花鼓戲演員“另類(lèi)討薪”折射民間文藝保護(hù)缺憾

文/宋瑤

不久前，在湖南某地舉辦的一場(chǎng)戲曲評(píng)比匯演中，40多名身著戲服的演員，兩次在臺(tái)上扯出兩條10米長(zhǎng)橫幅，當(dāng)場(chǎng)維權(quán)討薪。據(jù)報(bào)道，討薪演員為當(dāng)?shù)氐幕ü膽騽F(tuán)演員，劇團(tuán)由差額事業(yè)包干經(jīng)費(fèi)撥款單位后轉(zhuǎn)制為企業(yè)，自收自支制度下員工已18年未發(fā)工資。

對(duì)于衡南縣花鼓戲演員來(lái)說(shuō)，“另類(lèi)討薪”實(shí)屬無(wú)奈之舉。18年未發(fā)一分錢(qián)工資，花鼓戲演員通過(guò)正常渠道通常討不回工錢(qián)，只好以非常規(guī)的方式，吸引媒體和社會(huì)公眾的注意力，以期造成聲勢(shì)，得到官方回應(yīng)，從而得償所愿。但我們不得不深思，如果僅滿(mǎn)足于個(gè)別事件的妥善解決，而不去反思背后的深層次原因，不建立行之有效的機(jī)制，劍走偏鋒的思維模式還會(huì)繼續(xù)，“另類(lèi)討薪”事件還會(huì)再度上演。

“另類(lèi)討薪”事件揭示出衡南縣花鼓戲乃至整個(gè)傳統(tǒng)民間文藝所面臨的一個(gè)重要問(wèn)題——傳承人的生計(jì)如何保障？民間文藝主要植根于鄉(xiāng)土環(huán)境，民間文藝的發(fā)達(dá)常常伴隨著物質(zhì)資源的貧乏，民間文藝多歷經(jīng)世代傳承沿襲，主要通過(guò)收徒或子承父業(yè)方式傳承。然而，現(xiàn)實(shí)的情況卻不容樂(lè)觀，目前，我國(guó)傳統(tǒng)民間文藝傳承人中，60歲以上的占多數(shù)，在經(jīng)濟(jì)浪潮和所謂現(xiàn)代文明的沖擊下，由于從事傳統(tǒng)民間文藝收入不穩(wěn)定，部分準(zhǔn)傳承人不得不拋棄自己的固有文化和父輩的傳統(tǒng)技藝另謀出路，傳統(tǒng)的民間文藝的傳承模式受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

傳承人的認(rèn)定和保護(hù)作為民間文藝保護(hù)的重要課題, 需要進(jìn)行周詳?shù)闹贫仍O(shè)計(jì)。但遺憾的是，目前我國(guó)對(duì)傳承人保護(hù)的規(guī)定散見(jiàn)于《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》和一些地方性法規(guī)，且內(nèi)容較為粗糙。《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》僅籠統(tǒng)規(guī)定傳承人的認(rèn)定條件和傳承義務(wù)，在此背景下，地方民間文化保護(hù)條例一時(shí)制定得轟轟烈烈，部分地區(qū)撥付專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，針對(duì)國(guó)家級(jí)傳承人和省級(jí)傳承人提供相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)的補(bǔ)貼，按照目前的做法，政府資助是根據(jù)國(guó)家、省、地、縣四級(jí)政府所評(píng)出的各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄進(jìn)行相應(yīng)的代表性傳承人認(rèn)定，津貼的發(fā)放也是從相應(yīng)的政府財(cái)政中列支。

我們不禁要問(wèn)，專(zhuān)項(xiàng)基金的設(shè)立是否是一時(shí)的熱潮？傳承人的生計(jì)能否受到持久關(guān)注？各地立法不統(tǒng)一是否會(huì)導(dǎo)致不同地區(qū)的傳承人享有的補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)不一致？當(dāng)政府財(cái)政困難時(shí)是否會(huì)削減開(kāi)支，傳承人還能否獲得穩(wěn)定的津貼？

需要指出的是，民間文藝的無(wú)形性使得多個(gè)人可以在同一時(shí)間、不同地域?qū)γ耖g文藝進(jìn)行復(fù)制并且加以利用。 倘若僅局限在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的框框內(nèi)，單純由政府為傳承人發(fā)放補(bǔ)貼或提供物質(zhì)幫助，不談民間文藝的開(kāi)發(fā)利用，不確立民間文藝的私有屬性，不確立傳統(tǒng)社區(qū)的主體地位，基于民間文藝產(chǎn)生的財(cái)富將不斷流入外來(lái)者的手中并為其獨(dú)占，而傳承人卻被隔離在惠益分享之外，迫于養(yǎng)家糊口的壓力，他們終將脫去傳承人的光鮮衣缽，不再關(guān)心這件費(fèi)力不討好的事，轉(zhuǎn)而尋求其他更實(shí)在更靠譜的營(yíng)生。

不得不悲觀地說(shuō)，倘若不確立民間文藝的私權(quán)屬性，不確立傳統(tǒng)社區(qū)和傳承人的主體地位和權(quán)利，傳統(tǒng)民間文藝由最大多數(shù)人所共享卻只得到最少的照顧，“傳承人的利益被掩蓋于新價(jià)值轉(zhuǎn)移者創(chuàng)造所有價(jià)值的表象中，使得新價(jià)值轉(zhuǎn)移者無(wú)償占有前者顯得心安理得。”傳統(tǒng)的民間文藝最終可能因無(wú)人問(wèn)津而失去傳承和發(fā)展的動(dòng)力。