淺析學院空間與20世紀80年代“北大詩歌場”的生成

羅晶

淺析學院空間與20世紀80年代“北大詩歌場”的生成

羅晶

中國當代大學作為一個公共空間在中國當代文學的發生和發展中起著決定性的作用。當代大學的文化價值取向、精神傳統、文學教育和文學社團等因素是大學文學生產的結構性力量，制約著文學的內部結構和成規層面。北京大學學院空間諸因素的形成，以及它們相互結合、相互影響，使得20世紀80年代的北大校園如“詩歌場”般集中了眾多的優秀詩人，創造了一批成熟的詩歌經典作品。

學院空間 20世紀80年代 北大詩歌場

就比喻意義而言，任何一所大學的校園都可以稱為詩歌的校園，因為青春的熱情總是天然地接近詩歌；然而就大學與當代詩歌之間關系的程度而言，還沒有哪所大學堪與北大相匹。在整個20世紀80年代，文學充當了社會文化的主角，詩歌一再引起轟動效應。20世紀80年代前期的北大校園，文學氣氛相當濃厚，出現了駱一禾、海子、西川、臧棣、西渡、戈麥、清平、麥芒、恒平、阿吾等對當代文學的進程產生了重要影響的詩人。本文研究了20世紀80年代中后期的北大學院空間何以如“詩歌場”般集中了如此眾多的優秀詩人，它把喜愛詩歌的人召集在一起，醞釀出了一種精神氛圍，構筑了一種相對自足的詩歌傳統，激勵人們更專注、更大膽、更富有雄心地對待詩歌。

學院文化價值取向和北大詩歌傳統

北京大學從興建到現在已經走過了風雨百年的歷程，沉淀了悠久獨特的校園文化。北大不僅是中國新文學的發祥地，同時也是中國新詩“搖籃旁的心”。①北大和新詩的深厚淵源實際上源自于北大賦予自身的使命。北大對自身的期許是“成為中國現代化進程的原動力”（陳平原教授語），而新詩對現代情感、現代經驗和現代意識的追求，最能代表中國知識分子對現代性的激進追求。②

新詩剛剛誕生的時候，北京大學便成了它的最富有生機的搖籃。胡適、劉半農、錢玄同、周作人等人開辟了新詩草創期的第一個花季。隨后，有把抒情詩寫得相當精致的馮至，還有俞平伯、康白情、傅斯年、羅家倫、廢名……20世紀30年代初期，卞之琳、何其芳、李廣田三人的詩選《漢園集》，成為北大“校園詩人”一個殊榮的象征。20世紀40年代，由北京大學校園走出來的前輩詩人馮至、卞之琳對新一代青年滋潤與啟迪，穆旦等西南聯大青年詩人群體，在更高的層面上探求著新詩走向世界之路……而20世紀80年代“北大詩人”的創作結晶在數量上更是遠遠超過前60年的成果。③北大以它的才氣靈智啟悟著、也滋潤著詩性的光輝。

西川將北大看作自己人生和創作的起點，他曾經說：“如果我不上北大，我可能仍會寫詩，但寫的東西肯定會大不相同。我認為我一直是北大的詩歌傳統的受益者。”④

新的文學資源的吸收和西方現代詩學的傳承西方和西方話語，始終是中國現代詩學視野中的重要理論資源，是構成中國詩學現代構建的重要知識背景。北大一直處在中西文化交流的融匯點上，學院背景的重要方面，就是詩人們直接從西方19、20世紀世界級詩人那里攝取營養。

西渡在談到西方詩歌對自己的影響時說到：“西方詩歌對我的影響很深，在我上大學之后，這個時期我閱讀的范圍極為龐雜，從古希臘悲劇詩人到荷馬、維吉爾的史詩，但丁的《神曲》，直到當代歐美諸國的作品，幾乎囫圇吞下了一部西方詩歌史。這是我學習詩藝的重要時期。”⑤臧棣表示20世紀80年代對法國文學和法國文化的熱衷，給自己在北大時期的詩歌實驗產生了不可忽視的影響；而海子在論及詩人典范時，談的多半是外國詩人，他最推崇的詩人——他稱他們為“王”——是但丁、莎士比亞和歌德；西塞詩歌中明朗的抒情成分，也明顯繼承了后期聶魯達的風格；對于西川來說，大學學的就是英文，有兩個作家對他來說非常重要，一個是龐德，另外一個就是博爾赫斯。

新詩自誕生以來，一直受到西方文學的滋養，尤其是在上世紀80年代詩人那里，這種影響要廣闊得多。這一代詩人大多具有一種宏大的文化抱負、令人驚嘆的文化雜食能力和無與倫比的文化轉化能力。而20世紀80年代北大的學院空間為他們的“好胃口”提供了文化資源的保證。這種良好的文學和文化修養使他們的精神創造工作有了一個良好的起點。⑥

學院空間內詩歌刊物、文學社團、文學教育及同仁批評

1.以《啟明星》為首的詩歌刊物

校園文學刊物的編印是詩歌場域內詩藝維系和詩歌傳播的重要環節。刊物上的一部分優秀詩歌往往可以轉化為同屆或者后屆學詩者頭腦中的寫詩機制。詩刊雜志的變動，反映了詩歌探索的動向和藝術特征，是考察這一階段詩歌場狀況的基本依據。⑦

20世紀80年代北大最重要的學生刊物是《啟明星》。從刊載情況看來，該刊自1985年開始純粹發表北大學生自己的創作，此時還推出了徐永、清平、麥芒、恒平、西川、海子等重要詩人的專輯，北大詩歌開始顯示出群體性的實力。從1986年秋天到1988年春天，《啟明星》取得了在北大文壇的“霸主地位”，如實記錄了一代校園詩人的發展軌跡。除此之外還有1987年臧棣、清平、麥芒、徐永于本年畢業前刊印的四人合集《大雨》、西語系的《繆斯》、五四文學社的社刊《未名湖》、法律系的《沉鐘》、計算機系的《西風·沉誦·太陽節》等。

另外，值得一提的還有北大詩人編選的詩集。西渡在20世紀80年代末曾編過一本北大的詩選集《太陽日記》，收入前一個十年的作品170多首。臧棣編選的《未名湖詩選集》（1986年）則為北大詩歌總結出了一條可信的發展脈絡，在其中，海子、駱一禾、西川、清平、麥芒、陶寧、海翁（臧棣）、繆哲等主要詩人占有十分醒目的位置。正是通過它，一種被稱之為“北大傳統”的東西第一次被總結出來。也就是說，北大新時期詩歌從此有了自己的“經典”。⑧某種程度上，它們正是后來北大詩歌極一時之盛的誘因，對北大詩歌有過哺育之功。⑨在這些工作背后，隱藏著一個深層次的文學史問題，即對詩人的評價、發現和初步的“經典化”問題。編選的過程就是“發現”的過程，也是初步的“經典化”過程，編選者正是以這種“前批評”或“潛批評”的方式介入到“北大詩歌場”的生成之中。

2．五四文學社等文學社團與未名湖詩會

文學社團是小型的文化共同體，有生命體驗相通的同伴，坦誠地交換文學閱讀、寫作經驗，能夠形成較為一致的審美傾向和思維方式、精神追求，社團內的創作情緒相互感染，創作方法相互借鑒，是北大詩人成長的好地方。

北大五四文學社在20世紀80年代盛極一時，不僅人數之眾名列各社團之冠，影響也最大，而其中又以詩歌組為主力。20世紀90年代以來的歷屆社長幾乎都是在詩歌寫作上較有威信的本科生，因而組織的活動也大多與詩歌相關：一年一度的未名湖詩會，編輯以詩歌為主的刊物，詩歌講座，對話乃至近期發展到改編、排演詩劇。眾多詩歌社團及其活動構成了20世紀80年代學院空間中一道獨特的景觀，成為當時獨特的精神和文化氛圍的一個重要組成部分。

文學社使詩人獲得歸屬感，朗誦會則使詩人有機會獲得聽眾的承認。北大近十年來的詩歌活動最為重要的當屬未名湖詩會。這個朗誦會從1981年創辦，至今沒有間斷過（到1990年以后演變為每年春天持續一月的“北大詩歌節”）。詩人西渡對此也深有體會:“聲音在某種程度上正是和詩歌的本質——交流緊緊聯系在一起的，它也正是人的本質的一種體現”，“朗誦，正是一種出于對詩歌進行自我理解、賦予詩歌含義的個體行為。正是朗誦使得詩歌的發生和傳播更為便捷，讓詩歌‘融入’到喧囂的市井生活和都市場景”，其引發的激勵機制非常適應當時習詩者風氣云涌的局面。朗誦會推出自己的詩人，張偉、洛兵、徐永、西塞等人都通過朗誦會在校園里獲得了持久的聲譽。⑩

3．詩歌教育及同仁批評

詩歌教育是一個場域內詩藝習得和詩歌傳播的重要環節，大致可分為自我教育和規范化的課堂教育兩種。目前，自我教育在現代詩歌的研究、教育遠未合理化的中國幾乎是所有高校詩人主要的詩歌教育方式，它意味著努力放寬詩歌閱讀視野、對“范本”進行反復細讀并在此基礎上通過摹寫練習充分吸收。詩歌教育的另外一種形式是規范化的課堂教育。以北大詩人臧棣講授的“詩歌寫作”“90年代詩歌現象”兩門課程為例，這兩門課在北大影響極大，一門旨在破除普通讀者對現代詩歌的“神秘感”，用大量具體入微的詩歌分析培養學生的基本詩歌寫作和批評技能；一門從當代詩歌的一些重要表征入手引導學生正確理解常人眼中一團混亂的20世紀90年代詩歌寫作格局，理解詩藝與社會語境的幽微關聯，從閱讀的環節強化對當代詩歌的判斷力。他的詩歌課程最重要的意義還在于將與當代詩歌寫作進程達成了“視域同構”的詩歌研究成功地納入到了以往與詩歌話題域嚴重脫節的當代文學學科之中，使在校學生的詩歌教育又增加了一個規范化的課堂教育重要機會。?

同仁批評要求寫作者除擁有完善的自我教育能力之外，還必須具備基本的批評常識、敏銳的洞察力和準確的鑒別力，其實施的主要方式包括書面的針對同仁詩作的評議和日常的“清談”。在這方面，北大不但有謝冕、洪子誠、黃子平等一批極具影響力的評論家，另外，北大詩人除了詩歌寫作之外，大部分都是非常優秀的詩歌評論者，九〇、九一詩人群和周偉馳、席亞斌、周瓚、姜濤等人之所以能在詩歌寫作上持續深入下去,這和他們之間緊密的批評紐帶有很大的關系。良好的同仁批評風尚在促進一個詩人群體的普遍成熟上起到了良好的催化劑作用。

注釋：

①謝冕：《百年詩心》，《北大詩選·序一》，中國文學出版社，1998年5月。

②西渡：《詩與北大——20世紀80年代：回憶中的詩歌盛筵》。

③孫玉石：《一首永遠寫不完的詩》，《北大詩選·序二》，臧棣、西渡編，中國文學出版社，1998年5月。

④西渡：《面對生命的永恒困惑：一個書面訪談》，《守望與傾聽》，中央編譯出版社，2000。

⑤西渡：《面對生命的永恒困惑：一個書面訪談》，《守望與傾聽》，中央編譯出版社，2000。

⑥西渡、聞燕：《時代的棄嬰與繆斯的寵兒——試論60年代出生的詩人》，《連心鎖》，中國友誼出版公司。

⑦⑧?胡續冬：《北大詩歌在90年代》，《詩探索》1999年第3期。

⑨西渡：《跋二：幾點感觸》，《北大詩選》，臧棣、西渡編，1998 年5月。

⑩西渡：《詩與北大——20世紀80年代：回憶中的詩歌盛筵》。

[1]謝冕：《百年詩心》，《北大詩選·序一》，中國文學出版社，1998年5月。

[2]西渡：《詩與北大——20世紀80年代：回憶中的詩歌盛筵》。

[3]孫玉石：《一首永遠寫不完的詩》，《北大詩選·序二》，臧棣，西渡編，中國文學出版社，1998年5月。

[4]西川：《命中注定的遲到者》，《讓蒙面人說話》，東方出版中心，1997。

[5]西渡：《面對生命的永恒困惑：一個書面訪談》，《守望與傾聽》，中央編譯出版社，2000。

[6]西渡、聞燕：《時代的棄嬰與繆斯的寵兒——試論60年代出生的詩人》，《連心鎖》，中國友誼出版公司。

[7]胡續冬：《北大詩歌在90年代》，《詩探索》1999年第3期。

[8]西渡：《北大詩選·跋二：幾點感觸》，《北大詩選》，臧棣、西渡編，1998年5月。

作者單位：陜西廣播電視大學陜西西安