班主任需要怎樣的專業(yè)成長

編者按

班主任正在走向?qū)I(yè)化發(fā)展的道路。那么，班主任需要怎樣的成長？一份基于成長論壇70多位班主任的梳理給出了引人深思的答案。班主任的專業(yè)發(fā)展并非無規(guī)律可循。辯證地掌握“任在不任中”“大在不大中”“成在不成中”三對關(guān)系，就能更好地實(shí)現(xiàn)班主任的專業(yè)成長。

最近，我參與了我區(qū)班主任工作論壇的評委工作。審慎思考之后，我有了這樣一個疑問：在班主任專業(yè)化發(fā)展不斷被叫響的今天，我們到底需要怎樣的成長，并有了下面的五個追問。

追問一：我們拿什么來愛學(xué)生？

2014第12期《班主任之友》刊發(fā)了我的一篇文章《愛心、民主、專業(yè)化——班主任工作理念三十年回顧》，文中我把最近三十年劃分成三個時代，并就各個時代的班主任工作理念進(jìn)行了提煉和梳理，確定了其關(guān)鍵詞分別是：第一個十年的“愛心與奉獻(xiàn)”，第二個十年的“民主與科學(xué)”，第三個十年的“專業(yè)與特色”。以此為基礎(chǔ)，我又寫了一篇《優(yōu)秀班主任的標(biāo)準(zhǔn)是什么》，刊發(fā)于《中小學(xué)德育》2014年第12期。在文中我提出了師愛的三個層次：一是樸素之愛，諸如精心呵護(hù)學(xué)生的衣食住行，解決學(xué)生的生活困難之類的真愛；二是民主之愛，倡導(dǎo)給學(xué)生以民主、公正的班級生態(tài)環(huán)境，搭建民主大愛；三是專業(yè)之愛，用專業(yè)的方式給學(xué)生專業(yè)的愛，彰顯的是一種理性、豐潤的人文摯愛。

正是基于對這一問題的思考，整個論壇過程中我對“師愛”做了細(xì)致的統(tǒng)計(jì)。在參與論壇的班主任中，90%的人談到了師愛，還有一部分人把師愛作為交流的主題。這其中，有對特殊學(xué)生的噓寒問暖，有對貧困學(xué)生的傾囊相助，有對生病學(xué)生的悉心照料，這些逼近親情的師愛讓我感慨并感動。還有一些班主任，他們談到了對學(xué)困生的巧妙幫扶，對問題生的精心教化，對病殘學(xué)生的針對性教育，這些智慧的師愛讓我頷首并欽佩。更讓我欣喜的是，有很多班主任在用心詮釋著另一種師愛：利用繪本為學(xué)生播下童話種子的史雪玲老師，用半部《論語》浸潤學(xué)生心靈的王紅老師，用對話課程詮釋“愛”的崔雅靜老師，用古典詩詞涵養(yǎng)學(xué)生生命的傅勝金老師……他們以對學(xué)生未來負(fù)責(zé)的專業(yè)精神來成全學(xué)生的生命，他們的愛是無邊至愛。

愛，是教育的根基，這一點(diǎn)毫無疑問。無論任何時候，愛都是教育的永恒主題，都是為師者的德之靈魂。但是，在不同的時代，師愛應(yīng)該有著不同的表達(dá)方式，應(yīng)該有其獨(dú)特的呈現(xiàn)路徑。如果站在時代的需要來考量我們的師愛，是否可以這樣捫心自問：我們的愛距離我們的時代有多遠(yuǎn)？

追問二：我們應(yīng)該站在學(xué)生的哪邊？

一直以來，我們習(xí)慣和傳承的大多是師道尊嚴(yán)，三尺講臺圈定的是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更是一種為師者的教化之道。在歷史上，教師大多是以尊者的身份、以圣人的名義訓(xùn)導(dǎo)并指引學(xué)生方向，乃至生命。“學(xué)高為師，身正為范”是教師的一種自我要求，但也是教師的自我高峰感的外顯。正是這樣的一種身份認(rèn)同，讓教師習(xí)慣于把自己定位為人生航標(biāo)、入世楷模，并逐漸被社會神圣化。也就是說，無論如何，至少在教師的心目中，自己是知識的化身，就應(yīng)該走在學(xué)生前面，成為一種引領(lǐng)和召喚。

20世紀(jì)90年代以來，教師逐漸走下神壇，并以職業(yè)者的身份走進(jìn)社會視野。更有一些“超前意識”較強(qiáng)的教育者提出了“教育就是服務(wù)”的理念，把教育和教師的位置擺在了與學(xué)生齊高的水平。一些比較合乎時代的用語漸露端倪，諸如“陪伴學(xué)生成長”“和學(xué)生一起成長”“一切為了學(xué)生”“為了學(xué)生的一切”的口號成為潮流和方向。此時的教師，更多地把自己定位為學(xué)生的陪伴者、同行者。最近幾年，一種新的理念思潮開始被傳播和實(shí)踐，那就是“走在學(xué)生后面”。

張玉蘭老師在交流中提出了“向孩子學(xué)習(xí)”的主題，她已經(jīng)懂得了走在學(xué)生身后，學(xué)會了從學(xué)生身上尋找教育契機(jī)，并通過反思、叩問來改善自己的教育實(shí)踐。從一次畢業(yè)合影中優(yōu)秀生的缺席，她讀出了“公平教育”的意義和價(jià)值，并在后來的教育中嘗試踐行“公平教育”。從這一點(diǎn)來說，她的目光盯在了學(xué)生的身后，但是她的教育理念卻走在了前沿。

有時候，位置所表達(dá)的意義和傳遞的能量，遠(yuǎn)不是一個簡單的觀念所能囊括的。站在學(xué)生前面呈現(xiàn)的是師者的絕對權(quán)威和全面控制，站在學(xué)生身旁暗示的是一種對生命的理解和尊重，走在學(xué)生身后則是一種更深層意義上的生命關(guān)照和關(guān)懷。時代在進(jìn)步，人的生命蛻變和完善越來越表現(xiàn)為人性的自我解放和被解放，這就不得不讓我們開始這樣一個追問：我們正站在學(xué)生的哪一個位置？

追問三：我們應(yīng)該讓學(xué)生相信誰？

這次交流中，有很多老師談到了學(xué)生對自己的依賴、信任和尊崇，并把此作為教師幸福的依據(jù)或者是教育成功的標(biāo)準(zhǔn)。其中一些老師分享的案例很有代表性：

一個小小的淘氣包，在被老師藝術(shù)地“征服”以后，發(fā)出了“我只學(xué)某某學(xué)科”的聲音；一個離異家庭的受傷“天使”，在得到老師的特殊關(guān)愛后，把老師當(dāng)成了偶像。還有一個老師，不惜花很大篇幅講了畢業(yè)后的學(xué)生回來看自己，不斷訴說現(xiàn)在的班級如何不好，并因懷念曾經(jīng)的老師和班級而失去了學(xué)習(xí)的興趣。

這些案例，在老師的講述中都是被作為“成功的證據(jù)”來描述的，但這恰是最值得我們反思的一個問題，那就是：我們應(yīng)該讓學(xué)生相信誰？

教育培養(yǎng)的應(yīng)該是社會人，我們所能夠給予學(xué)生的就是讓他們盡快融入社會的能力。我們不是在培育粉絲，不是在強(qiáng)化某種崇拜，不可能讓學(xué)生一輩子生活在教師的影子里。

很多年前，我在各地為老師做講座時，時時以談?wù)搶W(xué)生對我的依戀為榮耀，大有離了我學(xué)生就不會有精神支柱的慷慨激昂。那時候，我以為這就是成功，這就是教師的價(jià)值體現(xiàn)和教育追求。但是，當(dāng)我精心培育的一個班級因?yàn)槲业碾x開而讓新班主任束手無策時，我就開始有了新的改變：從培養(yǎng)學(xué)生對教師的信賴到對班級的信賴，從培養(yǎng)學(xué)生對班級的信賴到對自我的信賴，我一步步退出了自己在學(xué)生心目中的位置，讓學(xué)生自己成為自己的精神支柱。在我看來，把學(xué)生培養(yǎng)成一個獨(dú)立、自信，具有極強(qiáng)的社會適應(yīng)性，時時都能夠信任自己的人，這才是最大的教育成功。用一個不太貼切的比喻來說，培養(yǎng)學(xué)生就是在放飛學(xué)生，我希望我們放飛出去的是一粒蒲公英的種子，可以自由飛翔并落地生根，而不是一只被我們緊緊攥住的風(fēng)箏。

無論我們怎樣不舍，也得承認(rèn)我們只是學(xué)生人生旅途中的一個過客。我們可以走進(jìn)學(xué)生心中，但絕不能長久停留。一個離開了班主任就亂糟糟的班級，一顆沒有班主任就空落落的心靈，絕對不是我們希望的，也不應(yīng)該是我們追求的。

追問四：我們應(yīng)該怎樣表達(dá)自己？

對于大多數(shù)班主任來說，習(xí)慣于具體的實(shí)踐，而缺少表達(dá)的能力。四年前，我在給青年教師講課中將教師的表達(dá)能力劃分為三個層次：一是敘述，二是解讀，三是提煉。通常來說，更多的人喜歡并熱衷于表達(dá)的第一個層次——敘述。整個論壇過程中，我們總是可以聽到很多生動的故事，但是這些故事只是局限于講述一個事件，描述一種現(xiàn)象，很少有人走到故事背后去揭示其中的教育道理和教育規(guī)律。其實(shí)，你講了一個故事后，一定要說明你從中收獲了什么、看到了什么、思考了什么，這就是一種教育研究，叫做教育敘事研究。

表達(dá)的第二個層次是解讀，一個人若是能夠靜下心來審視自己曾經(jīng)走過的路，所經(jīng)歷的事，并且可以用自己的文字和語言清晰地解讀自己，這就是一種較為深刻的表達(dá)。解讀的關(guān)鍵是要厘清“怎么樣”和“為什么”，也就是說明白“我是怎樣做的”“我為什么要這樣做”。在某種意義上來說，說明白“為什么”比“怎么做”更有價(jià)值。

表達(dá)的第三個層次是提煉，這是一種很深刻的能力，重要而且必要。提煉不僅僅是總結(jié)，總結(jié)只是提煉的基礎(chǔ)工作，是對教育實(shí)踐的匯總和歸類。而提煉需要做的就是從業(yè)已理順的總結(jié)中，尋找到自己特色、特長的東西，并不斷錘煉、凝練成專屬于自己的一種品質(zhì)。李兆杰老師的“117活動提升模式”，初步形成了自己的理論體系框架，并梳理了具體系統(tǒng)的時間策略，從中我們不難看出其提升和提煉意識的萌芽、破土和生長的朝向。王淑萍老師，一個年輕的農(nóng)村班主任，略帶羞澀和膽怯地提出了自己的教育理念，雖略顯單薄且缺少解讀，但是至少說明她已經(jīng)有了這樣的意識，我們的班主任有了自己的教育主張，也可以主張我們自己的教育，這是一個方向，值得我們繼續(xù)努力。

假如我們想知道怎樣表達(dá)自己，至關(guān)重要的事情有兩個：一是閱讀，二是寫作。因?yàn)殚喿x可以讓我們知道外面的世界是什么樣子，明白前面已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的事情，也就能讓自己有一個明確的定位。而寫作，恰恰可以讓我們理清人生哲學(xué)的三大命題：我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？而這，就是我們最需要的表達(dá)。

追問五：我們需要什么樣的成長？

如果我們靜心回眸70位班主任的交流，就不得不承認(rèn)這樣一種現(xiàn)實(shí)：有的班主任還是拘泥于事務(wù)性的瑣碎，有的班主任還是滿足于技巧的嫻熟，有的班主任仍然沉醉于自我欣賞的滿足。成長，在很多時候還是一個被淺層次解讀的概念。倘若，我們把這些材料對比來看，一定會有很多的內(nèi)容是被疊加和重復(fù)的。我們閉上眼睛，很難有一個清晰、明確的表述能夠告訴你：他的特色是什么？

班級管理是一個極富彈性空間的成長領(lǐng)域，也是一種容易生長特色的教育實(shí)踐。一個特色班主任的成長大概需要這樣一個基本路徑：通過一段時間的實(shí)踐，成為一個合格的班主任，具有嫻熟的、足夠滿足班級管理的能力和智慧；通過深刻的思考和反思，發(fā)現(xiàn)自己的特長和專長，做一個有特長的班主任；通過不斷完善和張揚(yáng)自己的特長，讓特長成為特色；通過品牌的鍛造和錘煉，讓特色無限發(fā)展，做一個特色班主任。班主任的成長路徑，簡單地說，就是“合格班主任——成熟班主任——有特長的班主任——有特色的班主任——特色班主任”。

這需要一種意識，就是跟緊時代發(fā)展潮流的意識；也需要一種能力，把實(shí)踐生成品牌的能力。比如，一個優(yōu)秀的班主任可能會在班會中經(jīng)常播放一些有意義的視頻、影視等，但因?yàn)闆]有品牌意識，可能會一直重復(fù)電影放映員的角色。如果我們能夠把這種隨機(jī)的、任意性比較強(qiáng)的好做法加以整合提煉，一方面積累一個豐富的影視資源庫，另一方面把這些影視的教育意義進(jìn)行梳理確認(rèn)，形成一個科學(xué)、規(guī)范的課程體系，那么我們可能就做出了一個“影視主題德育課程”。再比如，一些優(yōu)秀的班主任經(jīng)常會組織學(xué)生利用樹葉做精美的樹葉畫，倘若我們把這個簡單、單純的手工活動進(jìn)行一個系統(tǒng)的設(shè)計(jì)，從讀、寫、做、演等各個角度開發(fā)葉子的教育價(jià)值，可能就會衍生出一個融合了生命教育、藝術(shù)教育、大閱讀等主題的“葉子主題課程”。

從簡單的實(shí)踐，重復(fù)的瑣碎里，做出屬于我們自己的特色，這或許就是我們需要的成長。

作者單位：山東省臨沂市蘭山區(qū)教體局