演繹“情智”新課堂，走向教學(xué)新常態(tài)

【摘 要】學(xué)習(xí)知識(shí)需要溶入不同的情境之中，才能顯示出知識(shí)的鮮活性、真實(shí)性、具體性和美感性。“情智課堂”強(qiáng)調(diào)的是情、理的交融，氣、勢(shì)的互補(bǔ)，師、生的情投意合。只有在理性知識(shí)、師生感情和課堂氛圍的交融統(tǒng)一中，才能厘清新常態(tài)下教育教學(xué)的路徑，學(xué)生才會(huì)感受到真、善、美，真正實(shí)現(xiàn)情智課堂師生情智共生共長(zhǎng)。

【關(guān)鍵詞】情智課堂;新常態(tài);專(zhuān)業(yè)功底

【中圖分類(lèi)號(hào)】G42 "【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A "【文章編號(hào)】1005-6009（2015）31-0057-03

【作者簡(jiǎn)介】滕玉英，江蘇省海門(mén)市東洲中學(xué)（江蘇海門(mén)，226100）校長(zhǎng)、黨委書(shū)記，中學(xué)高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。

教育是一種情感的藝術(shù)，是一種引導(dǎo)人智慧成長(zhǎng)的藝術(shù)。教育不僅要傳授知識(shí)，更要啟迪智慧，點(diǎn)化生命。智慧是一種才能，更是一種人生覺(jué)悟，是一種開(kāi)闊的胸懷和眼光。人需要智慧，就如同大地需要雨潤(rùn)一樣。

新常態(tài)教育需要我們投入自己的“情”與“智”。馬克思說(shuō)：情是人之為人的最基本的規(guī)定性，是人強(qiáng)烈地追求自己的對(duì)象的本質(zhì)力量。列寧指出，沒(méi)有人的情，就從來(lái)也不可能有人對(duì)于真理的追求。黑格爾認(rèn)為：情與智是歷史發(fā)展的偉大動(dòng)力。因此，從哲學(xué)的視角來(lái)看，完整的人就體現(xiàn)于情與智的和諧統(tǒng)一。從教學(xué)的視角來(lái)看，教學(xué)的對(duì)象是人，這個(gè)“人”字，一“撇”就是情，一“捺”就是智，人的生命性和完整性就體現(xiàn)于人的情和智。

“情智”，是情與智的融合，情的生成總滲透智的發(fā)展，智的發(fā)展也伴隨情的生成。情智，是有情有義，有知有智;是以情生情，以情促智;是因智生情，因情育智;是情與智的交融，情與智的共生。

從這個(gè)意義上講，初中“情智課堂”，就是創(chuàng)設(shè)適合初中學(xué)生樂(lè)學(xué)的課堂情境，激趣-設(shè)疑-引思-應(yīng)用，啟迪師生情智共生的一種教育策略、教育行為、教育理念的總和。初中“情智課堂”，不僅僅關(guān)注人的智能、智慧的發(fā)展，還要關(guān)注人的情緒、情感經(jīng)由教學(xué)而獲得生成。是對(duì)原常態(tài)教學(xué)中“重智輕情、情智分離”的一種改善與超越，是一種值得不斷深入研究的教育新常態(tài)。

關(guān)注情的教學(xué)過(guò)程，就是教師從自己對(duì)學(xué)科本質(zhì)的理解，從內(nèi)心對(duì)教學(xué)的情感累積和獨(dú)特的感受出發(fā)去揭示和拓展智中情的意蘊(yùn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中傾注著情，滋養(yǎng)著情，陶冶著情，通過(guò)學(xué)習(xí)過(guò)程中情的體驗(yàn)獲得智的發(fā)展。注重情的生成并不能輕視教學(xué)中智的發(fā)展，但這個(gè)智不是我們教學(xué)的全部，教學(xué)中忽略人的情，那么教學(xué)就失去了其本質(zhì)意涵。情與智的交融才具有實(shí)踐價(jià)值，人的完整性才得到彰顯。我們?cè)噲D演繹“情智”新課堂，走向教學(xué)新常態(tài)。

一、以“學(xué)”論“教”，理念對(duì)接行為

理念需要實(shí)踐才有生命力，“以生為本、以學(xué)定教”真落地，教師就要改變傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的弊端，做到目中有“人”（學(xué)生），心中有“材”（教學(xué)內(nèi)容），手中有法（教學(xué)方法），讓現(xiàn)代教學(xué)理念對(duì)接我們的課堂教學(xué)行為。

1.“一減少”：減少教師的無(wú)意義講授

無(wú)論課堂教學(xué)如何改革，“講授”固有其獨(dú)特價(jià)值，但總體來(lái)講，課堂上我們教師講得還是太多。教師對(duì)學(xué)生就是不放心，實(shí)際就暴露出“相信每個(gè)學(xué)生都有自主學(xué)習(xí)的能力”教育理念沒(méi)有真正內(nèi)化，就像學(xué)生考試后題目做錯(cuò)說(shuō)自己粗心一樣，也不是理由，粗心恰恰暴露出學(xué)生思維的片面性，膚淺性。

教有激情，不是純粹聲音響、講得多。教有激情，要愛(ài)心投入，考慮教學(xué)對(duì)象學(xué)生的感受，一種教學(xué)方法不好時(shí)，講三遍與講一遍是一樣的。教師要思考的是教學(xué)形式的改變，而不是重復(fù)。課堂上教師要控制自己講授的時(shí)間，語(yǔ)言要精練不啰嗦，多給學(xué)生體驗(yàn)的時(shí)空，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、能動(dòng)性，讓學(xué)生出場(chǎng)、出彩！

2.“二增加”：增加學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;增加問(wèn)題思維的深刻性

情智課堂要解決“情”與“智”的問(wèn)題，在倡導(dǎo)“教育無(wú)痕，學(xué)習(xí)留印”的新常態(tài)下，就要“增加學(xué)生參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;增加問(wèn)題思維的深刻性”。“二增加”是相互關(guān)聯(lián)的，這與教師設(shè)計(jì)問(wèn)題有關(guān)系，問(wèn)題越有思維含量，越能引發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)求知心理，學(xué)生才可能進(jìn)入真學(xué)習(xí)、在學(xué)習(xí)，而不是疑似學(xué)習(xí)或虛擬學(xué)習(xí)。學(xué)生主動(dòng)參與了，學(xué)生親身經(jīng)歷了，過(guò)程中定會(huì)點(diǎn)燃思維火花，啟迪智慧。

3.“三結(jié)合”：學(xué)生“自己學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班交流”相結(jié)合

學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，體現(xiàn)在教師問(wèn)題設(shè)計(jì)追問(wèn)后的“自己學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班交流”三結(jié)合中。當(dāng)然，小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)形式中，學(xué)生個(gè)體自己學(xué)習(xí)也一定始終貫穿其中，才可能進(jìn)行有效的小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)。學(xué)生自己先學(xué)，可以從書(shū)本中學(xué)習(xí)，從文本中學(xué)習(xí)，進(jìn)行有意義的接受性學(xué)習(xí)，還要突出做中學(xué)，實(shí)踐中學(xué)習(xí)。讓學(xué)生“書(shū)中學(xué)”“做中學(xué)”“交流分享中相互學(xué)”，學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得生動(dòng)！

“自己學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、全班交流”一定都是在教師引導(dǎo)下有效進(jìn)行的，要求教師用自己的智慧駕馭課堂，站在學(xué)科思想的高處，為學(xué)生鋪路搭臺(tái)，設(shè)置腳手架，把學(xué)生推到前臺(tái)，主動(dòng)參與學(xué)習(xí)攀登。

二、實(shí)踐反思，積累專(zhuān)業(yè)功底

實(shí)踐反思是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此而產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程，是一種通過(guò)提高自我覺(jué)察水平來(lái)促進(jìn)和提高專(zhuān)業(yè)技能的途徑，是積累和發(fā)展自身專(zhuān)業(yè)功底的必要條件。

1.聽(tīng)課議課，走進(jìn)同行的課堂，比照、反思

有句老話“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，當(dāng)我們自己上課后，再走進(jìn)同行榜樣教師的課堂聽(tīng)課、觀課、實(shí)踐反思，會(huì)收到很好的自我比照、改進(jìn)教學(xué)、突破自己教學(xué)瓶頸的功效。聽(tīng)課，不是帶著任務(wù)式、領(lǐng)導(dǎo)要求被逼去聽(tīng)，而是帶著欣賞優(yōu)點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)不足、調(diào)整自己的想法，進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)課，真正投入自己的二次備課。帶著欣賞的眼光，帶著追問(wèn)的意識(shí)，帶著“若我來(lái)上，我怎么處理為好”，聚焦課堂，關(guān)注學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為，思考教師的教學(xué)行為，是否真正能演繹“以生為本，以學(xué)定教”的課堂理念。在聽(tīng)課現(xiàn)場(chǎng)，特別是“同課異構(gòu)”，能幫助我們比較、糾正、理解，實(shí)現(xiàn)理念與行動(dòng)的更好對(duì)接！

2.上課錄像，走進(jìn)自己的課堂，斟酌、反思

自己的教學(xué)課堂是否真的在改進(jìn)提升，教育教學(xué)實(shí)踐是否合乎教育理論、遵循教育規(guī)律，是否科學(xué)有效，既需要?jiǎng)e人的評(píng)價(jià)，也需要不斷地自我反思。有時(shí)別人說(shuō)了建議，自己不能一時(shí)反應(yīng)過(guò)來(lái)，利用現(xiàn)有微格教室，或媒體攝影，或自己的智能手機(jī)，我們就可以記錄自己的上課過(guò)程，實(shí)現(xiàn)走進(jìn)自己的課堂，反觀自己的教學(xué)行為。當(dāng)自己愿意看自己的錄像課時(shí)，就說(shuō)明自己在否定與肯定之中前行，專(zhuān)業(yè)功底在積累提升，進(jìn)而，使自己的教育教學(xué)工作變得更有成效、更富有創(chuàng)見(jiàn)、更富有智慧。

3.深度學(xué)習(xí)，走近大師的思想，琢磨、反思

朱永新教授認(rèn)為教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，主要通過(guò)三種模式來(lái)實(shí)現(xiàn)，即專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作、專(zhuān)業(yè)共同體。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的三方面，都是建立在反思性實(shí)踐的基礎(chǔ)上，相輔相成的。要讓實(shí)踐反思走向高地，必須深度學(xué)習(xí)，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)閱讀、專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。

專(zhuān)業(yè)閱讀，站在大師的肩膀上前行。閱讀帕爾默的《教學(xué)勇氣》、洛克的《教育漫談》、懷特海的《教育目的》、張楚廷的《教育哲學(xué)》、斯騰伯格的《思維教學(xué)》、佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》、李醒民的《科學(xué)的文化意蘊(yùn)——科學(xué)文化講座》……

閱讀紙質(zhì)文本，學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)視頻，聆聽(tīng)專(zhuān)家報(bào)告，品味名師課堂，通過(guò)深度學(xué)習(xí)教育理論、學(xué)科教育思想史、課程標(biāo)準(zhǔn)，拓寬了教育的眼界，提升著教育的境界，吸收著文化的滋養(yǎng)！認(rèn)識(shí)到：教學(xué)的自我內(nèi)部景觀，必須把握三種重要通道——智能的、情感的和精神的，三者無(wú)一可以忽視。

專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作，站在自己的肩膀上攀升。我們的教育生活、教育經(jīng)驗(yàn)是由無(wú)數(shù)碎片組成的，如果這些碎片不及時(shí)記錄，未經(jīng)理性思考，只能停留在比較低的層面上不斷重復(fù)。寫(xiě)作的背后就是反思、琢磨、提煉。要寫(xiě)得精彩，你必須做得精彩。走在“實(shí)踐、反思、學(xué)習(xí)、研究、再實(shí)踐”的路上，真正在過(guò)程中做出來(lái)、說(shuō)出來(lái)、寫(xiě)下來(lái)、研出來(lái)，才會(huì)品味到教師職業(yè)的快樂(lè)與幸福！

三、總結(jié)提升，走進(jìn)情智課堂

教學(xué)即研究，認(rèn)真是需要的，認(rèn)真是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，若認(rèn)真的方向不對(duì)，反而誤人子弟，走向另一個(gè)極端。認(rèn)真、敬業(yè)不等于專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)是要講究方向、方法、思想的。聚焦課堂教學(xué)，打磨課堂內(nèi)功，總結(jié)提升我們的做法，從知識(shí)走向能力、從能力走向價(jià)值導(dǎo)向，走進(jìn)情智課堂。

1.創(chuàng)設(shè)真情景。情景創(chuàng)設(shè)是手段，目的為了引發(fā)問(wèn)題思考，揭示其中概念內(nèi)涵、本質(zhì)規(guī)律。情景創(chuàng)設(shè)要“求真”。“真情景”是指“融入知識(shí)的簡(jiǎn)單情景”，情景不能喧賓奪主，花費(fèi)很多時(shí)間;情景不能拖泥帶水，擊不中要害，講不到點(diǎn)子上。“真情景”是指“符合學(xué)生認(rèn)知水平的情景”，能根據(jù)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到溫故而知新。要從“簡(jiǎn)單情景”中用“學(xué)生明白的話”揭示“學(xué)生不明白”的道理。

2.引出真問(wèn)題。真問(wèn)題是根據(jù)創(chuàng)設(shè)的情景引發(fā)出的問(wèn)題思考。這些問(wèn)題并不是簡(jiǎn)單的“對(duì)”或“錯(cuò)”，而是有思維含量的真問(wèn)題。從易到難、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從具體到抽象、層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)扣緊，符合學(xué)生學(xué)習(xí)胃口的“問(wèn)題鏈”，刺激學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的思考，激活學(xué)生的思想，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，水到渠成地得出“真結(jié)論”。

3.進(jìn)行真探究。在情景創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)上，提出相應(yīng)的真問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生真探究，真探究要體現(xiàn)探究的自主性、合作性、開(kāi)放性，關(guān)注學(xué)生的參與度，真正提高學(xué)生解決具體問(wèn)題的能力。

真探究要處理好“自主與合作”的關(guān)系。真探究，探究的問(wèn)題要追問(wèn)是什么？為什么？怎么樣？實(shí)驗(yàn)探究要追問(wèn)做什么？怎樣做？為什么要這樣做？怎么想到這樣做？每個(gè)問(wèn)題提出后，都要留有學(xué)生自主思考的時(shí)間，在學(xué)生自己獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上再進(jìn)行小組合作探究，全班交流，交換思路，分享思想，碰撞智慧，生成新知。而不能一給出問(wèn)題就組織學(xué)生小組合作交流探究。

真探究要處理好“動(dòng)與靜”的關(guān)系。真探究要讓學(xué)生有親身體驗(yàn)，動(dòng)手操作，同時(shí)邊做邊思考，既要?jiǎng)邮钟忠獎(jiǎng)幽X，尋找最佳方案，而不是教師說(shuō)學(xué)生做。

真探究要處理好“指導(dǎo)與開(kāi)放”的關(guān)系。真探究中少不了教師的指導(dǎo)，否則學(xué)生操作存在盲目性。但教師指導(dǎo)不要框定，不要全包，要留有學(xué)生自主思考的空間，顯示真探究的味道，有助于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。

4.付出真感情。教師營(yíng)造積極的情感氛圍，要以真實(shí)、真理、真誠(chéng)打動(dòng)學(xué)生，以教師的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力吸引學(xué)生，在學(xué)生認(rèn)知的起點(diǎn)處打動(dòng)學(xué)生，在不經(jīng)意間讓學(xué)生自信，于無(wú)聲處給學(xué)生以力量，在平淡輕松中給學(xué)生以靈感。積極的情感氛圍離不開(kāi)教師的賞識(shí)性評(píng)價(jià)，但課堂即時(shí)評(píng)價(jià)不要刻意為表?yè)P(yáng)而表?yè)P(yáng)，不要刻意追求形式花樣，賞識(shí)評(píng)價(jià)需要貼切、真實(shí)、簡(jiǎn)約！

5.追求真智慧。教學(xué)中，如果某些地方能以媒體之長(zhǎng)補(bǔ)教師口述之短，提高學(xué)生聽(tīng)課興趣，那么就要在適當(dāng)處使用媒體來(lái)支撐課堂教學(xué)，讓課堂因媒體輔助而錦上添花，真正實(shí)現(xiàn)抽象問(wèn)題具體化，枯燥問(wèn)題趣味化，靜止問(wèn)題動(dòng)態(tài)化，繁雜問(wèn)題、難以言述的概念和理論變得直白化。切忌簡(jiǎn)單地用課件來(lái)展示教學(xué)流程，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的板書(shū)生成和實(shí)驗(yàn)演示分析。充分利用智能化手段及時(shí)拍攝、利用微視頻，暴露、討論、糾錯(cuò)，在“過(guò)程”中學(xué)習(xí)。

學(xué)生的理性水平有差異，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)意識(shí)認(rèn)識(shí)和理解程度不同。有學(xué)生理性水平高，很懂得學(xué)好了后面有什么長(zhǎng)進(jìn)，學(xué)習(xí)很自覺(jué)，對(duì)這樣的學(xué)生采取“松散型”，不要太嚴(yán)，否則會(huì)反感;也有學(xué)生理性水平低，不盯著他不學(xué)，所以要采取“看管型”，盯緊點(diǎn)。教師要分析哪些學(xué)生該嚴(yán)哪些該松？哪些是沖動(dòng)型哪些是沉思型？分別對(duì)待，避免使用一種方式教學(xué)，讓更多學(xué)生學(xué)習(xí)“匹配”。

針對(duì)學(xué)生聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)學(xué)習(xí)類(lèi)型差異，我們?cè)谶M(jìn)行課堂教學(xué)實(shí)踐研究中，還進(jìn)行了多方位的課程資源開(kāi)發(fā)，從課堂教學(xué)活動(dòng)的延伸，到服務(wù)于學(xué)生生活、學(xué)習(xí)興趣小組的組建，走進(jìn)科技館，感受前沿科技的魅力，再到引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)的小發(fā)明、小制作，還充分利用社會(huì)資源、家庭資源，開(kāi)展校外綜合實(shí)踐活動(dòng)。

結(jié)語(yǔ)：學(xué)習(xí)知識(shí)需要溶入不同的情境之中，才能顯示出知識(shí)的鮮活性、真實(shí)性、具體性和美感性。“情智課堂”強(qiáng)調(diào)的是情、理的交融，氣、勢(shì)的互補(bǔ)，師、生的情投意合。只有在理性知識(shí)、師生感情和課堂氛圍的交融統(tǒng)一中，才能厘清新常態(tài)下教育教學(xué)的路徑，學(xué)生才會(huì)感受到真、善、美，真正實(shí)現(xiàn)情智課堂師生情智共生共長(zhǎng)，充滿生命活力！