農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育的個(gè)案分析

雷海霞

【摘 要】農(nóng)村中學(xué)由于教學(xué)環(huán)境相對(duì)差，文明禮儀教育比較落后，這在很大程度上影響了學(xué)生未來(lái)的個(gè)人發(fā)展。本文將對(duì)農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀的不良習(xí)慣進(jìn)行淺析。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 ? ?中學(xué)生 ? ?文明禮儀 ? ?分析

在社會(huì)正常生活的維系過(guò)程中，人際交往中的文明禮儀起到了至關(guān)重要的作用，文明禮儀不僅能維護(hù)社會(huì)道德規(guī)范，同時(shí)也會(huì)提升民族的整體素質(zhì)。文明禮儀作為現(xiàn)代人必須掌握的一種無(wú)形基本素質(zhì)，是中學(xué)生必須接受的一項(xiàng)義務(wù)教育，因此，如何提升農(nóng)村中學(xué)生的文明禮儀程度是當(dāng)下禮儀教育的重中之重。本文將對(duì)農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀掌握程度的現(xiàn)狀進(jìn)行探究討論，對(duì)矯正農(nóng)村中學(xué)生不良文明禮儀行為的方法進(jìn)行淺顯的分析。

一、當(dāng)下農(nóng)村中學(xué)生的文明禮儀表現(xiàn)

由于經(jīng)濟(jì)來(lái)源相對(duì)封閉，科技文明接觸程度較低，農(nóng)村的教育環(huán)境處于相對(duì)落后的狀態(tài)。因此，農(nóng)村中學(xué)生不良文明禮儀行為出現(xiàn)的頻率較高。當(dāng)下農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀的不良表現(xiàn)主要有以下幾點(diǎn)：

其一，對(duì)文明禮儀的認(rèn)知度不高。在日常生活中，父母與孩子對(duì)基本禮儀教育沒(méi)有應(yīng)有的重視。

其二，由于受教環(huán)境現(xiàn)代化程度不高，農(nóng)村中學(xué)生對(duì)文明禮儀的學(xué)習(xí)只能來(lái)自實(shí)際的生活中，更具體地說(shuō)，是來(lái)自父母的言傳身教以及教師的指導(dǎo)。但是，農(nóng)村的整體文明素質(zhì)較低，對(duì)文明禮儀相關(guān)知識(shí)的關(guān)注度不高，導(dǎo)致中學(xué)生對(duì)文明禮儀知識(shí)的了解不夠深刻。

其三，農(nóng)村的少年大多缺少來(lái)自家庭與學(xué)校的管教。這就導(dǎo)致學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中失去了應(yīng)有的合理約束，缺少了對(duì)文明禮儀概念的認(rèn)識(shí)，這樣自然不能用文明禮儀來(lái)正確引導(dǎo)自己的行為。

二、農(nóng)村中學(xué)生出現(xiàn)不良行為的原因

（一）父母對(duì)農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育的缺失

為滿(mǎn)足家庭的經(jīng)濟(jì)需求，多數(shù)家長(zhǎng)需要外出打工，這就使農(nóng)村少年從小就缺失了來(lái)自父母的文明禮儀教育。某些家長(zhǎng)雖然沒(méi)有外出打工，但其受教育的程度低，對(duì)人文認(rèn)知的見(jiàn)識(shí)淺，生活中的舉動(dòng)行為較為粗魯，例如經(jīng)常酗酒、賭博、口出臟話(huà)等，這就在無(wú)形中影響著中學(xué)生的行為活動(dòng)。

（二）學(xué)校對(duì)農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育的缺失

由于我國(guó)升學(xué)模式主要看中的是分?jǐn)?shù)，因此許多教師在對(duì)中學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中，過(guò)于重視學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)，認(rèn)為提高其分?jǐn)?shù)就是對(duì)其人生的負(fù)責(zé)。這種想法也會(huì)影響學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生只有分?jǐn)?shù)才是排在第一位的認(rèn)同感。這種單一的教育，是一種不合格教育，教師對(duì)學(xué)生的思想與能力進(jìn)行全方位的培養(yǎng)才是一種合格的教育。

（三）社會(huì)對(duì)農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育的缺失

社會(huì)中存在的各項(xiàng)不良活動(dòng)，都在潛移默化中對(duì)農(nóng)村中學(xué)生產(chǎn)生著影響。農(nóng)村中學(xué)生對(duì)外界信息的獲取較少，對(duì)新鮮娛樂(lè)活動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生極大的興趣。但是沒(méi)有家長(zhǎng)與學(xué)校的正常引導(dǎo)，正處于智力發(fā)展階段的中學(xué)生不能很好地克制自己，就會(huì)造成不良行為的出現(xiàn)。

例如，新聞中報(bào)道某中學(xué)生在看到某些帶有“黑社會(huì)”色彩的電影之后就進(jìn)行模仿，從而引發(fā)了犯罪。某些學(xué)生對(duì)物質(zhì)的欲求超出正常范圍，比吃比用比穿的行為屢屢發(fā)生。而泡吧、觀看色情影像等行為在農(nóng)村中學(xué)生中也屢見(jiàn)不鮮。如果沒(méi)有被正確地引導(dǎo)，中學(xué)生很容易就出現(xiàn)曠課、暴力、吸煙、酗酒等不良的行為。

（四）個(gè)人因素

中學(xué)生正處于智力的發(fā)育階段，在這個(gè)階段中，對(duì)事物的判斷力非常模糊。某些不良的行為被中學(xué)生誤認(rèn)為是一種“個(gè)性”的展現(xiàn)，幫助朋友打架才能顯示出“哥們情誼”的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。這在一定程度上也是農(nóng)村中學(xué)生不良行為出現(xiàn)的原因。

三、進(jìn)行農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀教育的方式

（一）家庭教育環(huán)境的改善

因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)問(wèn)題，家長(zhǎng)去外地務(wù)工，不能及時(shí)對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀的教育是可以理解的。但是有能力在孩子身邊進(jìn)行文明禮儀教育的家長(zhǎng)，一定要規(guī)范自己的行為，注意自己的言行舉止，為少年做一個(gè)好榜樣。在少年出現(xiàn)不禮貌行為的時(shí)候，要注意用科學(xué)的教育方式對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo)。總之，在與孩子相處的過(guò)程中，父母要時(shí)刻謹(jǐn)記，自己的行為隨時(shí)會(huì)被孩子模仿，所以要時(shí)刻注意自己的行為舉止是文明的、合理的。

（二）改善學(xué)校的教育重點(diǎn)

教師可以被稱(chēng)為學(xué)生的第二父母，其責(zé)任之艱巨可想而知。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中，要注意時(shí)代的變化，要注意人民整體素質(zhì)的變化，不要只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。教師要對(duì)學(xué)生言傳身教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育與思想教育;要注重對(duì)學(xué)生文明禮儀思想的培養(yǎng)，提升學(xué)生運(yùn)用文明禮儀行為進(jìn)行社會(huì)交往的能力。只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生成為未來(lái)社會(huì)所需要的全面發(fā)展型人才。

（三）完善社會(huì)文明禮儀制度

當(dāng)今社會(huì)，利欲熏心，為了生存，大人們忽視了對(duì)祖國(guó)花朵的照顧。例如售賣(mài)煙酒的店內(nèi)，常能看到中學(xué)生在買(mǎi)煙買(mǎi)酒，在馬路上也會(huì)不時(shí)發(fā)現(xiàn)未成年人吞云吐霧。在網(wǎng)吧中，未成年人的身影幾乎隨處可見(jiàn)。

由此可見(jiàn)，完善社會(huì)文明禮儀制度是非常有必要的。要加強(qiáng)對(duì)文明禮儀的宣傳力度，讓“文明禮儀”這四個(gè)字能夠引導(dǎo)和規(guī)范人們的日常生活。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，農(nóng)村中學(xué)生不良行為的案例相對(duì)來(lái)說(shuō)較多。而初中教育階段是中學(xué)生形成文明禮儀行為習(xí)慣的重要時(shí)期，只有通過(guò)禮儀教育，形成文明的家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境，并在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)教育的同時(shí)加大對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的教育，才能使農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀的教育得到全面發(fā)展，使農(nóng)村中學(xué)生文明禮儀素質(zhì)得到應(yīng)有地提升。

【參考文獻(xiàn)】

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