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薩默爾斯眼中的“他者”
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廖春周
(云南師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,云南 昆明 650500)
摘 要:1922年,因西方傳統(tǒng)價(jià)值觀的瓦解而深感失落的勞倫斯,自我流放于澳洲。身為來(lái)自大英帝國(guó)的知識(shí)分子,勞倫斯借助《袋鼠》中的主人公薩默爾斯來(lái)表達(dá)自己對(duì)旅澳生活的失望情緒。薩默爾斯對(duì)“他者”的表征,也即對(duì)澳大利亞的自然景觀、社會(huì)環(huán)境、當(dāng)?shù)厝思叭粘I畹确矫娴谋碚鳎髀冻隽酥哺谧髡邇?nèi)心深處的殖民意識(shí)。關(guān)鍵詞: 勞倫斯;《袋鼠》;他者;殖民意識(shí)
“他者”是相對(duì)于“自我”而形成的概念,是指自我以外的一切人與事物。[1]在文學(xué)批評(píng)中,他者被后殖民主義研究者廣泛地運(yùn)用于分析帝國(guó)主義與殖民地的關(guān)系中。本文運(yùn)用后殖民視閾下的“他者”概念,對(duì)勞倫斯的《袋鼠》進(jìn)行文本分析,以探討勞倫斯的《袋鼠》與大英帝國(guó)殖民意識(shí)的共謀性。
第一次世界大戰(zhàn)加深了勞倫斯對(duì)西方文明的失望以及因西方傳統(tǒng)價(jià)值觀的瓦解而感到的失落。在《袋鼠》中,勞倫斯借主人公薩默爾斯表達(dá)了他的這種失望情緒。薩爾默斯深深地感到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的毀滅性影響,人類的內(nèi)心變得更加壓抑和扭曲。他對(duì)西方文明徹底絕望,渴求在澳大利亞尋找到一方未受污染的凈土,這就是他自我流放到澳大利亞的原因。
不過(guò),在澳大利亞,薩默爾斯總是以一副唯我獨(dú)尊的姿態(tài)彰顯身為大英帝國(guó)國(guó)民的優(yōu)越感,盡管他對(duì)原始的大自然心馳神往,但不知為何,面對(duì)眼前廣袤而人煙稀少的土地,卻感到十分懼怕:“森林死般寂靜,鳥(niǎo)兒好像淹沒(méi)于沉靜之中。……