重新認(rèn)識(shí)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵和外延

● 裴 云 任麗嬋

自從20世紀(jì)90年代末國家把培養(yǎng)實(shí)踐能力作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)之一，實(shí)踐教學(xué)就成為高等教育研究的熱點(diǎn)，出現(xiàn)了大量研究成果，迅速推進(jìn)了實(shí)踐教學(xué)的理論與實(shí)踐的發(fā)展。但是仔細(xì)地查閱大量相關(guān)文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，高等教育界對于實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵和外延至今還沒有認(rèn)識(shí)清楚，以至于出現(xiàn)了很多偏差。因此，加強(qiáng)對實(shí)踐教學(xué)的本體性研究仍然非常必要。

一、實(shí)踐教學(xué)的本質(zhì)特征

（一）實(shí)踐教學(xué)的基本途徑是參與理論教學(xué)之外的具體社會(huì)生活

實(shí)踐教學(xué)中的“實(shí)踐”并非指一般意義上的實(shí)踐，而是指參與理論教學(xué)本身之外的社會(huì)生活，特別是與所學(xué)專業(yè)對應(yīng)的社會(huì)生活。如果實(shí)踐教學(xué)中的“實(shí)踐”是指所有的實(shí)踐，那么就無法區(qū)別理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)。有的學(xué)者就依據(jù)哲學(xué)中實(shí)踐的一般定義，認(rèn)為教學(xué)活動(dòng)本身就是一種實(shí)踐活動(dòng)，“一切使學(xué)生積極參與的教學(xué)活動(dòng)都屬于實(shí)踐教學(xué)的范疇”，所以理論教學(xué)也是實(shí)踐教學(xué)，稱為理論實(shí)踐教學(xué)。[1]這顯然是將哲學(xué)領(lǐng)域的實(shí)踐概念簡單地套用到教育領(lǐng)域中，是對實(shí)踐教學(xué)的錯(cuò)誤理解，對于實(shí)踐教學(xué)理論的發(fā)展沒有積極意義。

實(shí)踐教學(xué)中的社會(huì)生活不是抽象的社會(huì)生活，而是具體的社會(huì)生活。理論學(xué)習(xí)中也有社會(huì)生活，如舉例子、做應(yīng)用題、案例教學(xué)，但那是抽象的社會(huì)生活。實(shí)踐教學(xué)中的社會(huì)生活必須是具體的，可以直接觸摸的。

實(shí)踐教學(xué)中的社會(huì)生活不一定是真實(shí)的社會(huì)生活，也可以是虛擬的社會(huì)生活。例如用角色扮演的方式模擬社會(huì)生活，用計(jì)算機(jī)軟件虛擬的社會(huì)生活，在實(shí)驗(yàn)室中簡化了的社會(huì)生活。

實(shí)踐教學(xué)是對社會(huì)生活的參與，而不是旁觀。參與有深淺之分，但是必須置身其中。實(shí)地觀摩是最淺的參與，但是學(xué)生也置身其中，受到了現(xiàn)場的影響，并且可能影響現(xiàn)場。所以，觀看有關(guān)社會(huì)生活的音像資料并不是實(shí)踐教學(xué)。

（二）實(shí)踐教學(xué)的主要目的是獲得直接經(jīng)驗(yàn)，或者將間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)

實(shí)踐教學(xué)是與理論教學(xué)相對的教學(xué)形態(tài)，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)或者將間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)為主要目的，而理論教學(xué)是以獲得間接經(jīng)驗(yàn)為主要目的。這里的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然是廣義的經(jīng)驗(yàn)，既包括知識(shí)，也包括能力和態(tài)度。

實(shí)踐教學(xué)這個(gè)詞早已有之，從中國知網(wǎng)中查到早在1957年就有文獻(xiàn)使用了這個(gè)詞，[2]1975年就有以實(shí)踐教學(xué)為題的文獻(xiàn)，[3]但是并沒有成為一個(gè)重要的教育概念。1985年出版的 《中國大百科全書 （教育卷）》中沒有實(shí)踐教學(xué)這個(gè)詞條。有學(xué)者考證，官方提出實(shí)踐教學(xué)概念的開端是1982年3月教育部組織的《全國師范專科學(xué)校教學(xué)工作座談會(huì)》的《紀(jì)要》中出現(xiàn)了“實(shí)踐環(huán)節(jié)”一詞，1983年4月教育部頒發(fā)的《關(guān)于制訂職工高等工業(yè)專科學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的暫行規(guī)定》中提出加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的要求。[4]之所以提出、命名、重視實(shí)踐教學(xué)，就是源于對直接經(jīng)驗(yàn)的重視，而實(shí)踐教學(xué)是獲得直接經(jīng)驗(yàn)的主要途徑。

直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)來源的分類，與理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)也不可以劃等號。在理論教學(xué)中也可以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槔碚搶W(xué)習(xí)對于學(xué)習(xí)者來說也是一種實(shí)踐活動(dòng)，但是其主要目的顯然是獲得間接經(jīng)驗(yàn)。反過來說，實(shí)踐教學(xué)的過程也離不開間接經(jīng)驗(yàn)，但是其主要目的顯然是獲得直接經(jīng)驗(yàn)或者將間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)。這兩組概念的關(guān)系如下圖所示。

二、實(shí)踐教學(xué)的定義辨析

根據(jù)以上分析，對實(shí)踐教學(xué)定義為：在學(xué)校的引導(dǎo)下，學(xué)生以獲得直接經(jīng)驗(yàn)或?qū)㈤g接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為直接經(jīng)驗(yàn)為主要目的，參與理論教學(xué)之外的具體社會(huì)生活的教學(xué)活動(dòng)。由于人們從來沒有對實(shí)踐教學(xué)的本質(zhì)特征做出清晰地論述，所以過去對于實(shí)踐教學(xué)的定義也很少有準(zhǔn)確的，而是出現(xiàn)了很多偏頗的定義。下面對一些典型的定義進(jìn)行辨析。

（一）實(shí)踐教學(xué)的目的是獲得技能

較早對實(shí)踐教學(xué)作出的定義是：在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過課堂的、實(shí)驗(yàn)室的、工廠的獨(dú)立實(shí)踐活動(dòng)，運(yùn)用理論知識(shí)去分析和解決實(shí)際問題，進(jìn)行技能訓(xùn)練的重要途徑。[5]這種解釋中有三個(gè)觀點(diǎn)值得注意，一是實(shí)踐教學(xué)必須是學(xué)生在教師指導(dǎo)下完成的，二是實(shí)踐教學(xué)在理論教學(xué)之后，三是實(shí)踐教學(xué)的目的是獲得技能。這些觀點(diǎn)很有代表性，得到很多后來學(xué)者的認(rèn)同，如有學(xué)者將實(shí)踐教學(xué)的特征概括為培養(yǎng)能力，[6]有學(xué)者認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)是“讓學(xué)生把學(xué)到的理論知識(shí)拿到實(shí)際工作中去應(yīng)用和檢驗(yàn)”。[7]但是這三個(gè)觀點(diǎn)都是片面的。首先，學(xué)生自主的實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)也是實(shí)踐教學(xué)，而不是必須教師指導(dǎo)；其次，獲得知識(shí)和態(tài)度也是實(shí)踐教學(xué)的重要目標(biāo)，并不只是技能；再次，實(shí)踐教學(xué)并非必須在理論教學(xué)之后，也可以在理論教學(xué)之前。

（二）實(shí)踐教學(xué)的目的是獲得感性認(rèn)識(shí)

被廣為引用的實(shí)踐教學(xué)定義是《教育大辭典（增訂合編本）》中的說法：實(shí)踐教學(xué)是指相對于理論教學(xué)的多種教學(xué)活動(dòng)的總稱，包括實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、設(shè)計(jì)、工程測繪、社會(huì)調(diào)查等，旨在使學(xué)生獲得感性知識(shí)，掌握技能、技藝，養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)和獨(dú)立工作能力，通常在實(shí)驗(yàn)室、實(shí)習(xí)場所等一定的職業(yè)活動(dòng)情景下進(jìn)行，作業(yè)是按專業(yè)或工種的需要設(shè)計(jì)的。[8]這是對常見實(shí)踐教學(xué)形式和功能的描述，并沒有包含實(shí)踐教學(xué)的所有形式和功能，所以是片面的。特別是其中認(rèn)為“實(shí)踐教學(xué)使學(xué)生獲得感性知識(shí)”是片面的。實(shí)踐教學(xué)和理論教學(xué)是教學(xué)形態(tài)的分類，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)層次的分類，不能劃等號，因?yàn)闊o論任何教學(xué)都要從感性認(rèn)識(shí)開始，達(dá)到理性認(rèn)識(shí)才算完成。雖然理論本身是理性認(rèn)識(shí)，而不是感性認(rèn)識(shí)，但是對理論的學(xué)習(xí)也要從感性認(rèn)識(shí)開始。而實(shí)踐教學(xué)如果不能達(dá)到理性認(rèn)識(shí)，就沒有完成主要任務(wù)。這兩組概念的正確關(guān)系應(yīng)該如右圖所示。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)也不能與直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)劃等號。直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)中，都既包含感性認(rèn)識(shí)又包含理性認(rèn)識(shí)。

（三）實(shí)踐教學(xué)是實(shí)際操作

還有一種流傳較廣的實(shí)踐教學(xué)的定義是：學(xué)生在教師指導(dǎo)下以實(shí)際操作為主，獲得感性知識(shí)和基本技能，提高綜合素質(zhì)的一系列教學(xué)活動(dòng)的組合。[9]其中基本技能的實(shí)際操作，概括了多數(shù)實(shí)踐教學(xué)的表面特征，但這并不能包含所有實(shí)踐教學(xué)，例如實(shí)地觀摩；而且含義也不明確，很難界定，例如文科學(xué)生做幾道思考題是不是實(shí)際操作？寫作一篇論文是不是實(shí)際操作？另外，實(shí)踐教學(xué)也不僅僅培養(yǎng)基本技能，還培養(yǎng)創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力等特殊能力。

（四）實(shí)踐教學(xué)包括習(xí)題課、討論課

《中國教育百科全書》把實(shí)踐教學(xué)解釋為：根據(jù)高等學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，按照教學(xué)計(jì)劃的要求所進(jìn)行的參觀、實(shí)習(xí)、習(xí)題課、討論課、設(shè)計(jì)等教學(xué)環(huán)節(jié)。[10]從形式上看，這只是對實(shí)踐教學(xué)的常見形式進(jìn)行了描述，并非對實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)定義。從內(nèi)容上看，把習(xí)題課、討論課作為實(shí)踐教學(xué)是不合適的，因?yàn)檫@些教學(xué)形式的主要目的還是獲得間接經(jīng)驗(yàn)，而不是直接經(jīng)驗(yàn)，也不是與具體社會(huì)生活的接觸。

（五）實(shí)踐教學(xué)不是教學(xué)活動(dòng)

有的學(xué)者認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)不是教學(xué)活動(dòng)，也不是教學(xué)形式，而是教學(xué)理念。[11]這顯然有失偏頗，實(shí)踐教學(xué)作為一種教學(xué)形態(tài)，當(dāng)然包含著多種教學(xué)理念，但也包含著多種教學(xué)形式和教學(xué)活動(dòng)。該學(xué)者將高等職業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)定義為“高職院校根據(jù)不同專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，按照工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式，以完成一定的工作任務(wù)，借助特定的項(xiàng)目訓(xùn)練為主要形式，以鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)思考為基本特征，以掌握相應(yīng)崗位技能，養(yǎng)成一定的職業(yè)態(tài)度并以提高職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力為目的的教學(xué)”，實(shí)際上也是描述了多數(shù)實(shí)踐教學(xué)的多種表面特征，并沒有揭示本質(zhì)特征。

三、實(shí)踐教學(xué)的外延

由于對實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)模糊，以往對于實(shí)踐教學(xué)外延的認(rèn)識(shí)也存在很多問題。根據(jù)以上對實(shí)踐教學(xué)內(nèi)涵的分析，對實(shí)踐教學(xué)的外延重新認(rèn)識(shí)如下。

（一）從教學(xué)的范圍看，包括課內(nèi)實(shí)踐、課外實(shí)踐、校外實(shí)踐

課內(nèi)實(shí)踐是指采取課程形式進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。這里的課程，是狹義的課程，顯性課程，不包括隱性課程。根據(jù)實(shí)踐教學(xué)在其中的地位，課程可以分為兩類：理論（實(shí)踐）課程和實(shí)踐（理論）課程。前者是指理論教學(xué)為主、實(shí)踐教學(xué)為輔的課程，后者是指實(shí)踐教學(xué)為主、理論教學(xué)為輔的課程。課內(nèi)實(shí)踐的內(nèi)容主要是技能訓(xùn)練，常常采取實(shí)驗(yàn)、情景模擬等形式，多數(shù)在虛擬的環(huán)境中以練習(xí)的方式進(jìn)行。

課外實(shí)踐是指以課外（校內(nèi)）活動(dòng)形式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，有些可以稱為隱性課程，形式豐富多樣。

校外實(shí)踐是指在校外進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，一般在真實(shí)的社會(huì)生活中進(jìn)行，但是也可能是在校外的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中進(jìn)行虛擬練習(xí)。

（二）從教學(xué)的專業(yè)看，包括本專業(yè)實(shí)踐、多專業(yè)實(shí)踐、通用實(shí)踐

本專業(yè)實(shí)踐是指針對本專業(yè)特有的教學(xué)內(nèi)容開展的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如機(jī)械專業(yè)的機(jī)械設(shè)計(jì)、中文專業(yè)的小說創(chuàng)作。

多專業(yè)實(shí)踐是指多個(gè)相關(guān)專業(yè)都適用的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如數(shù)學(xué)建模、文科的寫作比賽等。

通用實(shí)踐是指所有專業(yè)都適用的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如演講比賽、志愿服務(wù)等。

（三）從教學(xué)的內(nèi)容看，包括技能訓(xùn)練、科技創(chuàng)新、生涯規(guī)劃、組織服務(wù)、實(shí)習(xí)見習(xí)、社會(huì)體驗(yàn)

技能訓(xùn)練是指以獲得特定的基本技能為主要目的的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，多數(shù)是專業(yè)的，但也可能是非專業(yè)的。這是目前最主要的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

科技創(chuàng)新是指以獲得創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為主要目的的專業(yè)性實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，既包括科學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)，也包括技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)。這是目前實(shí)踐教學(xué)發(fā)展的重點(diǎn)。

生涯規(guī)劃是指以促進(jìn)個(gè)人生涯發(fā)展為主要目的的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，一般包括學(xué)業(yè)規(guī)劃、職業(yè)規(guī)劃、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃等具體形式，也包括真實(shí)的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。這也是目前實(shí)踐教學(xué)發(fā)展的重點(diǎn)。

組織服務(wù)是指擔(dān)任校內(nèi)活動(dòng)的組織和服務(wù)工作，以獲得組織和服務(wù)素質(zhì)為主要目的的校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，包括擔(dān)任干部、臨時(shí)參與組織活動(dòng)、固定擔(dān)任服務(wù)人員等等。多數(shù)志愿服務(wù)的專業(yè)性不明顯，但是對于未來發(fā)展有明顯的價(jià)值。

實(shí)習(xí)見習(xí)是指以獲得專業(yè)素質(zhì)為主要目的、在校外真實(shí)社會(huì)生活中進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，其中專業(yè)實(shí)習(xí)是指集中的、長期的、深入的活動(dòng)，見習(xí)是指分散、短期、膚淺的活動(dòng)。

社會(huì)體驗(yàn)是指沒有專業(yè)性、以獲得一般社會(huì)經(jīng)驗(yàn)為主要目的的校外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如與專業(yè)無關(guān)的參觀考察、參與社會(huì)活動(dòng)、打工等等。

（四）從教學(xué)的形式看，包括實(shí)驗(yàn)、情景模擬、課題研究、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、角色嘗試、實(shí)地考察

實(shí)驗(yàn)是適用于理工科的專業(yè)性實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，也是目前最常見的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，可以在實(shí)驗(yàn)室中或?qū)嶒?yàn)室外進(jìn)行，也可以用計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行模擬。

情景模擬是指用學(xué)生角色扮演或計(jì)算機(jī)軟件來模擬社會(huì)生活情景的方式進(jìn)行的專業(yè)性實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，也稱為文科實(shí)驗(yàn)。主要適用于文科專業(yè)，也可以用于理工科專業(yè)。這是目前迫切需要發(fā)展的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

課題研究是指圍繞特定研究課題進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新的專業(yè)性實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

項(xiàng)目設(shè)計(jì)是指圍繞特定工作任務(wù)進(jìn)行技術(shù)研究的專業(yè)性實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。以往理工專業(yè)和藝術(shù)專業(yè)比較注重這類活動(dòng)，但實(shí)際上文科專業(yè)，尤其是應(yīng)用型高校的文科專業(yè)也應(yīng)該大力舉辦這類活動(dòng)。

角色嘗試是指到真實(shí)的社會(huì)生活中擔(dān)任一定任務(wù)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。角色嘗試可以在校內(nèi)，也可以在校外，常見的有志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)、打工、創(chuàng)業(yè)等。

實(shí)地考察是指到真實(shí)的社會(huì)生活中進(jìn)行觀摩考察的校外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。實(shí)地考察可能是專業(yè)性的社會(huì)調(diào)查，也可能是非專業(yè)的參觀考察，但不包括休閑娛樂性的旅游觀光。

（五）從教學(xué)的組織看，包括學(xué)校集體、學(xué)生社團(tuán)、校外團(tuán)體、教師個(gè)人、學(xué)生個(gè)人

組織實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的主體是多種多樣的，可以是學(xué)校集體，也可以是學(xué)生社團(tuán)和校外團(tuán)體，還可以是教師個(gè)人、學(xué)生個(gè)人。過去主要是學(xué)校集體組織，但是資源、形式和數(shù)量都很有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足需求，所以應(yīng)該大力引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)和校外團(tuán)體，以及教師個(gè)人和學(xué)生個(gè)人，發(fā)揮他們各自的優(yōu)勢和積極性，組織更多形式和數(shù)量的實(shí)踐教學(xué)，充分滿足學(xué)生的需要。

（六）從教學(xué)的深度看，包括觀摩、練習(xí)、比賽

觀摩就是到真實(shí)的社會(huì)生活中去觀察、思考，以了解相關(guān)事物。這是參與程度最淺，但是也最方便的校外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

練習(xí)就是對特定項(xiàng)目進(jìn)行多次嘗試，以提升自身素質(zhì)。這是參與程度比較深的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，包括了大多數(shù)實(shí)踐教學(xué)形式。

比賽泛指各類具有競爭性的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如科技創(chuàng)新競賽、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競賽、演講競賽、發(fā)表論文等。因?yàn)榫哂懈偁幮裕砸话阆鄬τ谕悆?nèi)容的練習(xí)來說參與程度深得多，因此成為激勵(lì)學(xué)生參加實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的重要手段。

（七）從教學(xué)的環(huán)境看，包括真實(shí)實(shí)踐、虛擬實(shí)踐

真實(shí)實(shí)踐是指在真實(shí)的社會(huì)生活中進(jìn)行的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。因?yàn)槠渚哂姓鎸?shí)性，所以培養(yǎng)的素質(zhì)比較全面和真實(shí)，但是往往需要較多的條件，很難經(jīng)常進(jìn)行，但是學(xué)校、社會(huì)和學(xué)生個(gè)人也應(yīng)該努力開展。

虛擬實(shí)踐是指用實(shí)驗(yàn)設(shè)備、角色扮演或計(jì)算機(jī)軟件等手段模仿社會(huì)生活的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。雖然不夠真實(shí)，但是往往需要的條件較低，可以經(jīng)常進(jìn)行。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，會(huì)有越來越多的直接經(jīng)驗(yàn)可以通過虛擬實(shí)踐獲得，從而大大推動(dòng)實(shí)踐教學(xué)的發(fā)展。

時(shí)至今日，實(shí)踐教學(xué)依然是我國高等教育的弱項(xiàng)，在很大程度上制約著高等教育的發(fā)展。只有科學(xué)認(rèn)識(shí)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵和外延，才能建立完整、協(xié)調(diào)的高校實(shí)踐教學(xué)體系，才能正確地選擇重點(diǎn)、建設(shè)特色，才能使全體大學(xué)生得到全面、個(gè)性化的發(fā)展，奠定國家發(fā)展的人才基礎(chǔ)。

[1]郭水蘭.實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵與外延[J].廣西社會(huì)科學(xué)，2004，（10）.

[2]劉芝明.在全國聲樂教學(xué)會(huì)議上的總結(jié)報(bào)告[J].人民音樂,1957.(3).

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