南社人“捧角”中的戲曲現代性因子

周淑紅（南京大學 文學院，江蘇 南京 210023）

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南社人“捧角”中的戲曲現代性因子

周淑紅
（南京大學 文學院，江蘇 南京 210023）

摘 要：南社（1909—1923）這一文學團體在晚清對戲曲界產生了一些影響，這些影響除了來自南社成員發表的理論主張，還來自他們的藝術實踐，其中他們把“捧角”作為倡導政治革命和戲曲改良的手段。從南社成員捧京劇演員馮春航（1888—1942）這一行為出發，可以管窺晚清戲曲中出現的現代性因子：與晚清戲曲改良的關聯，戲曲演員社會地位的新變以及南社人“捧角”所展現的晚清都市大眾文化。這些現代性因子對中國現代戲曲的自我確立意義深遠。

關鍵詞：南社；捧角；馮春航；戲曲改良

南社是1907年由青年愛國詩人陳去病、高旭、柳亞子在上海發起，1909年在蘇州正式成立的一個以文章相砥礪、以氣節相標榜、以詩歌相酬唱的著名革命文學團體。這一為中國近代文化史寫下濃墨重彩篇章的文人群體對晚清的戲曲界也產生了一定的影響。從南社人“捧角”①南社人捧角中的“角”一般指馮春航和陸子美，本文僅談馮春航。1909 年11月，南社在蘇州成立并第一次雅集，恰逢京劇兼新劇演員馮春航在閶門附近某劇場演出。柳亞子和社友俞劍華每日前往觀劇。1911年2月，南社第四次雅集，又逢馮氏演出，柳亞子偕社友再次捧場，因感動賦《海上觀劇贈馮春航》七絕二首，其一云：“一曲清歌匝地悲，海愁霞想總參差。男兒縱有心如鐵，忍聽尊前血淚碑。”（柳亞子《磨劍室詩詞集》，上海人民出版社1985年版，第136頁）南社的“捧角”風習從這一次觀劇中開啟。……