男性參與的意義、現狀與推動策略

方　剛

（北京林業大學，北京　100083）

·第四次世界婦女大會20周年專題研究·

男性參與的意義、現狀與推動策略

方剛

（北京林業大學，北京100083）

'95世婦會強調了男性參與的重要性，但20年來男性參與在中國仍然做得很不夠。男性參與的概念在1994年第一次被正式提出，此后不斷受到重視，男性參與具有必要性與可能性，是實現性別平等的重要力量。中國男性參與的理論與實踐剛剛起步，需要加強。推動中國的男性參與，應該加強男性參與的理論研究，落實男性參與的現狀與經驗研究，并且在法律與公共政策、學校教育、大眾傳播、社會服務等領域制定和落實推動男性參與的具體策略，這些是弘揚'95世婦會精神所必需的。

男女平等；男性參與；男性氣質；推動策略；'95世婦會；《北京宣言》

’95世婦會的《北京宣言》中曾強調了男性參與對于促進性別平等的意義。20年過去了，中國促進性別平等的努力雖然取得了很大進展，但是，仍然存在很多不足。筆者認為，未能充分喚起男性參與，是阻礙性別平等充分實現的原因之一。

在’95世婦會召開20周年之際，再次明確男性參與的意義，思考男性參與的策略，無疑會對弘揚’95世婦會精神，推進未來中國的社會性別平等工作具有重要價值。

一、男性參與的重要性越來越受到國際社會重視

1994年，“男性參與”的概念在開羅國際人口與發展大會上首次被正式提出，此次大會通過的《行動綱領》專門對男性參與生殖健康做了論述：“應做出特別努力，強調男子應分擔職責，促使他們積極參與負責任的生育、性和生殖行為，包括計劃生育、產前和婦幼保健；防止性傳播疾病包括生殖道感染；防止非意愿妊娠和高危妊娠；共同管理和創造家庭收入，共同致力于子女的教育、健康和營養；確認和促進男女兒童的平等價值；防止對婦女的暴力。”

1995年的北京世界婦女大會上，男性參與的概念得到了進一步的強化，《北京宣言》第25條明確呼吁：“鼓勵男子充分參加所有致力于平等的行動”。

’95世婦會之后，男性參與推進性別平等的意義越來越受到國際社會的重視。

2004年，聯合國婦女地位委員會第48屆會議呼吁政府、聯合國組織、公民社會從不同層面及不同領域，包括教育、健康服務、培訓、媒體及工作場所，推廣行動，以提升男人和男孩為推進社會性別平等作出貢獻。

2005年8月31日通過的《北京+10宣言》第25條也寫道：“關注男性的社會性別屬性，承認其在男女平等關系中的地位和作用，承認其態度、能力對實現性別平等至關重要，鼓勵并支持他們充分平等參與推進性別平等的各項活動。”

2009年第53屆會議上，聯合國婦女地位委員會進一步呼吁男女平等地分擔責任，尤其是照護者的責任，以實現普遍可及的社會性別平等。

同年，聯合國秘書長潘基文成立了“聯合起來制止針對婦女暴力運動男性領導人網絡”，凸顯了對男性參與社會性別平等運動的重視。

2014年，聯合國發起“HeForShe”運動，致力于倡導男性參與；同年11月，第二屆全球男性參與大會在印度德里召開，這是繼5年前里約會議之后，世界范圍的又一次更高級別的男性參與大會，會議呼吁男人和男孩致力于終止性別暴力，促進性別平等。

二、男性參與的必要性與可行性

男人有責任和義務參與到促進性別平等的工作中。長期以來的父權文化建構了不平等的性別制度，男性更多是不平等制度的受益者。男性責無旁貸，有責任從自己做起，投身于兩性平等和公正的事業。

事實上，男性參與具有必要性。男人就在那里，你沒辦法回避他們，他們存在于社會生活中，存在于家庭中。反對性別暴力、促進性別平等的任何一項工作，都不可能無視他們；離開人類社會中一半的成員談性別平等，不可能成功。’95世婦會后，中國20年的追求性別平等的努力，一直都是女性在推動，很少見到男性的身影，無疑影響了許多性別平等政策的推進與落實。

男性參與還具有可能性。男性并不是鐵板一塊，男性氣質是多樣的，每個男人的生命史都不同，他們對性別差異的態度也不同，男性主流仍然是向往平等和諧的親密關系的。男人也有權利和使命參與到反對性別暴力、促進性別平等的工作中，為社會帶來正能量。

男性參與使用的是男人手中的權力。男人控制著體制中的權力，必須借助這種權力，使之轉化為促進性別平等的力量。如果有一個男性的領導人，男性的意見領袖甚至宗教領袖，在呼吁和致力于性別平等，必將影響到更多的人，特別是男人。這遠比處于弱勢地位的女性單方面的努力要更有效。男性參與性別平等的推進，更有助于體制的改變。

男性參與從改造個人做起，到改變體制和社會。男人是一個個獨立的個體，當男性參與運動使得越來越多的個體成為促進性別平等的力量時，社會就會發生改變。男性參與本身就是改造男性的榜樣行為，當一個個男性成為促進性別平等的活躍分子時，男性參與的社會號召力便會呈現出來。

三、中國男性參與的現狀

相比聚焦于女性的研究，目前中國針對“男性參與”促進性別平等的研究與行動起步很晚，非常缺乏，而且存在許多爭議。也正是在爭論與思考的基礎上，男性參與的重要性、定位，以及策略，變得日益受關注。2007年之后，一些較成熟的有關男性參與的論文開始發表，男性參與研究受到正視。

在男性參與的理論研究方面，筆者提出從改造男性氣質視角推進男性參與。當男性氣質是受多種因素影響處于變動中時，改造非支配性男性氣質，促進男性參與成為可能［1］。

促進男性參與的一些具體研究，也有少量發表，比如：討論如何通過男性研究在教育領域的介入推動性別平等教育的深入發展［2］，如何通過影響男性氣質促進參與型父親的形成［3］；應該通過公共政策促進男性參與［4］；反對家庭暴力立法中應該具備的男性氣質視角［5］，等等。2011年，聯合國人口基金資助進行了中國首次男性氣質與性別平等的大型定量調查。

在推進男性參與的公共政策與社會行動方面，中共中央黨校李慧英教授多年來積極推進“男性侍產假”政策；2002年，北京“反對針對婦女的暴力，促進社會性別平等”男性志愿小組成立；2005年，“男性解放學術沙龍”成立，倡導男性參與；2010年，“白絲帶反對性別暴力男性公益熱線”開通；2012年，有學者組織“男性反對性別暴力承諾活動”。筆者亦受聯合國秘書長潘基文之邀，于2012年成為他親自領導的“聯合起來制止針對婦女暴力運動男性領導人網絡”成員，是目前中國唯一的該網絡成員，使命便是致力于推動中國的男性參與，特別是在反對性別暴力領域的行動；同年底，中國白絲帶志愿者網絡宣布成立，自我定義為全球性的男性參與運動“白絲帶運動”的一部分。

總體而言，中國男性參與研究和行動已經萌芽。但是，從事男性參與研究的學者非常少，雖然已經有一些零散的有關如何推進男性參與的研究，但尚缺少全面系統的論述。許多重視并希望推動男性參與的人也時常感到力不從心，不知道如何在制度與實踐等層面推動與落實男性參與。

四、推動男性參與的策略

聯合國及國際社會已經將“男性參與”視為推進社會性別平等的重要策略，’95世婦會20年的經驗也顯示，需要我們在未來的工作中高度重視男性參與。基于當前中國男性參與研究與行動的現狀，筆者在此提出從理論到實務推動男性參與的策略，希望對男性參與的進一步落實提供具有可操作性的建議。

（一）加強男性參與的理論研究

社會性別理論和男性氣質理論，將為推進男性參與提供重要的理論支持。

女權主義的社會性別論述，認為父權制是不平等的性別關系的基礎。男性在父權制中扮演什么角色，男性是否可以參與到反對父權制的運動中來，這些問題的討論對于男性參與具有重要的意義。筆者認為，男性既是父權文化的受益者，也是受害者，這決定了男性參與的必要性；男性在追求男女平等的過程中，可以獲得自身的解放，這決定了男性參與的可能性［6］。

男性氣質研究同樣為男性參與提供了重要的理論支持。長期以來，人們一直認為男性氣質是支配的、陽剛的、主宰的，在這樣的男性氣質之下，男性參與幾乎是不可能的。直到有學者揭示了此前所定義的單一的男性氣質，實際上是一種“支配性男性氣質”（hegemonic masculinity），此外還有各種各樣的男性氣質（Kessler，S.J.，D.J.Ashenden，R.W.Connell，G.W.Dowsett，1982）。非支配性的男性氣質，是推動男性參與、促進性別平等的基礎。

長期以來，許多女權主義活動家以道德倡導、女權理論來呼吁男性覺悟，促進男性參與。這沒有錯，但效果未必好。我們的主張是：要從男性自身的需求喚起男性參與的意愿，反思支配性男性氣質對男人的傷害；讓男人知道，他參與推進性別平等，不只是為了女人和孩子，他自己也會從中受益。

男性氣質理論可以用來研究男性參與在不同層面、不同領域的具體推進、操作策略。可惜目前這樣的研究還非常缺少，對2006～2012年中國知網的文獻進行檢索，討論男性氣質與男性參與關系的論文，只有六七篇。因此，這方面的研究需要格外加強。

（二）進行男性參與的現狀與經驗研究

在推進中國男性參與的過程中，一定要汲取國際社會男性參與成功的經驗，總結國內男性參與不足的原因，對現狀進行分析，從而為男性參與具體策略的提出做準備。

瑞典是男性參與最受推崇的國家，自20世紀70年代社會民主黨執政起，瑞典政府出臺了一系列公共政策，推動男性參與，同時配合著大量的輿論宣傳、民間倡導、社會服務，從而使得男性參與的政策與每個人的日常生活相結合。瑞典的成功經驗被世界上許多國家所汲取，并且有了各自的發展。瑞典的經驗是中國推進男性參與時必須進行認真學習的。

2014年第二屆全球男性參與大會上，許多國家都展示了本國的男性參與經驗與成果，這些都可以成為中國未來推進男性參與的借鑒。

在加拿大，“白絲帶運動”為全球的男性參與提供了典范，積累了推進男性參與的非常豐富的經驗。“白絲帶”已經成為男性參與的象征性符號，對此經驗進行學習，將直接推進中國的男性參與。

考慮到男性參與同中國本土文化的結合，我國的臺灣、香港地區的男性參與經驗，同樣是研究的重要內容。兩岸三地文化背景相似，港澳臺地區在男性參與上也有一些成功的經驗，可以成為中國大陸推進男性參與的參考。

在了解國際及港臺經驗的基礎上，結合中國大陸以往的男性參與嘗試，對于提出本土化的男性參與策略具有重要幫助。

（三）在法律與公共政策領域推動男性參與

男女平等是基本國策。所謂基本國策，屬于公共政策的第二個層級，第一個層級是元政策，第三個層級是具體政策。基本政策承上啟下，是各項具體政策制定的依據。聯合國倡導“社會性別主流化”，強調的是將社會性別平等納入到國家的法律與公共政策當中。我們強調從男性參與角度促進男女平等基本國策的落實，同樣也要將男性參與的推進體現到國家的法律與公共政策的制定中。

筆者一直主張，男性參與應該從制度和個人兩方面入手。制度方面便是相關鼓勵男性參與的法律與公共政策的制定，個人方面便是從幫助男性認識到父權制、支配性男性氣質對男人和女人的傷害，從而使男性參與成為男性的自我要求。在強調個人改造的同時，不能忽視體制的改變，二者相輔相成，在過程中互相促進［7］（P165-172）。這兩個方面，制度是根本，但個人方面的改變，也離不開法律與公共政策的推動。

在現有的法律與公共政策中，存在對支配性男性氣質進行鼓勵的情況，這不利于男性參與。比如，在離婚案件中，法官多數將孩子判給母親撫養，背后的假設是男性不如女性適合撫養孩子；男性較女性晚退休5年的規定，背后的假設是女性比男性更適合承擔家務勞動，等等。即使僅僅從推進男性參與的角度看，這些法律及政策也是需要修改的。我們需要全面檢討中國現有法律、公共政策中阻礙男性參與之處，同時提出可以促進男性參與的建議，如反家暴法正在全國征詢意見，筆者主張，其中應該明確納入鼓勵男性參與反對家庭暴力的內容；推動出臺“男性侍產假”制度，以促進男性參與照顧嬰兒、撫育孩子；呼吁設立“男性參與日”這一國家的公共假日，作為倡導男性參與的契機；推動在政府中設立“性別平等部”，等等。

婦聯系統作為推進性別平等的重要組成機構，有必要在日常工作中加入推進男性參與的內容。

（四）在學校教育領域推動男性參與

學校教育是社會化的重要過程，男女平等的意識和能力必須從各級學校開始培養。從幼兒園到大學，都可以成為促進男性參與的課堂。

在學校教育中，應該遵循反對社會性別刻板印象、反對性別氣質二元劃分的教育，反對支配性男性氣質的教育，反對“拯救男孩”“陽剛男生”“賢淑女生”式的教育，而鼓勵性別氣質的自主、多元發展。這樣的性別教育，可以通過教材、教學等不同方式來落實。

在教材方面，檢討現有教材中阻礙男性參與的內容，比如一些小學教材的插圖，都是女性在做家務、照顧孩子；為編寫新教材提供盡可能多的全面建議，增加鼓勵男性參與的內容，比如父親與孩子玩耍、做家務，男性從事傳統上由女性從事的工作等內容。

在教學方面，如體育課上，男生和女生從事同樣的運動，男生也可以跳繩，女生也可以踢足球；增加男性幼兒教師的比例；從幼兒園到小學均增加社會性別平等教育的內容，等等。

在其他方面，如教師鼓勵父親來開家長會，檢討并改善公共空間（如衛生間）的性別配置，等等。在高等教育中，男性參與的教育可以浸透到幾乎所有的人文社會科學專業中。

（五）在大眾傳播領域推動男性參與

媒體是進行男性參與、男女平等教育的重要工具，在這個過程中，互聯網等新媒體形式應該受到充分重視。

我們可以做的是：調查、檢省不同媒體節目中阻礙男性參與的內容，對于促進媒體內容的男性參與提出盡可能全面的建議；制定對媒體從業人員進行男性參與培訓的內容框架；對于男性參與的事件給以關注和報道；鼓勵媒體推出男性參與的標桿式人物，媒體進行宣傳倡導，使公眾具備學習的典范；鼓勵多元男性氣質的節目，如廣告中男性可以從事傳統的女性活動，女性可以成為領導但并不被“男性化”，等等。

中國白絲帶志愿者網絡在2014年組織了10位具有性別平等意識的男人在全國四城市進行了“講故事”活動，分享性別經驗，倡導男性參與，經由媒體報道，出版和發行了該活動的紀錄片和專著，也實踐了在大眾傳播領域的男性參與倡導。

（六）在社會服務領域推動男性參與

香港地區的經驗是，社會工作組織在推動男性參與方面起到了非常重要的作用。在中國大陸，社會工作體系正得到快速發展，因此應該非常重視社工在男性參與中發揮的作用。因此，我們有必要提出一整套社會工作中如何推進男性參與的具體建議。

心理咨詢師從業者在中國大陸正在快速增多，這也是一個潛在的進行男性參與教育的團體。我們應該針對心理咨詢中如何體現社會性別意識，如何促進男性參與及男女平等進行研究。

反家暴法草案中有對預防與矯治施暴行為的規定，男性參與可以在家庭暴力的預防、處置等許多環節貢獻力量。男性輔導師更容易與男性施暴者建立合作關系，許多女性受暴者也希望聽到來自男性專業人員的意見，男性參與反家暴的工作也有助于自身性別覺悟的提升。

西方一些國家的男性參與組織，組織“好爸爸好父親”培訓項目，極大地促進了男性角色的改變。

國際社會的經驗是，NGO組織的社會行動一直在促進男女平等、男性參與方面發揮重要作用。今天中國大陸的性別平等NGO組織也非常活躍。在推進男性參與的過程中，應該結合國際經驗，提出NGO組織推進男性參與的策略。比如，作為男性參與象征標志的“白絲帶運動”，已經在全世界80多個國家和地區展開，中國也有了作為NGO組織的白絲帶志愿者網絡，如何更好地讓這一網絡在男性參與運動中發揮更大的建設性作用，需要我們認真思考和實踐。

總之，男女平等的實現離不開男性參與，男性可以而且能夠成為促進男女平等的重要力量。弘揚’95世婦會精神，推動性別平等，需要我們從各方面更加重視和推動男性參與。

［1］方剛.從男性氣概的改造到促進男性參與［J］.婦女研究論叢，2007，（6）：5-10.

［2］方剛，鐘歆.父親類型研究與促進男性參與［J］.中華女子學院山東分院學報，2010，（4）：37-42.

［3］黃河.男性研究對性別平等教育的意義［J］.婦女研究論叢，2008，（2）：40-47.

［4］羅曉娜.論通過公共政策促進男性氣質的改造與男性參與［J］.中華女子學院山東分院學報，2010，（6）：47-51.

［5］方剛.反家暴立法應有男性氣質視角［J］.婦女研究論叢，2011，（6）：16-20.

［6］方剛.男性要解放［M］.濟南：山東人民出版社，2006.3-24.

［7］方剛.男性研究與男性運動［M］.濟南：山東人民出版社，2008.

A Study on the Development Strategy and the Status Quo of Male Participation as Well as on Its Significance

FANG Gang
（Beijing Forestry University，Beijing 100083，China）

The significance of male participation was emphasized in the World Conference on Women in 1995.Yet the development of male participation has not been good enough in these 20 years.The concept of male participation was put forward in 1994，and it has been paid great attention continually since then.It plays an important role in the realization of gender equality.It is necessary and available to achieve male participation.The practice and theory of male participation in China are just starting，which need to be developed a lot.The promotion of male participation requires the development of the studies on the theories on male participation，on its status quo and the experience on it，as well as the formulation of the specific strategies of male participation in many fields，such as public policy，school education，mass communication，social service，etc.All above aims at giving full scope to the theme of the World Conference on Women in 1995.

gender equality；male participation；masculinity development strategy；world conference on women in 1995；the beijing declaration

C913.14

A

1008-6838（2015）01-0023-05

2014-12-25

聯合國人口基金“男性反對性別暴力促進項目”（項目編號：CHN7U511）

方剛（1968-），男，北京林業大學人文社會科學學院副教授，博士，主要從事性與性別研究。