從《荷塘月色》看優(yōu)美的特點(diǎn)

張靜

摘要：優(yōu)美事物的客體特征是輕柔的和諧的。正如英國美學(xué)家博克所說，美的對象是“比較小”，“平滑光亮”，“避開直線條”，“不是朦朧模糊的”，而且“必須是輕巧而嬌柔的”。這種特點(diǎn)既由個別因素的輕柔所致，又由各因素之間的和諧統(tǒng)一而造成。客體自身的和諧只是優(yōu)美的一個方面，還有一個方面是客體與主體之間和諧。只有當(dāng)主體置身客體面前，立即可以感受到輕松舒適時，主體的煩躁因?yàn)榭腕w的輕柔而得到排遣時，那客體才是優(yōu)美的。主體與客體，不再處于對立之中，而是處于和諧的統(tǒng)一之中。

關(guān)鍵詞：優(yōu)美；輕柔；和諧；統(tǒng)一

優(yōu)美與崇高是美的兩種不同的形態(tài)，它們各自的特征不同，給人們的審美感受也不同。朱自清的《荷塘月色》在字里行間很好地說明了優(yōu)美的特點(diǎn)。那么優(yōu)美的特點(diǎn)是什么呢？讓我們先看看朱自清筆下的荷塘吧：

曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，想聽聽的巫女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀的打著朵的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

這是月下的荷塘。荷葉依依相連，亭亭玉立，豐姿秀麗，婀娜多姿。那力量的嬌弱，質(zhì)地的柔嫩，讓人感到優(yōu)美。萬綠叢中的點(diǎn)點(diǎn)白花，有的飽綻盛開，有的含苞待放。近處的像明珠般玲瓏剔透，遠(yuǎn)處的像星星般閃爍迷離，還有的像剛出浴的美人般光彩照人。那小巧的形體，輕柔的動作，嫵媚的神態(tài)，明麗的色彩，讓人感到優(yōu)美。白花點(diǎn)綴在綠葉之中，白綠相間，和諧統(tǒng)一，月光下的荷塘充滿著優(yōu)美的詩情畫意！

看了荷塘，再看看朱自清筆下的月色吧：

月光如流水一般，靜靜地寫在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。

月光柔和寧靜，而又輕輕蕩漾；葉子、花素淡朦朧，而又鮮艷欲滴。在這里，聲色光影和諧地統(tǒng)一在一起，呈現(xiàn)出空靈縹緲、安謐靜穆的優(yōu)美境界。

荷塘月色不但有靜，也有動：

這時候葉子與花也有一些的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密的挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。

更為巧妙的是，荷塘月色還有蟬聲和蛙聲的喧鬧：

這時候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧的是它們的，我什么也沒有。

清風(fēng)徐徐，荷波蕩漾：蛙唱蟬鳴，各自作樂。眼前有一閃即逝的活潑情狀，耳中有此起彼伏的熱鬧之聲。這些動態(tài)，襯托出月夜荷塘的寧靜。以動顯靜，化動為靜，更顯示出荷塘月色的優(yōu)美。

從以上分析可以看出，優(yōu)美事物的客體特征是輕柔的和諧的。正如英國美學(xué)家博克所說，美的對象是“比較小”，“平滑光亮”，“避開直線條”，“不是朦朧模糊的”，而且“必須是輕巧而嬌柔的”。這種特點(diǎn)既由個別因素的輕柔所致，又由各因素之間的和諧統(tǒng)一而造成。

值得注意的是，客體自身的和諧只是優(yōu)美的一個方面，還有一個方面是客體與主體之間和諧。只有當(dāng)主體置身客體面前，立即可以感受到輕松舒適時，主體的煩躁因?yàn)榭腕w的輕柔而得到排遣時，那客體才是優(yōu)美的。主體與客體，不再處于對立之中，而是處于和諧的統(tǒng)一之中。

大家知道，朱自清的《荷塘月色》是一篇以寫景為主的抒情散文。它委婉細(xì)膩地描寫了荷塘月色的恬靜優(yōu)美，其用意還在與寄托自己的彷徨苦悶的心情。文章開頭寫道

這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經(jīng)聽不見了；妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。

沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。

路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另 一個世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。這是獨(dú)處的妙處；我且受用這無邊的荷香月色好了。

作者先寫“這幾天心里頗不寧靜。”接著寫“墻外”的寂靜與“屋里”安靜。然后寫幽僻的路，靜謐的荷塘環(huán)境，淡淡的月光。在這里，“墻外”“屋里”的靜襯托出“心里”的動，流露出自己心中淡淡的哀愁和淡淡的喜悅。而這些，又全部地融入優(yōu)美的荷塘月色之中，客體與主體之間經(jīng)由矛盾對立達(dá)到了和諧統(tǒng)一、平衡的狀態(tài)。正因?yàn)槿绱耍瑑?yōu)美感的基本特征才是能使人產(chǎn)生輕松愉悅的審美感受。因此，朱自清在“頗不寧靜的時候”，“沿著河塘”“踱著”，欣賞優(yōu)美的荷塘月色，以排遣心中的哀愁，尋求精神上的解脫。欣賞優(yōu)美的事物的時候，由于客體與主體之間的和諧統(tǒng)一，人的感受基本上是順情適性的，情感上的反應(yīng)總的說來是欣喜而舒適的。因此，當(dāng)?shù)巧皆狸枠牵M(jìn)入那“長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答”（范仲淹《岳陽樓記》）的優(yōu)美境界，人們的心境就會被凈化純化，因而“心曠神怡，寵辱偕忘”（同上）。人們對優(yōu)美對象的感受，在心理和生理上都不會出現(xiàn)驚懼、緊張和不可遏止的情緒。相反，當(dāng)人們感受任何優(yōu)美對象的時候，心理始終是歡暢的、輕松的、愉快的、舒展的、閑適的，沒有巨大的變化和轉(zhuǎn)折。

優(yōu)美可以呈現(xiàn)在自然界中，也可以呈現(xiàn)在社會事物和藝術(shù)作品中，其表現(xiàn)形式也多種多樣。自然領(lǐng)域中的優(yōu)美，側(cè)重于自然物自身和諧統(tǒng)一的形式美。如清澈如鏡的碧波美，細(xì)雨朦朧的山色美，“日出江花紅似火，春來江水綠如藍(lán)”（白居易《憶江南》）的景色美，“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”（晏殊《寓意》）的月夜美。社會生活中的優(yōu)美側(cè)重于內(nèi)容，集中表現(xiàn)為美與真、善的和諧統(tǒng)一。如纏綿悱惻的愛情美，天真無邪的童心美。藝術(shù)中的優(yōu)美，一方面是現(xiàn)實(shí)中優(yōu)美的反應(yīng)，另一方面是藝術(shù)家辛勤創(chuàng)造的結(jié)果。它比現(xiàn)實(shí)中的優(yōu)美更生動、更精粹、更富于感染力，如希臘雕塑家創(chuàng)造的女神維納斯的美，《紅樓夢》中林黛玉的美，《天鵝湖》的舞蹈美，《春江花月夜》的音樂美等等。

優(yōu)美的事物最為常見，感受也較為容易，被西方的某些美學(xué)家稱之為“平易的美”，對人的審美教育作用也最為經(jīng)常、最為普遍。欣賞多種多樣的優(yōu)美對象，可以培養(yǎng)人的情感，陶冶人的情操，塑造人的性格，平衡人的心理，調(diào)劑人的生活，指導(dǎo)人美化自己的儀表、風(fēng)度和周圍環(huán)境。

【參考文獻(xiàn)】

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