課堂觀察之語(yǔ)文課堂導(dǎo)入藝術(shù)

◎福建省閩侯第三中學(xué) 林麗芬

欲求高效課堂必思優(yōu)質(zhì)導(dǎo)入。好的導(dǎo)入可凝神、創(chuàng)境、激趣、啟思。因而，在課堂觀察之時(shí)，我特別注意老師們的課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)。經(jīng)驗(yàn)豐富的老師總能找準(zhǔn)突破口，精選切入點(diǎn)，或以情激學(xué)，或以趣促學(xué)，或以疑引學(xué)，他們總能牽一發(fā)而動(dòng)全身，環(huán)環(huán)相扣，異彩紛呈，今天我就將我所聽所見所為的導(dǎo)入做個(gè)整理評(píng)述。

一、文言教學(xué)，以導(dǎo)向生活為上

“一怕文言文，二怕周作人，三怕寫作文”，文言文，作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的首怕，教師更該在導(dǎo)入新課時(shí)花點(diǎn)心思。一些教師選擇了故事導(dǎo)入、背景導(dǎo)入或音樂(lè)導(dǎo)入等，形式雖新穎，能在一定程度上激發(fā)學(xué)生興趣，但后勁不足，一到文本部分，學(xué)生還是趴的趴，睡的睡。那么，怎樣的導(dǎo)入才能喚醒學(xué)生的閱讀期待呢？我認(rèn)為，找到文言文本與現(xiàn)實(shí)人生的契合點(diǎn)，讓文言照進(jìn)現(xiàn)實(shí)人生，以史為鏡，為現(xiàn)實(shí)人生護(hù)航，應(yīng)該是極好的一種導(dǎo)入方式。比如，在聽《鴻門宴》一課時(shí)，授課教師的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)就很好：

劉邦與項(xiàng)羽，兩人都胸懷大志，想當(dāng)年，兩人都曾見過(guò)威風(fēng)凜凜的秦始皇，項(xiàng)羽見后說(shuō)：“彼可取而代之！”劉邦見后言：“大丈夫生當(dāng)如此也！”幾十年過(guò)去了，項(xiàng)羽在垓下悲歌“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！”，烏江自刎。而劉邦則高唱著《大風(fēng)歌》——“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方？”，志得意滿地衣錦還鄉(xiāng)。同樣是壯志凌云，為何卻有著如此不同的結(jié)局。今天，我們將走進(jìn)鴻門宴，尋找其中的答案。

導(dǎo)語(yǔ)方畢，全班肅然。十七八歲的少男少女，哪一個(gè)不是懷揣夢(mèng)想，哪一個(gè)愿意遭遇人生的滑鐵盧，他們都很積極地投入文本，尋找蛛絲馬跡，剖析性格差異，發(fā)現(xiàn)性格對(duì)命運(yùn)的絕對(duì)影響，這一堂課既嚴(yán)肅又活潑，高潮迭起，異彩紛呈，不可謂非導(dǎo)語(yǔ)之功。

聽完該課，我也有意識(shí)地去尋找文言篇目與現(xiàn)實(shí)人生的契合點(diǎn)。《燭之武退秦師》從勸說(shuō)技巧導(dǎo)入，《荊軻刺秦王》從荊軻是恐怖分子還是俠之大者導(dǎo)入，《勸學(xué)》從知識(shí)改變命運(yùn)導(dǎo)入……我盡可能地把文言與時(shí)局文與人生交融在一起，效果不錯(cuò)。“文言教學(xué)，以導(dǎo)向生活為上”，這是我課堂觀察的體驗(yàn)，也是我今后努力的方向。

二、詩(shī)歌教學(xué)，以導(dǎo)向情境為上

詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，更是情感的藝術(shù)。古人云“詩(shī)緣情”“情動(dòng)而辭發(fā)”，因而，詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵是把握作者心靈的搏動(dòng)，感受充溢于字里行間的真情。要點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，就必須為課堂教學(xué)營(yíng)造濃濃的詩(shī)意氛圍，詩(shī)歌的導(dǎo)入，營(yíng)造情境最為重要。

觀畫入境，聽曲入境，聲情并茂的朗讀入境，這些都挺好，不過(guò)，個(gè)人最為欣賞的還是借詩(shī)造境。以我曾聽過(guò)的《蜀道難》為例：

一星升起，他燦爛的是整個(gè)盛唐星空。“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，他壯志凌云；“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，他自信灑脫；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，他傲岸不屈；“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，他至情至性；“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，一杯酒，醉了月，迷了人，他就是被貶到人間的謫仙人。今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)為李白贏得謫仙人美譽(yù)的杰作《蜀道難》。

引李白的名句入境，可溫故，可知人，可積累名句，可營(yíng)造詩(shī)化氛圍，可在更廣闊的背景下品味《蜀道難》，學(xué)一詩(shī)而知一人。一個(gè)小小的導(dǎo)入，有如此多的功用，開課老師不可不說(shuō)匠心獨(dú)運(yùn)。

受該課的啟發(fā)，我在上詩(shī)詞鑒賞課時(shí)，也喜歡借詩(shī)造境：《沁園春·長(zhǎng)沙》借毛澤東自身的詩(shī)《沁園春·雪》導(dǎo)入，《再別康橋》借送別詩(shī)導(dǎo)入，《大堰河——我的保姆》借謳歌母愛的詩(shī)導(dǎo)入——我盡可能讓學(xué)生讀一詩(shī)而知一類，讀一詩(shī)而識(shí)一人。如果教師能根據(jù)所學(xué)古詩(shī)設(shè)計(jì)最佳情境性導(dǎo)入方法，學(xué)生就能快速入境，潛心會(huì)情，在詩(shī)境中受到美的熏陶，提升審美能力。

三、現(xiàn)代文閱讀，以導(dǎo)向思考為上

現(xiàn)代文閱讀，不存在語(yǔ)言障礙，學(xué)生往往看得懂但思考不深入，且把握不全面。大量研究表明，閱讀理解的過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程和思維過(guò)程，它受閱歷制約受情感拘限，更受思維品質(zhì)影響。因而，現(xiàn)代文閱讀的教學(xué)核心應(yīng)是培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。思維的自覺(jué)性、條理性、嚴(yán)密性、整體性和創(chuàng)造性，都是教師應(yīng)該密切關(guān)注的。高明的教師在上課伊始就會(huì)伴隨著緊張的思維活動(dòng)，他能緊扣文本，巧設(shè)疑問(wèn)，以問(wèn)促思，以問(wèn)促學(xué)。《小狗包弟》公開課的授課教師設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)就很好：

小狗，一直是人類的好朋友。巴金家也有那么一條狗，但是，巴金卻把它送走了。巴金家的狗到底是怎樣的一條狗，究竟是什么原因，巴金不得不把它送走呢？送走之后，巴金又經(jīng)歷了怎樣的心路歷程呢？十三年之后，巴金為什么又把它著之成文呢？今天，我們一起走進(jìn)《小狗包弟》，我們一起從文本中尋找答案。

這一導(dǎo)語(yǔ)，已把《小狗包弟》一文的重點(diǎn)難點(diǎn)囊括了，這一系列問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深自主鉆研自找答案自求明白。長(zhǎng)期如此訓(xùn)練，學(xué)生自然能夠?qū)W會(huì)如何讀書，進(jìn)而發(fā)展其終身學(xué)習(xí)力，這才是教學(xué)的終極目標(biāo)。

聽完這一課，我悟到了現(xiàn)代文教學(xué)的要義就是精研教材，有目的地引導(dǎo)學(xué)生去研讀課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、句子或段落，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去課文中找答案。教師要懂得變現(xiàn)代文教學(xué)的“知識(shí)灌輸課”為“思維訓(xùn)練課”，把“思維訓(xùn)練”貫穿于現(xiàn)代文課堂教學(xué)的始終，只有這樣，才能強(qiáng)化自讀訓(xùn)練，有效地提高學(xué)生的閱讀能力。

見賢思齊焉，見不賢而你我共省。課堂觀察可助人，可益己，可提升課堂效益，如此一舉多得的美事，豈可錯(cuò)過(guò)？我們應(yīng)關(guān)注課堂導(dǎo)入，從每一堂課的第一個(gè)環(huán)節(jié)開始，以導(dǎo)促學(xué)，以導(dǎo)優(yōu)學(xué)。