課堂教學(xué)傾聽探析

侯艷榮

教育的過程是教育者和受教育者互相傾聽與應(yīng)答的過程。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為中心，充滿了教師“霸權(quán)”。而實際上課堂教學(xué)中無條件地、全身心地傾聽是實現(xiàn)課堂有效溝通的關(guān)鍵。學(xué)會傾聽，傾聽學(xué)生們的述說是教師的道德責(zé)任。構(gòu)成合作學(xué)習(xí)、合作探究課堂的學(xué)習(xí)根基的是兒童富有個性的同多種教科書接觸與對話，是兒童相互傾聽的關(guān)系。在合作、探究學(xué)習(xí)的課堂中，學(xué)會傾聽與關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，學(xué)會專注于“傾聽”與“反芻”的教師才是優(yōu)秀的老師。

一、什么是課堂教學(xué)傾聽

傾聽不等于聽，是接收信息、確定其含義并對此進行反應(yīng)的過程。課堂教學(xué)傾聽是指師生在課堂教學(xué)過程中應(yīng)用傾聽的方式并充分發(fā)揮傾聽的獨特魅力從而提高教學(xué)效果和水平的活動。其含義主要有三:首先，課堂教學(xué)傾聽藝術(shù)的主體是教師和學(xué)生，課堂教學(xué)是師生相互交流溝通從而達成精神上的交往的過程，缺乏任何一方的參與都構(gòu)不成真正的教學(xué)，教學(xué)中不存在純粹的“沒有述說的傾聽”，也不存在“沒有傾聽的述說”。正是教師與學(xué)生的相互述說與相互傾聽才構(gòu)成了富有“生命活力”的課堂。因此，教學(xué)傾聽既包括教師對學(xué)生的傾聽，也包括學(xué)生對教師和同學(xué)的傾聽，師生都是課堂教學(xué)傾聽的主體，教學(xué)傾聽是二者的共情傾聽。其次，課堂教學(xué)傾聽藝術(shù)具有獨特的魅力。教學(xué)傾聽是師生復(fù)雜的生理活動和心理活動過程，是他們創(chuàng)造性的思維勞動。“在每個領(lǐng)域中出現(xiàn)的凡是值得被稱為藝術(shù)性的活動，都必定具有審美意義”。教學(xué)傾聽本身具有審美性的特點，師生的相互傾聽創(chuàng)造的是一個和諧的交往關(guān)系和充滿情感交融互動以及精神平等相遇的“美”的課堂，這個審美意義使教學(xué)傾聽煥發(fā)出獨特的藝術(shù)魅力。再次，課堂教學(xué)傾聽藝術(shù)的目的是對生命的尊重、關(guān)心、呼應(yīng)和理解。教學(xué)傾聽不是為了傾聽而傾聽，也不是為了完成教學(xué)目標而傾聽。在課堂教學(xué)中，師生間通過相互傾聽彼此的真實聲音，走進彼此的內(nèi)心世界，產(chǎn)生情感共鳴，思維碰撞，體現(xiàn)了對彼此生命的尊重、關(guān)心、呼應(yīng)和理解，演繹出了彼此生命的精彩，這就是課堂教學(xué)傾聽藝術(shù)的最高境界。

回想自己十多年的教學(xué)經(jīng)歷，現(xiàn)在我深切感到學(xué)會做一個傾聽者對我們老師來說真是太重要了。語文新課標指出:“教學(xué)活動是教師積極參與交往互動、共同發(fā)展”的過程。要想實現(xiàn)這一目標，教師必須尊重和信賴每一位學(xué)生。因為“尊重”和“信賴”是教學(xué)改革成功的前提。而傾聽是深入學(xué)習(xí)的必然途徑:課堂上的傾聽既包括師生的互相傾聽，也包括生生之間的互相傾聽。但是眾所周知，要培養(yǎng)穩(wěn)定的相互傾聽是來之不易。

二、如何進行課堂教學(xué)傾聽

有效的課堂教學(xué)傾聽從根本上說是一個教育教學(xué)觀念的問題，是教師教學(xué)觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀和評價觀的綜合體現(xiàn)。具體來講，可以從以下幾個方面踐行:

首先，尊重學(xué)生，真誠傾聽。一旦教師轉(zhuǎn)向?qū)W生開始傾聽，就意味著一種迎接和承納:不是把學(xué)生作為學(xué)生來接納，而是把學(xué)生作為一個鮮活的生命來接納。這種接納也表明了一種真誠的平等和尊重，這是生命與生命之間的平等，是一個生命對另一個生命的尊重。

其次，思想專注，思維警覺。當(dāng)蘇格拉底、蘇霍姆林基等教師面對學(xué)生的時候，他們?nèi)褙炞⒌纳袂椋顾麄兙哂蟹峭话愕娜烁聍攘Γ鞘钦嬲慕逃叩镊攘Α＿@種專注是將一個生命的所有能量聚集在另一個生命上，結(jié)果是迸出生命的火花。在專注中包含著警覺，對來自學(xué)生的每一種聲音的方向、特點和隱藏的變化趨勢保持敏感。這樣的傾聽是面向瞬間性的傾聽，他希望抓住生命發(fā)展中的那些不可重復(fù)的瞬間。缺少了專注和警覺，那些瞬間就會永逝。而教育的機會和個體發(fā)展的機會就蘊藏在無數(shù)個瞬間里。

第三，仔細鑒賞，學(xué)習(xí)分析。既然傾聽意味著教師對學(xué)生生命價值和意義的承納，這種價值對于教師而言，就不是全然無關(guān)的。一個真正的傾聽者，始終會以鑒賞的態(tài)度，欣賞每一個被傾聽者聲音的獨特性。這必然也是一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，是教師向?qū)W生的學(xué)習(xí)，是成人向兒童的學(xué)習(xí)。在兒童那里，保留著人的許多可貴品質(zhì)，保留著人類智慧的原初狀態(tài)，它們往往被成年人遺棄了。在傾聽中，向?qū)W生學(xué)習(xí)是教師投入傾聽時必要的態(tài)度。這一學(xué)習(xí)將會使教師返回自身，充實自身。

第四，持續(xù)進行，冷靜傾聽。所有有意義和有收獲的傾聽，都是在堅持和冷靜中獲得的。學(xué)生從內(nèi)心深處發(fā)出的聲音的無限復(fù)雜性和煩擾性，是對教師聽覺品質(zhì)的考驗。一個執(zhí)著冷靜的傾聽者不會為暫時性的失聰和各種聽覺挫折所懼，也不會為學(xué)生聲音的無序和混亂所擾，他會在深沉的靜默中，堅持不懈地進入學(xué)生心靈深處去傾聽他們的呼喊和吁求。

最后，參與活動，親身體驗。教師應(yīng)在參與中傾聽。他的傾聽不是對學(xué)生聲音的被動的聽，而是主動的聽，這種主動性在傾聽與精神生命的發(fā)展之間建立起實質(zhì)性的聯(lián)系。這意味著作為傾聽者不僅是旁觀者，而且是行動者、創(chuàng)造者。他將通過傾聽去參與學(xué)生的成長、參與創(chuàng)造學(xué)生的聲音。不過，這種參與的目的不是主宰學(xué)生的聲音，不是從外部施行的控制和干預(yù)，更不是對學(xué)生發(fā)展的替代，而是一種引導(dǎo)和促動，目的是幫助學(xué)生從已有的單調(diào)、混亂和僵化的聲音變?yōu)閺?fù)調(diào)、有序和充滿活力的聲音，這種參與因此具有了創(chuàng)造性。

最近幾年的教學(xué)中，我努力實驗郭思樂教授倡導(dǎo)的生本教育理論。在引領(lǐng)學(xué)生開展“小組學(xué)習(xí)”和“小組展示”環(huán)節(jié)，我退居幕后，虛心做傾聽者，尊重所有學(xué)生的發(fā)言。我采取“讓每一個學(xué)生充分地同教科書對話，借助同伙伴的切磋來發(fā)展自己的思維”的課堂策略。在學(xué)生推進小組合作探究時，我在各小組間巡視，仔細傾聽一兩個學(xué)習(xí)小組的合作探究學(xué)習(xí)的細節(jié)。當(dāng)看到部分小組存在普遍問題時，我及時點撥。這樣各小組就掃清了合作探究的絆腳石，各小組就能更深入的思考、發(fā)現(xiàn)和交流。

生本實踐初期，上課時喜歡發(fā)言的同學(xué)很少，學(xué)習(xí)效果不高。為了改變這個尷尬局面，在平時大多數(shù)的課堂教學(xué)中，我堅定不移地推進生本教育實踐。我嘗試讓某個學(xué)習(xí)小組來做“小老師”，自己虛心做導(dǎo)演、傾聽者和評價者。輪到某小組展示時，每個成員都要發(fā)言。剛開始，學(xué)習(xí)小組展示時，不少成員膽怯，說話支支吾吾，語音低沉。面對臺下其他小組的質(zhì)疑，他們顯得手忙腳亂。在我和同學(xué)的鼓勵下，越來越多的同學(xué)上臺互動時有自信，講解娓娓動聽，語音抑揚頓挫。臺下各小組踴躍互動。這樣堅持下去，穩(wěn)定的師生相互傾聽關(guān)系才會潛移默化地形成。

學(xué)生是成長中的人，學(xué)生是有差異的人 ，學(xué)生是有個性的人，學(xué)生是有能力的人。我們要像沙里淘金一樣珍惜每個兒童的發(fā)言，讓我們先從做合格的傾聽者開始。

［1］(美)大衛(wèi)．M．列文，程志民等譯．傾聽著自我［M］．西安:陜西人民教育出版社，1997．

［2］張華．走向“傾聽”教育學(xué)［J］．全球教育展望，2010，(10)．

［3］李如密，宋立華．課堂教學(xué)傾聽藝術(shù)探微［J］．課程·教材·教法，2009，(11)．

［4］袁俊強．課堂教學(xué)中的有效傾聽策略［J］．天津市教科院學(xué)報，2013，(3)．

［5］白穎穎．課堂教學(xué)中的傾聽缺失現(xiàn)象及其原因探析［J］．當(dāng)代教育科學(xué)，2015，(12)．