時間、敘事與想象
——將歷史維度帶回社會學*

成伯清

時間、敘事與想象
——將歷史維度帶回社會學*

成伯清

社會學想象力包含社會結構、歷史和個人生活歷程三個維度，但歷史和個人生活歷程長期遭到忽視，這在很大程度上源于社會學受限于現代時間觀的視域。現代時間制度以標準化的抽象時間來統攝一切，加之資本邏輯和技術發展的交互作用，實質上導致了時間的虛空化和瞬間化。敘事取向不僅是講述時間故事的有效策略，且可使社會學在處理時間維度上更具批判性和反身性。將歷史維度帶回社會學，可以生動地展示時間的異質性，揭示社會世界的事件性，以另外可能的想象來松動板結的現實，同時也為社會學走出目前困境探尋一條路徑。

社會學想象力 抽象時間 敘事結構 歷史維度

倡導“新古典社會學的想象力”的塞勒尼，近又撰文指出社會學面臨著政治、方法和理論上的三重危機。在他看來，政治危機主要是社會學既不能吸引足夠數量的學生，也越來越不能為激進的社會改革提供遠景；方法危機主要是社會學既不能真正探究因果關系，又未提供好的替代方案；理論危機則主要是對學科的核心基礎缺乏共識，甚至在確認所應研究問題上也舉棋不定，處在混亂的邊緣。如何走出危機？塞勒尼認為社會學路徑的力量在于反思性或反身性。“只要社會學回到對大多數人的關切上，關心階層、性別和種族不平等、權力、貧困、表達、剝削和偏見，它將能找到自己的根。……