從“非常態(tài)”走向“常態(tài)”

對(duì)中國(guó)當(dāng)下的中小學(xué)教育，世人多有詬病，其中詬病最多的還是它的“應(yīng)試取向”：考試第一——教師教考，學(xué)生學(xué)考;凡考的必教，凡不考的可以少教，甚至不教。分?jǐn)?shù)第一——對(duì)學(xué)生而言，誰考得好誰就是“王”，就是“成者”;對(duì)教師而言，誰教的學(xué)生考得好誰就是“王”，誰就是“成者”。升學(xué)第一——學(xué)生、家長(zhǎng)、教師都不約而同一起把目光投向所謂“重點(diǎn)”“名牌”，小學(xué)的奮斗目標(biāo)是考上名牌初中，初中的奮斗目標(biāo)是考上重點(diǎn)高中，高中的奮斗目標(biāo)則是考上重點(diǎn)或名牌大學(xué)。這樣的教育，無人不苦，無人不累;這樣的教育，無人不怨，無人不恨;但這樣的教育，卻又無人能逃，無人能避。早在10年前，本刊曾推出“獨(dú)家策劃”《應(yīng)試教育：想說恨你不容易》，對(duì)教育乃至整個(gè)社會(huì)的“應(yīng)試糾結(jié)”作了深入報(bào)道。我們深感遺憾的是，那時(shí)更多的是對(duì)“現(xiàn)象”和“問題”的呈現(xiàn)，而對(duì)這種“現(xiàn)象”和“問題”的剖析所涉相對(duì)較少，至于如何找到救治這一頑疾的“解藥”，我們更是跟那時(shí)的“大多數(shù)”一樣茫然無措。

其實(shí)，“應(yīng)試取向”是一種“非常態(tài)”的教育。它“要分不要人”，經(jīng)歷這樣的教育，大多數(shù)人的快樂沒有了，大多數(shù)人的健康沒有了，大多數(shù)人的未來沒有了。陶行知先生曾經(jīng)一針見血地指出，這樣的教育無論是對(duì)個(gè)人、家庭還是國(guó)家、民族，都是苦難和沒有希望的教育。這樣的教育，是對(duì)教育本義的一種扭曲和變態(tài)。痛定思痛，有識(shí)之士紛紛“揭竿而起”，不斷對(duì)“應(yīng)試取向”進(jìn)行“反動(dòng)”，于是便有了朱永新和他的“新教育實(shí)驗(yàn)”，有了葉瀾和她的“新基礎(chǔ)教育”，有了李希貴和他的“新學(xué)校行動(dòng)”，等等。他們的“宣言”和“行動(dòng)”，已經(jīng)事實(shí)上形成了反動(dòng)“應(yīng)試取向”的三種力量。今天，我們策劃并推出“新常態(tài)教育”，就是要步上述“先行者”們的“后塵”，用教育媒體人獨(dú)有的智慧和行動(dòng)，再一次向“應(yīng)試取向”的教育大聲說“不”。從“非常態(tài)”走向“常態(tài)”，是歷史賦予我們的使命，也是等待我們創(chuàng)造的歷史。當(dāng)越來越多的人覺醒，并跟我們一樣用自己獨(dú)有的方式對(duì)“應(yīng)試取向”的教育進(jìn)行“反動(dòng)”，我們的教育才會(huì)真正“撥亂反正”，回到“為了人和生命的成全”的本義上來。經(jīng)歷這樣的教育，每一個(gè)人才能發(fā)現(xiàn)自己，才能按照最適合自己的方式生長(zhǎng)，才能成就最好的自己。這樣的教育，才是有靈魂的教育;才是合規(guī)律的教育;才是可持續(xù)的教育;才是先賢所說的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的理想教育。

歷史一次又一次證明：提出一種主張容易，將主張化為行動(dòng)，并形成勢(shì)不可擋的力量，難。知難而進(jìn)，才是真的勇士和猛士。讓我們一起努力，只為中國(guó)教育更加美好的明天。