原因的最好解釋。

現代心理學進一步解釋說，出現目的顫抖是因為，目的性越強，就越害怕達不到目的，就越害怕失敗的結果。越是害怕失敗的結果，大腦中反而越容易出現失敗的圖像。比如，當一個高爾夫球手擊球前一再告訴自己“千萬不要把球打進水里”時，他的大腦里偏偏就會出現“球掉進水里”的情景。這一情景會指揮他的神經，使事情偏偏朝他害怕的方向發展，結果呢，球大多都會掉進水里。

因此，我們應該給學生這樣的指導：人生不能沒有目的。然而，目的本是引領我們前進的，如果太看重那個目的，巨大的牽累與莫名的恐懼就會讓心戰戰兢兢。如此方寸大亂，如何去約見那個成功的自我？有句話說得好：“大體則有，具體則無。”我們應該有人生的理想，有生活的目標，有行動的目的。但是，人生的智慧在于，在考場上，在賽場上，在人生的每一個名利場上，都把“目的”看得淡些再淡些，在做事情的具體過程中，要把羈絆心靈的“目的”扔得遠些再遠些。正所謂，得意淡然，失意坦然，平心靜氣，氣定神閑。如此心境，哪里還有什么目的顫抖？如此人生，關鍵時刻豈能不多一籌勝算？