優秀傳統文化傳承與美好人生

鮮于煌，重慶師范大學文學院教授、少數民族文學研究領銜導師、三峽文學研究所所長，重慶中華傳統文化研究會副會長、重慶市孔子儒學研究會會長。鮮于煌教授對中華傳統文化有著長期深入的研究，多年來高度關注青少年學生對中華優秀傳統文化的學習與傳承。

經典要和現代結合來解讀

今日教育：我們留意到，中央十分重視中華傳統文化的教育和傳承，而且在“中華傳統文化”前面特別加上了“優秀”二字，您怎么看？

鮮于煌：中華傳統文化源遠流長五千多年，經歷了巨大的社會變化、時代的發展，其中有適合當代社會發展的，也有不適合的。之所以特別加上了“優秀”二字，就是要求我們在傳承的過程中取其精華，去其糟粕，做到古為今用。

今日教育：怎樣做到“取其精華，去其糟粕，古為今用”呢？

鮮于煌：幾年前山東省教育廳發出相關通知，要求規范傳統文化的課程教學，各地中小學在開展經典誦讀時不可不加選擇地全文推薦如《弟子規》《三字經》等內容，要取其精華，去其糟粕。當時引起社會熱議，這說明大家對什么是精華，什么是糟粕，有時也不知如何甄別。我的建議是：首先選擇經典，經典經過了漫長歲月的篩選而留存下來，全社會人民的認可度自然要高些；其次，經典也要和現代相結合來解讀，這就引出了傳統文化教育的師資問題，如何“古為今用”其實考驗的是每一位師者自己的傳統文化素養和視野。

我認為，習近平總書記提出的“我們應該多一份尊重，多一份思考。對古代的成功經驗，我們要本著擇其善者而從之、其不善者而去之的科學態度，牢記歷史經驗、牢記歷史教訓、牢記歷史警示”這段話值得好好學習、好好琢磨。這其實就為我們“怎么用”中華傳統文化提供了一把衡量的尺子。

今日教育：習近平總書記強調，要“使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉”，您怎么理解？

鮮于煌：社會主義核心價值觀有中華優秀文化之根，才能深入人心，才能充滿旺盛的生命力。社會主義核心價值觀回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。對于這樣一個重大的問題，我們理所當然要追根溯源。所以，在社會主義核心價值觀的每一個層次，我們都能找到中華優秀的文化淵源。

比如，孔子推行仁者愛人，以“仁愛”治國安邦。孟子宣揚民本思想。這些儒家思想無疑也是今天建設民主社會、和諧社會的文化基石。又如《禮記·禮運篇》中所描繪的“大道之行，天下為公”的大同社會與今天所追求的公平、公正的社會是一致的。習近平總書記在談到國家治理時，引用了“禮法合治”“德主刑輔”古代的主張。還有流芳百世的歷史人物留下的眾多膾炙人口的愛國名句，說明人格的修養首當其沖的素質就是“愛國”“愛民”以及“愛人”等等。

社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民的價值要求融為一體，既體現了社會主義本質要求，繼承了中華優秀傳統文化，也吸收了世界文明的有益成果，體現了無比宏大廣闊的時代精神。

“十心”教育，詮釋人生之美

今日教育：您曾在電視臺做過《國學經典與美好人生》的講座，好評如潮。您認為，社會主義核心價值觀與塑造青少年的美好人生有什么關系呢？

鮮于煌：每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。社會主義核心價值觀從中華優秀文化中走來。國學經典則是社會主義核心價值觀進校園的重要平臺。我從國學經典中通俗地概括出“十心”教育，即要有愛心、孝心、善心、德心、忠心、學心、苦心、財心（正確的財富之心）、法心（敬畏法律之心）、美心，希望青少年以此加強自我修煉。這“十心”與《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》所提出的“以天下興亡、匹夫有責為重點的家國情懷教育，以仁愛共濟、立已達人為重點的社會關愛教育，以正心篤志、崇德弘毅為重點的人格修養教育”是相輔相成的。

對“十心”教育，我擇其中幾“心”，闡述如下：比如，繁體字的“愛”字中有一個心 ，愛心，即是仁者愛人，是用心的愛。《學而》作為《論語》的首篇，傳遞了如“學而時習之”等對今天仍具價值的學習言論。“學心”，即擁有這樣的心性。“苦心”就如孟子說的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，類似于現在流行的逆商。“財心”是什么呢？是杜甫所說的“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書”，是《增廣賢文》所言君子愛財取之有道。“法心”，就是有信法、守法、敬法，是韓非子所言“奉法者強，則國強，奉法者弱，則國弱”。最后說說“美心”，即孔子所說的“盡美矣，又盡善也”。今年是羊年，何為美？羊大為美，充實之為美。我想告訴青少年，內心的省察、充實，精神的追求才是持久之美。以上述“十心”要求自我，約束行為，雖不能十全十美，也能向著美好人生大踏步地前進。

快餐式閱讀出不來偉大思想

今日教育：面對互聯網文化、快餐式閱讀的沖擊，傳統文化仿佛離我們越來越遠——我們應該如何應對？

鮮于煌：互聯網是一種手段，它產生于現代，但并非和傳統文化有什么本質的對立。充分用好這種手段，可以激發兒童青少年學習的興趣，也可以更廣泛地傳播中華優秀傳統文化。快餐式閱讀是一種閱讀方式，它也可以適用于傳統文化的學習。但是我始終有一種觀點：任何學習如果只是瀏覽，不深入探究，是出不來偉大思想的。正如作家王蒙的觀點：瀏覽不是閱讀，觸摸不是思考。

今日教育：傳承中華優秀傳統文化，您對中小學校和老師們有什么寄語？

鮮于煌：中華優秀傳統文化是中華民族的根，是中華民族的魂，它超越了時間的長度和空間的高度，挺直了中華民族上下五千年的脊梁。“全民閱讀，經典先行，書香社會，世界大同”——這四句話與老師們共勉。