使傳統(tǒng)文化成為學生最濃厚的人生底色

河北省石家莊市寧安路小學 劉彬超 李莉莉

使傳統(tǒng)文化成為學生最濃厚的人生底色

河北省石家莊市寧安路小學 劉彬超 李莉莉

傳統(tǒng)文化課程和教育是給學生最珍貴的禮物，這份禮物是精神層面的，是終身受益的，不會一時消弭，希望中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神、道德理念、價值規(guī)范能夠成為祖國下一代最濃厚的人生底色。

傳統(tǒng)文化 人生底色

文化是一個非常廣泛的概念，它是一種生命現(xiàn)象，本身具有很強的影響力，本意是以文教化，是對人性情的陶冶，品德的教養(yǎng)。“以文化育學生的心靈，使其向善?！边@正是學校教育的職責所在?！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化”是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，是中華民族世代相傳，具有悠久歷史內(nèi)涵、博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是華夏兒女世代相傳的血脈精髓，也是中華民族立足于世界的根基。

反觀我國學校課程發(fā)展史，從清末新式課程確立了西式課程的合法化，到“五四”前后東西文化論爭；從西方宗教教育的侵入，到20世紀末傳統(tǒng)課程現(xiàn)代化改造；從90年代教育走向功利化、商業(yè)化、世俗化的誤區(qū)，到現(xiàn)在系列文化的回歸。我國的教育一直在中西文化中尋找一個平衡支點。但在西方文化已成為全球強勢文化的今天，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在不斷地被忽視。西方的節(jié)日、飲食、語言甚至娛樂都成為我國現(xiàn)代社會的時尚選擇。就在國人沉迷于“西化”的同時，西方人卻熱衷于中華文化的研究與學習，他們正用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化培養(yǎng)他們的后代，發(fā)展社會。作為中國的教育工作者，我們有責任不使我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼續(xù)“斷層”。

我們必須警醒：現(xiàn)在正是中國教育再一次尋找中西文化平衡點的時刻，“中國傳統(tǒng)文化”的自然回歸勢在必行。尤其是基礎教育教師應盡快找到恰當、自然、有效地傳承中國傳統(tǒng)文化的道路和方法。

筆者認為唯一的方法就是“傳承、融合、創(chuàng)新”。面對社會信息化時代，教師要用理性、發(fā)展、客觀的眼看待傳統(tǒng)文化。要去粗取精，以傳統(tǒng)文化之“優(yōu)”，固學生成人之“本”，鑄華夏民族之“魂”；要借鑒兼容，以現(xiàn)在文化之“精”，穩(wěn)學生發(fā)展之“干”，塑華夏兒女之“行”；要悅納創(chuàng)新，以創(chuàng)新文化之“美”，助學生成才之“果”，凝華夏未來之“神”。唯有如此，我們才能夠真正地盡到中國教育工作者的責任，才能夠真正地完成中國學校的使命。要想落實，必須依賴于課程的教學效果。因為課程是教育實施的載體，是“學校教育的心臟”。在現(xiàn)有課程中融入傳統(tǒng)文化特色課程，才能使學生重拾儒雅大氣、樂學善思、自強自立等華夏優(yōu)秀品質(zhì)，才能把學生培養(yǎng)成具有“民族的靈魂，國際的視野，適應現(xiàn)代社會生活”的人。

筆者所在學校確立了“傳承、融合、創(chuàng)新”的傳統(tǒng)文化浸潤思路。使傳統(tǒng)文化特色課程的建設與現(xiàn)在社會發(fā)展相結(jié)合，并實現(xiàn)與現(xiàn)有課程體系恰當巧妙的滲入融合。廣泛選擇精華涵養(yǎng)現(xiàn)有課程體系，不斷借鑒和吸納現(xiàn)代文化豐富其內(nèi)涵，同時還在傳承、融合的基礎上，不斷地創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。

筆者所在學校以中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和外延為基礎，以君子六藝文武兼修的目標為依托，以現(xiàn)代課程體系為媒介，結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展對人才的要求，汲取和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化中的精髓，融入現(xiàn)在的課程體系。挖掘?qū)W科教學現(xiàn)有的內(nèi)容中的傳統(tǒng)教育因素，使傳統(tǒng)文化滲透在學科課程之中，創(chuàng)建具有傳統(tǒng)文化特色的校本課程，做到學科知識與傳統(tǒng)文化兼收并蓄。例如，與語文課程相融合的“漢字教學”“經(jīng)典誦讀”；與音樂課程相融合的“德音雅樂”“古詩新唱”；與綜合實踐課程相融合的“傳統(tǒng)老游戲”；與體育課程相融合的國際象棋；與美術寫作相融合的繪本課程等。同時，我校還應充分發(fā)揮百年校史的優(yōu)勢，構(gòu)建與書院私塾相關的對聯(lián)、武術等主題課程。同時，筆者所在學校還努力促進學校、家庭與社會的良性互動，為學生創(chuàng)造良好的發(fā)展空間，培育一批支持教育的積極分子、優(yōu)秀家長和傳統(tǒng)文化教育基地，與家長和社會共同探索出傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為實施無痕教育、進行科學藝術啟蒙創(chuàng)建新途徑，為學生呈現(xiàn)優(yōu)秀、立體、實用的傳統(tǒng)文化教育。

另外在學生閱讀中，應加強學校圖書館的精細化管理。保證學生每周一次進館閱讀，每兩周一次隨班借閱；根據(jù)圖書更換及時更新“圖書館信息臺”。學校在幾年來開展經(jīng)典誦讀的基礎上，對各年級的誦讀內(nèi)容也進行了新的調(diào)整。確定各年級閱讀書目：一年級《弟子規(guī)》，二年級《三字經(jīng)》，三年級《千字文》，四、五年級《笠翁對韻》，六年級《中華成語千句文》，每周四為經(jīng)典誦讀日。另外，學校還對課程標準規(guī)定背誦的80首古詩與12冊語文教材中出現(xiàn)的古詩進行整合，將所需背誦且課本沒有出現(xiàn)的篇目分解到1～3年級的六個學期。4～6年級則有計劃地加入了一些宋詞與古文的背誦。以此方式，確保每位學生在畢業(yè)時，都能夠熟背古詩八十首，熟知教材之外的五部國學經(jīng)典、二十首宋詞和十篇經(jīng)典古文。

除此之外，筆者所在學校將學習踐行《弟子規(guī)》作為弘揚傳統(tǒng)文化的切入口，在踐行的過程中逐步總結(jié)出了我校學習《弟子規(guī)》八字訣，即讀、釋、唱、寫、看、行、揚、評。釋：每周周一班會由教育處牽頭，在各班結(jié)合班級實際情況進行學習、釋義、示范。唱：讓“德音雅樂”進課堂，利用音樂課的時間，教學生唱學禮揚善、孝親敬師的歌曲。寫：記錄踐行《弟子規(guī)》日記。仿照魏書生老師的道德長跑形式，開發(fā)讓學生內(nèi)省的“心靈日記”。倡導 3～6年級同學把每天做的好事、孝親敬師的經(jīng)歷都記錄下來，利用課堂前3分鐘進行交流分享?？矗涸谯`行《弟子規(guī)》過程中，我們適時穿插觀看詮釋經(jīng)典、感恩故事的光盤，豐富《弟子規(guī)》的內(nèi)涵。行：全體教師率先垂范，帶領學生認真踐行《弟子規(guī)》，落實學生日常行為規(guī)范和養(yǎng)成教育。揚：在踐行階段，班級每天必推典型，樹立榜樣。評：把學生學習踐行《弟子規(guī)》的情況作為學生素質(zhì)評價以及參加各類評優(yōu)評先的一項重要內(nèi)容，學校根據(jù)同學們的表現(xiàn)期末將評選孝親敬師小標兵、踐行經(jīng)典小標兵。在傳統(tǒng)文化的浸潤下，學生的發(fā)展獲得了更廣闊、更豐富的教育資源，教師的角色獲得了新型的有特色的重塑，從而不斷提高學校教育教學的整體水平。

我們堅信，傳統(tǒng)文化課程和教育是給學生最珍貴的禮物，這件禮物是精神層面的，是終身受益的，不會一時消弭，希望中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神、道德理念、價值規(guī)范能夠成為祖國下一代最濃厚的人生底色。

ISSN2095-6711/Z01-2015-10-0051