和諧社會中籃球運動員體育道德失范及對策研究

魯朋飛，郝園園

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和諧社會中籃球運動員體育道德失范及對策研究

魯朋飛，郝園園

運用文獻資料、調查、專家訪談等研究方法對和諧社會中籃球運動員體育道德的認識、失范的表現、失范的原因以及對和諧社會的影響進行分析，研究對策，加強和諧社會籃球運動員的體育道德，為推動籃球運動健康和諧發展、提高全民族的道德水平以及促進我國體育事業快速發展等有著重要的意義。

和諧社會；籃球運動員；體育道德

隨著社會的發展，我國體育事業蒸蒸日上，取得了舉世矚目的成就。而籃球運動作為一種文化生活規范，也蓬勃發展起來。籃球產業也日益繁榮，特別是籃球的職業化、商業化成效顯著，有效的促進了籃球市場的發展。籃球運動在蒸蒸日上的同時，運動員的人生觀、價值觀、世界觀也在發生變化，暴露了不少體育道德問題。運動員充滿了極端金錢主義、享樂主義和利己主義等，導致運動員弄虛作假、違規違紀等，在比賽場上謾罵、打架、不尊重裁判等道德失范行為。籃球運動員的這些負面現象與和諧社會的步伐背道而馳，阻礙了籃球運動的正常發展，影響了和諧體育的發展。從和諧社會中分析籃球運動員的體育道德失范的表現、原因以及對社會的影響，提出對策，使籃球立足于新形勢下和諧發展，同時也維護了社會健康與穩定。

1 籃球運動員體育道德的認識

道德是衡量人們行為的準則，因人的修養、價值觀念不同而呈現出不同的標準。體育道德是以體育活動為紐帶，包涵在體育社會現象中的人與人之間、人與社會之間的利益關系，包括表現為善惡對立的心理意識、體育原則和行為規范的總和[1]。籃球運動員的體育道德則體現在籃球運動員在比賽場上、場下的行為表現，是調整運動員與其他人或社會之間相互關系的行為規范的總和。

2 籃球運動員體育道德失范的表現

2.1 自身的過激行為

運動員身份和參賽資格的現象，隱瞞年齡，弄虛作假，冒名頂替，賄賂裁判；違反競賽規定，擾亂秩序，打假球等行為。運動員會因為沒進球，或者對方進球，或者對裁判執裁不滿摔打籃球，踢凳子等破壞公共設施。

2.2 不尊重裁判

運動員被判犯規后不滿，沖向裁判員并與裁判員進行爭辯，向宣判裁判員拍手表示諷刺，謾罵，圍攻裁判員，與裁判員發生肢體沖突或者向裁判員吼叫等過激行為。

2.3 不尊重球迷

比賽中球員不尊重球迷的現象經常發生，當比賽進行不順利時，對方球迷喝倒彩時，這時運動員就會表現出情緒化，表現為當對方進攻得分后，會跑到場邊向對方球迷大喊閉嘴，吼叫做下流手勢等不尊重球迷行為。

2.4 對球員的攻擊

在比賽中因失誤等情況造成攻守轉換時，相互埋怨等，因身體接觸對裁判不滿，對對方隊員產生報復心理，從而發生打架等行為以及他們之間的明爭暗斗行為等。如： NBA，奧本山宮殿暴力事件，中巴男籃群毆事件等。同樣類似的不道德行為事件屢見不鮮。

3 籃球運動員體育道德失范的原因

3.1 體育道德思想認識不足

籃球運動的發展使運動員的收入不斷攀升、身價猛增，實現了自己的價值。由于籃球運動具有的功利性、競爭性很強，使運動員的思想認識混亂，在逐利思想和行為的驅動下，在物質利益的誘惑下，不顧道德和法律，不講科學，嚴重影響了籃球比賽的觀賞性、公平性。在集體主義為基礎的體育道德觀念下，他們過多的為了自己的利益而犧牲一切，把公平的競技體育當作了金錢戰場，不擇手段的爭取利益，把友情和正義等融入利益之間，偏離了體育道德思想的真正內涵，使體育道德嚴重喪失。

3.2 教育的缺乏

籃球運動員在訓練和比賽的過程就是受教育的過程，他們有自己的目標和道德價值。由于籃球運動的競技性很強，帶來的利益很大，對結果很重視，所以他們在訓練和比賽中，注重的是結果和利益等，而使教育的功能被遺忘和異化。運動員長時間的訓練和比賽，使道德觀受到了訓練和比賽圈子的影響，像一些教練員為了榮譽和利益，使運動員違反體育道德，而不是教導運動員如何發揚體育道德。在這樣的教育下，運動員的思想會慢慢的被異化，會走上迷失自我的道路。

3.3 體育法規制度不完善

隨著體育經濟的發展，籃球運動在職業化和商業化的模式下，籃球運動也實現了價值的最大追求，由于對利益的追逐，個人利益需求趨勢日益上升，然而在市場經濟發展的前提下，體育法規在一些層面上不可避免的忽略了對新制度的建立和完善，而相關的體育法制的建立和完善本身就是一個循序漸進的過程，在此過程一些運動員鉆法規的空子，以身試法采取非正常手段謀取個人利益。

3.4 籃球運動的職業化、商業化影響

隨著社會主義經濟體制的建立和完善，籃球運動進入了職業化和商業化，運動員通過從事籃球運動去創造價值，實現自己的夢想和人生，同時籃球產業每年都在迅速的增長，使籃球的市場經濟也日益繁榮，蓬勃發展。但久而久之運動員在追逐籃球的價值同時，在物質利益的誘惑下，他們的思想觀、道德觀、價值觀脫離了體育精神的內涵。使運動員的思想偏向金錢、利益、榮譽等，因為比賽可以成名并帶來滾滾財源，這些無法抗拒的利益和榮譽使運動員不惜一切去違反體育道德，致使運動員打假球、打架、行賄受賄、等嚴重事件，例如：一個球隊運動員工資不同，為了縮短工資差距，向金錢看齊的行為，導致不惜一切手段來達到目的，嚴重違反了體育道德。

4 運動員體育道德失范現狀對社會和諧的影響

4.1 對籃球運動員本身的影響

和諧社會中要求籃球運動員發揚中國的傳統美德，應尊重對手、尊重裁判、尊重事實、尊重觀眾；樹立集體觀念、全局觀念和正確的人生觀和價值觀，正確對待榮譽和失利；勇于拼搏、公平競賽、為國增光的職業道德規范。比賽場上運動員體育道德的失范會反映出運動員的體育道德修養以及文化知識素質的高低，自身體育道德修養低的籃球運動員在賽場上經常會發生騷亂賽場，發泄不滿，辱罵對手和裁判員，甚至引發惡性暴力事件等等。

4.2 對體育人才強國戰略的影響

人才強國制定和實施，是黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，從當代世界和中國深刻變化著的實際出發，根據黨和國家事業發展的迫切要求而作出的重大決策。體育人才強國戰略就是能否培養為國爭光、無私奉獻、遵紀守法、團結合作、科學求實、頑強拼搏、德才兼備，甘愿奉獻于“強國”事業的體高層次育人才，它直接關乎著我國體育事業的興衰。只有德才兼備，自覺奉獻于體育事業的人，才是人才強國中的人才。而體育道德失范的運動員在思想上發生了偏差，對人才強國戰略的認識不夠透徹，影響著我國體育的興衰成敗。

4.3 對全面建設小康社會的道路的影響

把自己的成長與國家的前途命運緊密結合，使自我價值的體現上升為社會的責任。運動員不僅達到強身健體，協調人際關系，實現自我價值的目的，同時倡導人文精神，服務和諧社會，使全民族的思想道德素質、科學文化素質和健康素質明顯提高，形成比較完善的現代國民教育體系、科技和文化創新體系，實現全面發展的重要手段，建設小康社會。以人為本，一切從運動員出發，馬克思主義的唯物史觀認為，人是社會的存在物，具有一定的價值，他和社會存在著某種關系，人的價值本質上是反映一種社會道德利益的關系。

5 加強和諧社會中籃球運動員體育道德的對策

5.1 正確引導、樹立正確的道德觀，提高運動員的思想認識

構建以“體育精神”為核心的體育文化體系，實現全面發展運動員各方面的素質。樹立運動員的高尚職業道德、正確的人生觀和價值觀，加強教育，對待傳統保守的體育誠信道德思想和觀念，要取其精華，去其糟粕，充分挖掘運動員的內在潛力。運用和諧社會中的現代體育道德思想和觀念，大力宣揚體育誠信為本的道德宗旨，讓人們充分認識到體育誠信是文明體育的基本要求，形成講信用、守誠信的優秀運動員。加強科學文化知識，發揚中國傳統美德，樹立集體主義觀念，正確對待榮譽和利益的關系。

5.2 加強體育法規建設與道德建設

體育法規和道德建設對社會的穩定有重要的地位，對體育的約束各不相同。體育法規是對運動員的外在強制性約束，而體育道德是對運動員內在的教化。建立起“政府主導、部門協同、社會參與”的體育管理新體制，形成系統完備、科學規范、運行有效地制度保障，進一步提高體育管理科學化水平，促進體育事業科學發展，加快轉變體育發展方式先行地，探索中國特色社會主義體育發展實驗區，率先全面建成小康社會體育和基本實現社會主義現代化體育。體育道德具有廣泛性、普遍性，能滲透到各種行為關系中，對運動員的約束具有很大的作用。體育道德在體育法規制度的支撐和維護下，更具說服力，對運動員的體育道德建設，起著中流砥柱的作用。體育法規和體育道德相輔相成，缺一不可。

5.3 強化系統教育，積極開展體育道德教育

加強體育道德教育就是通過各種形式有目的、有組織、有計劃、系統的把現代體育道德要求、規范根深蒂固的植入到運動員體育行為的意識中。養成體育道德良知，樹立運動員的良好道德信念，培養良好的道德品質，從而約束運動員的行為，調整自己的行為。對運動員進行全方位的教育，不能只抓一部分人，要全面對待，因人施教，做好思想工作和心理咨詢等方法，開展多樣的教育，培養健全的體育道德人格，推動籃球運動員的體育道德文明發展。

5.4 完善獎懲機制

對遵循體育道德規范的運動員可以進行金錢和物質的獎勵，提高運動員的體育道德，使運動員積極拼搏，努力奮斗，實現自己的人生觀、價值觀，同時推動了籃球事業的發展。對違反道德規范的運動員進行批評和懲罰，使他們無法得到好處和利益，嚴重者可以取消他們的參賽資格等行為來杜絕不道德的行為。獎懲是控制運動員體育道德的有效機制，合理的獎懲機制會鼓勵運動員積極向上，促使運動員體育道德的良性發展。

5.5 健全體育道德準則，大力引入監督機制

建立體育道德激勵機制，通過各種激勵因素和手段強化籃球運動員的體育行為，促進體育道德的健康發展。采用正面激勵和負面激勵，強化好的一面，遏制不好的行為，正面激勵也就是認可、贊賞和物質獎勵，對符合體育道德規范的行為獎勵。負面激勵是指對不遵循體育道德的行為做出的懲罰和批評。體育道德離不開輿論的監督，利用社會的贊許和譴責，通過評價對體育行為作出善惡的判斷，并反饋給本人，使其對自己的行為做出正確的對待。對符合體育道德行為發揚光大，不符合的及時改正。當前，我們要利用廣播、電視、報紙、新聞等傳播工具來加強體育道德監督，喚起運動員的道德感和社會責任感，樹立正確的體育道德觀。

5.6 構建體育道德規范體系

加強體育道德原則，它是一定社會或階級對運動員的體育行為提出的要求，倡導著集體利益和個人利益的一致性，要求個人利益服從集體利益，正確處理兩者的辯證關系。提高體育道德修養，自覺的進行有組織、有計劃的體育道德品質方面的鍛煉和改造，樹立道德信念，強化道德情感，鍛煉道德意志，培養道德習慣。進行體育道德評價，建立科學的評價依據，運用社會主義公有制為基礎的集體主義原則和規范進行評價。加強籃球賽事的體育道德環境建設，營造良好的比賽環境、輿論環境和執法環境等，同時大力宣揚奧林匹克精神，從根源感染運動員，積極開展各種形式的宣揚活動，如文明運動員，道德風尚獎等各種形式的活動，使運動員從真正領悟到體育的內涵。

5.7 加強作風建設

體育事業是社會主義物質文明建設和精神文明建設事業的重要組成部分，運動員的作風建設關系著我國體育事業的健康、持續發展。堅決與體育領域各種不正之風和腐敗行為的道德作斗爭，切實維護體育競賽的公正性和純潔性。堅持正確的輿論導向，弘揚中華體育精神，普及體育科學知識，倡導健康、科學、文明的生活方式，維護社會穩定，為推動體育事業健康發展營造良好的輿論環境。

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Basketball Player Sports Ethics Anomie and Countermeasures Harmonious Society

LU Peng-fei, HAO Yuan-yuan

In this paper documentation, surveys, expert interviews and other research methods harmonious society basketball player sports ethics awareness anomie performance reasons anomie and the impact on harmonious society is analyzed to study measures to strengthen social harmony basketball players sportsmanship, to promote a healthy and harmonious development of basketball, improve the moral level of the whole nation and to promote the rapid development of China's sports industry has an important significance.

Harmonious society; Basketball player; Sports ethics

G841

A

2014-09-17

陜西師范大學體育學院，陜西西安，710062。

Institute of P.E., College of Shaanxi Normal University, Shaanxi Xi'an, 710062, China.

1007―6891（2015）01―0122―03

10.13932/j.cnki.sctykx.2015.01.01