周巍
習(xí)近平總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”的核心是堅(jiān)定理想信念,根本是站穩(wěn)群眾立場(chǎng),關(guān)鍵是提升道德境界。提升道德境界要靠加強(qiáng)道德修養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前,我們要充分認(rèn)識(shí)黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性,按照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求,加強(qiáng)道德修養(yǎng),做理想信念堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員。
一、充分認(rèn)識(shí)黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的
重要性和緊迫性
1加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)是我們黨的光榮傳統(tǒng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨,自成立以來(lái)一直高度重視加強(qiáng)黨員干部的思想道德修養(yǎng)。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記站在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度,站在堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨、密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治高度,深刻闡明了黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要性和緊迫性,要求全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高道德修養(yǎng),追求積極向上的生活情趣,養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)。
2加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)是黨章的明確規(guī)定。黨章是黨的總章程、總規(guī)矩,是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。黨章對(duì)于黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)作出了明確的規(guī)定。一是強(qiáng)調(diào)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,“提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”,同時(shí)努力使人民成為“四有”人民。二是在黨員必須履行的義務(wù)中,強(qiáng)調(diào)“發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚,帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀,提倡共產(chǎn)主義道德”。三是在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的條件中,強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)道德修養(yǎng),講黨性、重品行、作表率,做到自重、自省、自警、自勵(lì),反對(duì)官僚主義,反對(duì)任何濫用職權(quán)、謀求私利的不正之風(fēng)”。由此看出,黨章對(duì)道德修養(yǎng)問(wèn)題的論述與規(guī)定,是著眼于不同對(duì)象提出的不同層次的要求,從人民群眾到黨員,再到黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要求逐層提高,特別是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更強(qiáng)調(diào)官德和廉政內(nèi)容。
3加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)是新形勢(shì)下加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。目前我們黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊(duì)伍素質(zhì)在總體上同黨肩負(fù)的歷史任務(wù)是相適應(yīng)的。但是也要看到,黨員隊(duì)伍、干部隊(duì)伍的構(gòu)成已經(jīng)發(fā)生很大變化,干部隊(duì)伍的思想、素質(zhì)、能力出現(xiàn)了許多新情況,尤其是黨員干部的思想道德建設(shè)亟待加強(qiáng)。從近年來(lái)查處的一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法案件看,他們腐化墮落并最終走上違法犯罪道路,大多是從道德品質(zhì)上出問(wèn)題開(kāi)始的。正如有分析所指出的:“現(xiàn)在干部出問(wèn)題,多數(shù)不是出在‘才上,而是出在‘德上。人民群眾對(duì)干部的意見(jiàn),主要集中在‘德上。”為此,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“抓作風(fēng)建設(shè),就要返璞歸真、固本培元,重點(diǎn)突出堅(jiān)定理想信念、踐行根本宗旨、加強(qiáng)道德修養(yǎng)?!币簏h員干部務(wù)必做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,對(duì)一切腐蝕和誘惑保持高度警惕,慎獨(dú)、慎初、慎微,做到防微杜漸。
二、“三嚴(yán)三實(shí)”為加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)
提出新要求
1“三嚴(yán)三實(shí)”為黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)賦予了新的內(nèi)涵。修身、用權(quán)、律己要嚴(yán),謀事、創(chuàng)業(yè)、做人要實(shí),對(duì)黨忠誠(chéng)、干凈干事、敢于擔(dān)當(dāng),這些都是對(duì)共產(chǎn)黨員道德標(biāo)準(zhǔn)的最新歸納和最新要求?!叭龂?yán)三實(shí)”要求涵蓋堅(jiān)定理想信念、踐行為人民服務(wù)宗旨、銳意進(jìn)取、敢于擔(dān)當(dāng)、誠(chéng)實(shí)做人等多個(gè)方面的內(nèi)容,從精神支柱、價(jià)值追求、行為規(guī)范等角度,全面闡述了新時(shí)期優(yōu)秀黨員干部的精神特質(zhì),強(qiáng)調(diào)在修身、用權(quán)、謀事、創(chuàng)業(yè)等方面要提升道德境界,這既是正心修身的思想守則,也是干事創(chuàng)業(yè)的行動(dòng)準(zhǔn)則,為加強(qiáng)黨的干部隊(duì)伍建設(shè)明確了方向和標(biāo)準(zhǔn)。
2“三嚴(yán)三實(shí)”為黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)明確了“嚴(yán)”的標(biāo)準(zhǔn)?!皣?yán)”,體現(xiàn)的是嚴(yán)肅的政治追求、嚴(yán)格的組織原則、嚴(yán)明的紀(jì)律要求,如果違背了“嚴(yán)”的要求,就會(huì)導(dǎo)致信仰迷失、組織渙散、紀(jì)律松弛,最終失去凝聚力和戰(zhàn)斗力。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí),黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課,以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)和成就。
3“三嚴(yán)三實(shí)”為黨員干部加強(qiáng)道德修養(yǎng)明確了“實(shí)”的方向。“實(shí)”,體現(xiàn)的是實(shí)事求是的思想路線、求真務(wù)實(shí)的工作方法、誠(chéng)實(shí)忠誠(chéng)的處世態(tài)度,如果違背了“實(shí)”的要求,就會(huì)導(dǎo)致脫離實(shí)際、圖做虛功、貽誤事業(yè),最終失去民心民意、失去執(zhí)政基礎(chǔ)。在加強(qiáng)道德修養(yǎng)方面,一是要做到真誠(chéng)和忠誠(chéng),自覺(jué)講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,襟懷坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺,對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí),對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí),做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn),在任何時(shí)候、任何情況下都不越界、不越軌。二是要注重實(shí)踐,帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德,始終保持健康生活情趣和高尚道德情操,在弘揚(yáng)社會(huì)正氣上作出表率。
三、按照“三嚴(yán)三實(shí)”要求加強(qiáng)黨員干部的
思想道德修養(yǎng)
1堅(jiān)定理想信念。理想信念與道德修養(yǎng)密不可分。理想信念是核心是靈魂是引領(lǐng),道德修養(yǎng)是基礎(chǔ)是土壤是支撐。理想信念缺失,道德必然迷失。習(xí)近平總書(shū)記指出,一個(gè)黨員干部過(guò)得硬,首先理想信念過(guò)得硬,缺失精神之“鈣”的干部遲早會(huì)出問(wèn)題。這就需要黨員干部始終牢記入黨時(shí)立下的誓言,把對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義的崇高信仰,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念作為終身追求,自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng),增強(qiáng)政治定力,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。與堅(jiān)定理想信念緊密聯(lián)系的,是對(duì)黨忠誠(chéng)的問(wèn)題。這是共產(chǎn)黨員理想信念的外在表現(xiàn),也是共產(chǎn)黨員道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容。對(duì)黨忠誠(chéng),就是要對(duì)黨的組織忠誠(chéng),對(duì)黨的事業(yè)忠誠(chéng),就是要嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和政治規(guī)矩,履行好自己的工作職責(zé),踐行黨為人民服務(wù)的根本宗旨。
2加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),不注意學(xué)習(xí),忙于事務(wù),思想就容易僵化、庸俗化。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí),充實(shí)精神生活,提高工作本領(lǐng),是每個(gè)共產(chǎn)黨員義不容辭的責(zé)任,也是共產(chǎn)黨員加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要途徑。首先,要努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,特別是習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神,堅(jiān)持正確方向,保持政治定力,提高思想水平。其次,要加強(qiáng)道德知識(shí)學(xué)習(xí)。道德標(biāo)準(zhǔn)要求是具體的歷史的,其內(nèi)容隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷發(fā)展,習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話,特別是“三嚴(yán)三實(shí)”的提出,對(duì)共產(chǎn)黨員道德修養(yǎng)作出新歸納,提出新要求,突出了共產(chǎn)黨員道德標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代內(nèi)涵,是當(dāng)前我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。最后,要學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)和優(yōu)秀典型。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有摒棄地予以繼承。同時(shí)要積極學(xué)習(xí)黨的歷史和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng),學(xué)習(xí)革命先輩為民族的解放事業(yè)犧牲奉獻(xiàn)的光輝壯舉,學(xué)習(xí)焦裕祿、楊善洲、鄭培民等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,堅(jiān)持以學(xué)修德修身,樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀,把牢思想和行動(dòng)的“總開(kāi)關(guān)”。
3堅(jiān)持勤于自省。我國(guó)古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”“君子求諸己,小人求諸人”“行有不得,反求諸己”等要求,都是提倡自我反省,揚(yáng)善棄惡,提高品德,凈化靈魂。不斷進(jìn)行自我反省、打掃和洗滌我們思想上的灰塵,是共產(chǎn)黨人所應(yīng)具有的優(yōu)良品德和傳統(tǒng)。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng)的過(guò)程,也是不斷克服錯(cuò)誤思想、言論和行為,培養(yǎng)和樹(shù)立共產(chǎn)主義品德、情操的過(guò)程,是一場(chǎng)破舊立新的自我斗爭(zhēng),需要我們勤于自省,自覺(jué)地進(jìn)行自我檢查、自我剖析、自我批評(píng)和自我修正,永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性純潔性。
4做到慎獨(dú)慎微。“慎獨(dú)”是加強(qiáng)道德修養(yǎng)的重要途徑,是一種高度自覺(jué)的思想和行為習(xí)慣,也是嚴(yán)于律己的最高表現(xiàn)。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中說(shuō),“一個(gè)共產(chǎn)黨員能否做到慎獨(dú),是對(duì)他黨性是否純的最嚴(yán)格考驗(yàn)?!边@說(shuō)明只有在無(wú)人監(jiān)督的情況下,在細(xì)微、隱蔽之處能夠自覺(jué)按照黨和人民的要求行事,才是在黨性修養(yǎng)和道德修養(yǎng)上達(dá)到了“從心所欲,不逾矩”的高尚境界。慎微,就是要在細(xì)微之處能夠保持警惕、警覺(jué)、警醒,要求黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部防微杜漸、警鐘常鳴,嚴(yán)防一念之差、一時(shí)糊涂,嚴(yán)防不知不覺(jué)變質(zhì),筑牢拒腐防變的思想道德防線。
5在實(shí)踐中提升道德境界。在改造客觀世界中改造主觀世界,在社會(huì)實(shí)踐中提高思想道德水平,不斷完善自我,是最根本的修養(yǎng)方法。黨員干部只有在改造客觀世界的實(shí)踐中,才能不斷改造主觀世界,樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀,只有在與他人相處的社會(huì)關(guān)系中,才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)和克服思想、行為中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤,提高自己的思想道德水平。思想意識(shí)和道德品質(zhì)的修養(yǎng)是一個(gè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,再?gòu)膶?shí)踐到認(rèn)識(shí)的不斷循環(huán)過(guò)程,需要不斷地把道德認(rèn)識(shí)付諸實(shí)踐,在道德實(shí)踐中進(jìn)行反省、檢查和剖析,不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高的能力,如此循環(huán)往復(fù),才能實(shí)現(xiàn)提升道德境界的目標(biāo)。
作者單位:中共天津市委黨史研究室
責(zé)任編輯:雙艷珍