西方女性主義理論建構的中國婦女
——以朱麗婭·克里斯蒂娃為例

龍丹

（四川外國語大學出國培訓部，重慶　400031）

西方女性主義理論建構的中國婦女
——以朱麗婭·克里斯蒂娃為例

龍丹

（四川外國語大學出國培訓部，重慶400031）

中國婦女；西方女性主義；東方主義

文章以朱麗婭·克里斯蒂娃的《中國婦女》以及美國當代著名學者佳亞特里·斯皮瓦克、駱里山、周蕾對克里斯蒂娃的批評為例，從國際女性主義、東方主義批評和離散批評的視角出發探討西方女性主義理論建構中國女性時的幾個重要特征：他者化、女性化、東方化，究其本質，對他者的書寫是為西方女性自我樹立一面鏡子，折射了她們的自我身份建構。

白人女性主義者如何再現她們的東方姐妹？印裔美國學者錢德拉·莫漢蒂（Chandra Mohanty）在《西方注視之下：女性主義學者和殖民話語》（“Under Western Eyes:Feminist Scholarship and Colonial Discourse”）一文中對此作了全面的總結，第三世界婦女往往被建構成一個簡約、同質的群體，性別和種族是她們身份的主要標志：她們是男權社會的犧牲品，是愚昧、貧困、無知、受傳統和宗教束縛的受害者。相反，西方女性則自我建構為受教育的、現代的女性，掌控自己的身體和性并享受作決定的自由。在這個二元對立中，西方女性被建構為全球女性的典范。［1］（P69）

西方女性建構的中國婦女形象又是什么樣的呢？中國婦女曾一度被西方作家再現為全世界受父權制壓迫最深的婦女，早在19世紀就有西方作家如此書寫中國婦女：“中國婦女只是男人最中意的奴隸而已。”［2］（P384）20世紀初來華的西方傳教士麥克納布……