魯迅與中國現代通俗文學

韓露中共鞍山市委黨校，遼寧 鞍山 114003

魯迅與中國現代通俗文學

韓露
中共鞍山市委黨校，遼寧 鞍山 114003

魯迅對中國現代通俗文學中的不良現象有所批判，但在整體上持寬容的態度。中國現代通俗文學的內容主要是才子佳人的愛情故事，在封建社會中，由于門第等級的不同，“才子”在追究“佳人”的過程中歷盡磨難，最后或者大團圓結局，或者離散悲劇。魯迅則剖析社會時弊，他認為在那個時代，作品的內容應該立足于喚醒麻木的庸眾，而不是在沉浸在兒女私情中悲悲泣泣。

魯迅；通俗文學；比較

中國現代通俗文學是以都市工商業發展為基礎，以趣味性、可讀性來滿足大眾審美需要的商品性文學。“引雅入俗”是中國通俗文學現代性的標志。中國現代文學的奠基人魯迅與中國現代通俗文學有不解之緣，并對通俗文學作家、作品、刊物有過評價。魯迅的作品與中國現代通俗文學又有許多異曲同工之處。因此，研究魯迅與中國現代通俗文學的關系是個有價值的課題。

一

魯迅對中國現代通俗文學中的不良現象有所批判，但在整體上持寬容的態度。中國現代通俗文學的內容主要是才子佳人的愛情故事，在封建社會中，由于門第等級的不同，“才子”在追究“佳人”的過程中歷盡磨難，最后或者大團圓結局，或者離散悲劇。魯迅則剖析社會時弊，他認為在那個時代，作品的內容應該立足于喚醒麻木的庸眾，而不是在沉浸在兒女私情中悲悲泣泣。所以，出于對社會的責任，魯迅對才子佳人進行了露骨的批評和諷刺，他在《二心集·上海文藝之一瞥》中說：“才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。一到上海，又遇見了婊子。去嫖的時候，可以叫十個二十個的年青姑娘聚集在一處，樣子很有些像《紅樓夢》，于是他就覺得自己好像賈寶玉；自己是才子，那么婊子當然是佳人，于是才子佳人的書就產生了”。魯迅把才子說成嫖客，把佳人說成婊子，流露了魯迅對才子佳人小說內容的不滿。這種評價既說出了才子佳人小說的特點，又以諷刺的語氣道出了才子佳人小說的空虛與無聊。

魯迅對中國現代通俗文學的刊物有過批評。魯迅翻閱中國現代通俗文學期刊，并對其采取了鄙薄而寬容的態度。中國現代通俗文學的期刊大致分《小說世界》和紅色系列、紫色系列、彩色系列三大群類。紅色系列主要有《新聲》《紅》《紅玫瑰》；紫色系列主要有《半月》《紫羅蘭》《紫蘭花片》；彩色系列則以《珊瑚》為代表。魯迅當時看了很多通俗文學期刊，并在文章中有所涉及。魯迅在《書信·致許

廣平》中寫道：“今天寄到一本《紅玫瑰》，陳西瀅和凌叔華的照片都登上了，胡適之的詩載于《禮拜六》，他們的像見于《紅玫瑰》，時光老人的力量，真能逐漸的顯出‘物以類聚’的真實”。魯迅把陳西瀅、凌叔華、胡適之說成“物以類聚”，這既是對這三人的嘲諷，又是對登其照片的刊物的鄙薄。當時的許多通俗刊物是為了取悅老爺太太，而發表一些不疼不癢的文章，以滿足其商業性需要。由于它們的不足，才有了后來魯迅所提倡的文學。

魯迅對中國現代通俗文學的出版界人士有過批評。魯迅熟知上海一些出版界人士都是“滑頭”，他針對出版界人士的淺薄、虛偽、道德缺失，做出了有力的批判。在通信中，他勸戒青年不要往上海的通俗文學期刊上寄稿，理由是上海或北京的收稿，不講內容，只講名聲，甚至騙取別人的文章作自己的生活費。可見，魯迅對中國現代通俗文學的出版界批評一針見血，不留情面。

盡管魯迅對中國現代通俗文學中的不良現象有過嚴厲的批評，但從整體上采取的是寬容的態度。這種寬容態度首先表現在魯迅給母親購寄中國現代通俗文學作品。魯迅在1934年5月致母親的信中提到曾買張恨水的《金粉世家》和《美人恩》。魯迅的母親愛讀張恨水等人的小說，他對此并不勸阻，反而經常給母親購寄通俗文學作品，由此可見，魯迅對現代通俗文學的寬容。魯迅的母親本來不知道魯迅是個小說家，從別人那才得知自己的兒子魯迅也寫小說，并且寫《社戲》等童年的趣事。可是，她讀后卻覺得沒意思，讓魯迅給她寄張恨水的小說。魯迅盡管對中國現代通俗文學有過批評，但還是經常給母親買通俗小說，買書和寄書在魯迅的書信和日記中有過多次記載。

此外，魯迅對中國現代通俗文學的寬容還表現在對文學趣味性的肯定。中國現代通俗小說的最大特點就是趣味性，使人們在茶余飯后得以消遣。魯迅說：“說到‘趣味’，那是現在確已算一種罪名了，但無論人類底也罷，階級底也罷，我還希望總有一日弛禁，講文藝不必定要‘沒趣味’”。中國現代通俗文學不僅具有趣味性，也有一定知識性，它的性質是商業性文學，所以沒有像魯迅文章那樣引起人對社會的現實狀態和人的生存價值的深思。通俗文學是人們休息時用來娛樂的。通俗文學雖然沒有多少積極意義，但在休息時可以用來消遣。魯迅認為，悲憤者和勞作者是需要休息和高興的。可見，魯迅對中國現代通俗文學是接受的。所以，魯迅對于中國現代通俗文學的態度是寬容的。

二

魯迅與中國現代通俗文學作家張恨水、宮白羽等有不解之緣。魯迅與中國現代通俗作家有過相似的經歷，并在作品中有所體現。鄧友梅先生認為，張恨水是通俗文學大師，魯迅是純文學大師，他們兩位如雙峰對峙，似二水分流。經考證，我們發現魯迅與張恨水在命運中有幾點共同之處。第一、魯迅與張恨水有相似的人生經歷。魯迅在《吶喊》自序中曾說自己是從小康人家墜入困頓的。和魯迅一樣，張恨水經歷了少年喪父、家道中落的人生打擊。相似的人生早年遭遇，使這兩位作家在性格上有相通之處，獨特的人生視角，使他們的作品有直搗人心的力量。也正因如此，魯迅與張恨水分別成為了“雅”“俗”文學的集大成者。在婚姻問題上，魯迅與張恨水都曾經由母親包辦婚姻，而后又對封建婚姻做出了反抗。魯迅的母親迫使他與朱安結婚，魯迅對封建包辦婚姻做出了反抗，與許廣平自由戀愛。張恨水的母親安排他娶了徐文淑，但他自幼向往才子佳人的浪漫愛情，后來又自己做主娶了胡秋霞和周淑云。這種人生最初的情緒體驗有時也連帶著豐富生動的身心感官，鮮活地根植在文藝家的記憶之中。兩者相似的早期經驗在后來的作品中都有所體現。第二、魯迅與張恨水曾經都在北京磚塔胡同居住，并且都是多產作家。魯迅在北京共住過四個地方，1923年8月2日住入磚塔胡同61號。在那里居住的九個多月中，魯迅校勘了《嵇康集》，編定了《中國小說史略》下卷，并創作了《祝福》

《在酒樓上》《幸福的家庭》和《肥皂》等。張恨水由于經濟問題，賣掉了原先的大院子，住進了磚塔胡同43號（現在的95號），直至1967年2月15日去世。一個是精英文學的大師魯迅，一個是中國現代通俗文學第一人張恨水，二者分別指引了中國現代文學的分流，卻有過同一個寫作環境，這不得不說是二者的緣分。張恨水和魯迅都是多產作家，魯迅一生創作了2000多篇文章，約1000萬字，作品幾乎涵概了現有的各種文學體裁。張恨水一生創作了中長篇小說120多部，總字數約2000萬。從作品的數量和質量上看，魯迅與張恨水可以稱為中國現代文學的“雙子座”。第三、魯迅與張恨水有相同的悲劇觀并在作品中有所表露。在1932年《金粉世家》全部寫完之后，張恨水寫了一篇序言。在這個序言當中，張恨水說：“人生宇宙間，豈非一玄妙不可捉摸之悲劇乎？”。《金粉世家》不僅是一個愛情的悲劇，也是一個家族的悲劇。《啼笑因緣》的結局也是不圓滿的，以女主人公沈鳳喜死去，而其他主人公參加抗戰收場。魯迅則認為一切都是中間物。所以他的作品很多也都是悲劇。《祝福》中祥林嫂落魄地死去、《傷逝》中子君與涓生家庭破裂，以子君死亡為結局。這種悲劇意識直接來源于作家的經歷。

魯迅曾經指導并幫助過中國現代通俗文學作家，影響了中國現代通俗文學中武俠小說的創作。中國現代通俗文學作家中，宮白羽是和魯迅交往最密切的一位。宮白羽原名宮竹心，是二十世紀二三十年代較為有名的武俠小說作家之一。在《魯迅書信集》1921年7月到1922年2月的信中，致宮竹心的就有七封之多，可見魯迅與宮竹心頻繁的交往。魯迅推薦宮竹心發表稿件，贈書，從中我們可以看出魯迅對中國現代通俗作家的關心與幫助。魯迅與宮竹心通信時，宮竹心是一位22歲的破落子弟，當時的宮竹心非常喜歡魯迅，他在信中寫道：“我最喜愛的作家是魯迅和冰心”。魯迅對宮竹心也是關愛有加，曾贈送宮竹心《歐洲文學史》和《域外小說集》。魯迅對宮竹心的武俠小說創作影響巨大，不僅指導他寫作手法，鼓勵其寫作，而且為他的小說斟詞酌句，細致入微。宮竹心寫完他的《厘捐局》之后寄與魯迅，魯迅對作品做出了評價與指導。1921 年8月26日，魯迅給宮竹心的信中說：“小說已經拜讀了，恕我直說，這只是一種sketch（按即速寫），還未達到結構較大的小說，但登在日報上的資格，是十足可以有的；而且立意與表現法也并不壞，做下去一定還可以發展。”1939年宮竹心在《話柄》中說“魯迅先生所給予我的影響很大，尤其是他的文藝論。”宮竹心不斷給魯迅寄稿，魯迅大都介紹給報刊發表。例如，魯迅將宮竹心所作《厘捐局》，介紹給日報刊載。魯迅影響了宮竹心的寫作態度和現實主義寫法，以至于他后來的《十二金錢鏢》等作品都有魯迅風格。

三

魯迅的作品與中國現代通俗文學作品既有差異又有異曲同工之處。在題材與內容上，魯迅的題材多采自病態社會的不幸的人們中，意在揭出病苦，引起療救的注意。《吶喊》和《彷徨》體現了魯迅“為人生”的啟蒙主義創作的宗旨。魯迅開創了表現農民和知識分子的兩大題材。他關注的是“病態社會”中人的精神病苦。中國現代通俗文學主要以才子佳人的愛情故事、玄虛奇幻的俠義武功、環環相扣的偵探懸疑等為題材，情節一波三折，不斷吸引讀者，使讀者達到消遣娛樂的目的。魯迅筆下塑造的人物形象大多是窮困潦倒的，如祥林嫂、阿Q、魏連殳、呂緯甫，在他們身上，涵蓋了國民的通病，這些典型形象具有普遍意義。而中國現代通俗文學中的主人公大都是才貌雙全、智勇俠義的傳奇人物。如金燕西、樊家樹、忍大師、方玉琴。與魯迅的現實主義不同，中國現代通俗文學的內容是完美主義的、超現實的。魯迅與中國現代通俗文學都共同表現了“出走”主題。《傷逝》中子君的死和《金粉世家》中冷清秋的避世、白秀珠的離開，都表現了現代女性的覺醒意識。

魯迅與中國現代通俗文學有不同的寫作形式。魯迅的《吶喊》《彷徨》和《故事新編》都是短篇小說集，魯迅較為推崇短篇小說。他在《〈近代世界短篇小說集〉小引》中說：“在巍峨燦爛的巨大的紀念碑底文學之旁，短篇小說也依然有著存在的充足的權利。……雖然細小，所得卻更為分明，再以此推及全體，感受遂愈加真實。”可見，魯迅青睞短篇小說的便捷、精練。中國現代通俗文學大都是數萬字的中長篇。張恨水的《春明外史》約100萬字，劉云若的《舊巷斜陽》80多萬字。由于是長篇，小說中出場的人物也比魯迅筆下多。但是，中國現代通俗文學中的故事不同于中國近代通俗文學的零散，而是都圍繞著一個線索展開，這種寫作的方式是對魯迅寫作手法的繼承。魯迅著重于“格式特別”，開創了諸多文體。如《狂人日記》是日記體，《頭發的故事》是獨白體，《長明燈》是對話體，《示眾》則是群像體等等。中國現代通俗文學的模式相對僵化，沿襲了中國古典小說的寫作習慣，普遍用了章回體。在敘述模式上缺少創新。故事情節的發展也千篇一律。小說往往以社會的變遷和封建家庭的興衰為背景，以才子佳人的悲歡離合為線索，最后大團圓結局，或是悲劇收場。

在審美情趣上，魯迅側重教育性、啟蒙性，而中國現代通俗文學側重娛樂性、可讀性。魯迅的作品旨在“喚醒熟睡的人們”，立足于社會現實和民眾的麻木，意圖改造國民性。魯迅的目的正是要打破‘瞞和騙’，逼迫讀者與他小說的人物，連同作家自己，正視人心、人性的卑污，承受精神的苦行，在靈魂的攪動中發生精神的變化。而中國現代通俗文學則追求趣味性和可讀性，使讀者在情感方面得到滿足，起到娛樂的功效。難怪魯迅的母親不喜歡讀魯迅的作品，卻多偏于才子佳人一類的故事。魯迅作品的讀者群是進步青年、知識精英，中國現代通俗文學作品的讀者群是市民大眾。張恨水的《春明外史》在報上連載了57個月，每天都有許多人閱讀，原因是故事情節的較為吸引人。魯迅的文章冷峻深刻、發人深省，與讀者有一種距離。而中國現代通俗文學則牽動人心，更加貼近讀者，所以比魯迅的文章贏得更多的讀者。

此外，魯迅的諷刺與幽默與中國現代滑稽文學的寫作手法頗為相似。中國現代滑稽文學作家大多與文化教育界關系密切，如程瞻廬對知識分子就相當了解。程瞻廬最為熟悉的是知識分子的生活，他的滑稽小說中寫得最好的也是反映知識分子生活的作品。他的代表作《茶寮小史》寫了一個教育界的蝙蝠派人物張子彝，沽名釣譽，虛偽善變，他淋漓盡致地表現了知識分子丑惡的一面。這讓人不由地想到魯迅的《高老夫子》，因為發表了一篇關于整理國史的所謂“膾炙人口”的文章，便自以為是了，實則胸無點墨、虛偽污穢。魯迅與中國現代通俗文學大家程瞻廬都用了幽默的語言，諷刺了張子蠡、高爾礎這一類知識分子卑劣的人格。但是，與魯迅筆下的知識分子有所不同，程瞻廬忽視了社會對這一階層的壓力，忽視了知識分子可悲又可憐的一面，在思想性上，魯迅則更勝一籌。

[1]溫儒敏.現代文學三十年[M].北京大學出版社，1998.

[2]范伯群.中國近現代通俗文學史[M].江蘇教育出版社，2000.

[3]田剛著.魯迅與中國士人傳統[M].中國社會科學出版社，2005.

[4] 袁盛勇著.魯迅：從復古走向啟蒙[M].上海三聯書店，2006.

[5]趙亞麗.在荊棘路上繁花盛開——中國通俗文學現狀初探[J].棗莊學院學報，2012（3）.

（責任編輯：寧沈生）

韓露（1984-），女，吉林長春人，中共鞍山市委黨校講師。

2015-01-13

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