為何沒有成人茶禮？

沈?qū)W政

在中國民間，茶在出生禮中應(yīng)用，是表達(dá)對生母的慰勞敬佩和對嬰兒的美好祝福。在西藏，男孩兒生下來的第三天（女孩兒則是第四天），所有親朋都會趕來賀喜，鄭重地為生母獻(xiàn)上自己帶來的茶。在藏族人看來，母親在生育的那天是最為偉大的，獻(xiàn)茶才能表達(dá)自己的敬佩與慰勞之情。而在東部沿海地區(qū)的浙江，孩子滿月時會舉行“搓茶剃胎發(fā)”的儀式：先在大堂上敬上一杯清茶，等到茶漸漸變涼之后，主持人就會邊蘸著茶水邊輕柔地揉搓嬰兒的額頭，同時嘴里念著“茶葉清白，頭發(fā)清白”，接著才開始剃發(fā)，俗稱“茶葉開面”。剃干凈之后用茶水擦一遍頭頂，然后用紅線將剃下的頭發(fā)和剛拔下的貓毛狗毛揉成一團(tuán)之后串起來，下面再掛上桂圓，稱作“胎發(fā)團(tuán)串”，將其掛在嬰兒生母的床邊，寓意孩子永遠(yuǎn)的陪伴。

這樣類似的風(fēng)俗習(xí)慣，還可以列舉很多，包括結(jié)婚禮儀中的三茶六禮、受茶、合合茶、三道茶等等，都是茶在禮儀中的應(yīng)用。還有葬禮的禮儀，茶在葬禮中不是作為飲品，而是作為潔凈的隨葬物，比如長沙出土的馬王堆西漢古墓中隨葬物品就有茶葉。茶葉隨葬有利于吸收墓中的異味，干燥空氣，同時作為潔凈之物，它可以為逝者帶去安詳，寄托生者對逝者的哀思與祈禱。畬族有“逝者帶茶歸”的傳統(tǒng)，在進(jìn)行告別葬禮時，家人會在逝者的右手上放上一根茶枝，作為陰間開路轉(zhuǎn)世之用。德昂族是一個非常崇拜茶的民族，出殯時沿途每走一段距離就要在路兩旁堆放一堆茶葉，以此告別。……