由一堂國學課談如何培養孩子的感恩品質①

孫明

（湖南科技大學教育學院，湖南湘潭 411201）

由一堂國學課談如何培養孩子的感恩品質①

孫明

（湖南科技大學教育學院，湖南湘潭 411201）

經濟的高速發展及西方文化的融合，社會整體感恩意識越來越薄弱，人與人之間的關系發展到以利益為紐帶。尤其在我國，獨生子女居多，急需從小培養孩子的感恩意識，以五千年的傳統文化為依托，取其精華，剔其糟粕，培養孩子的感恩品質是整個家庭、學校與社會的責任和義務。

感恩;感恩品質;感恩教育

案例 某小學國學教育課。內容節選《弟子規》中片段“父母呼，應勿緩;父母命，應勿懶;父母教，須敬聽;父母責，須順承”，是說“父母叫我們要馬上答應不能遲緩，對待父母的要求不拖延，對待父母的教誨和訓誡要恭敬順承”。授課老師首先一字一句地帶學生朗讀并糾正學生發音，然后逐句解讀，再接著分組朗讀、分組競賽，最后講黃香溫席的故事給孩子們聽，讓孩子們談談自己如何孝順父母，讓孩子們將自己為父母做的點滴小事曬出來。

案例分析 本課節選《弟子規》，說傳統優秀品質中的孝道。傳統文化教育的主要目的就是培養感恩、知恩、報恩的“孝子賢孫”，傳統的感恩教育重榜樣示范、自省自己和思想熏陶［1］。該小學開國學課的目的也是培養感恩品質。一年級學生自控力差、注意力不集中，老師采取了很多有效的方式組織課堂教學如一字一句帶讀、糾正發音、分組式朗讀、分組對答等方式，以保證學習效果。教學過程中看到不可控現象及時下指令，獎懲得當，為避免孩子疲累，休息及游戲適當，充分調動了孩子的學習熱情。整個教學過程中課堂氛圍融洽，在講如何孝順父母時，有效引導了學生感恩品質的萌芽。

1 感恩的含義

《說文》中曰:“恩，惠也。”《現代漢語詞典》釋義:“恩即恩惠，就是給予的或受到的恩惠。”感恩是“對別人的幫助表示感激”，是每個成人、小孩都應具有的基本素質。不僅是對家長、老師和熟識的朋友也包括社會上千千萬萬與你有過交集的普通人。不同學者從不同的角度對感恩有不同理解，感恩也不同于“感謝”“感激”“感動”，感恩是一種優秀的思想品質，包括受恩者、施恩者和恩惠三個因素，是受恩者對施恩者給予的恩惠產生認可，在情感的引導下設法給予回報的一種認識及行動。

2 感恩品質培養的意義

我國是禮儀之邦，自古就有知恩報恩的傳統，如“滴水之恩，當涌泉相報”，“知恩不報非君子”等。感恩品質的培養，不僅能提升國民基本素質，更利于和諧社會的建設。感恩是一種積極的心態，也是一種美好的情感體驗，更是一種真誠付出和回報的行為。一個擁有感恩品質的人會懂得珍惜現在的生活，更明白在失意時保持豁達，懂得助人為樂、與人為善。感恩品質的培養也是促進青少年完美人格的培養，在培養過程中，他們能慢慢學會心平氣和、辨證地看待人生中的成功與失敗，正視自己，并能減少叛逆與對抗情緒，努力提高自身綜合素質，塑造出健康的心理和完美人格，最終實現自己的人生價值。

3 現代中小學感恩品質缺失的現狀及分析

第一，家庭重“養育”輕“教育”，孩子感恩父母的意識淡薄。現代生活水平不斷提升，家長只關注小孩的物質需要，忽略精神層面的交流和互動，孩子容易養成自私自利的性格。在偏應試教育的背景下，家長只注重孩子的學習分數，不注重培養孩子的綜合素質，不能正確引導孩子感恩他人和回報社會［2］。因此，多數孩子根本不體諒父母的辛苦，甚至會因為小事不如意而與父母及長輩大動干戈，感恩意識淡薄，因此，家長們在養育孩子的過程中，除了學會“養”，還要懂得“教”。

第二，學校重“智育”輕“德育”，學生感恩老師的意識缺乏。學校在升學壓力下，忽視了德育這個培養感恩意識的主渠道，盲目追求高分數，忽視情感教育造成孩子感恩意識缺乏。老師作為“傳道、授業、解惑者”，全心全意為學生服務，理應受學生尊敬，卻普遍反映學生越來越難教，不服從老師管教，隨意頂撞、謾罵、侮辱老師的事例越來越多。學生不懂得老師的辛勤付出是希望學生成才，批評指正也是希望他們健康成長，不懂得感恩。

第三，社會不良風氣的影響，削弱了孩子感恩品質的培養。經濟的迅速發展使社會充斥著功利主義、利己主義思想，人們只關注自己付出多少必須回報多少，孩子耳濡目染也慢慢只懂得追求“即時滿足”，一切以“利”為先，不愿為社會無償做貢獻，加上媒體宣傳涉及感恩層面的少，孩子感恩意識的缺乏是必然。

4 如何培養孩子的感恩品質

每個小孩最初都是一張白紙，善良純真，通過這堂優秀的國學課，孩子們有了感恩意識的萌芽。感恩品質是靠點滴積累的，只有內化到孩子的心里、外化于行為的感恩教育才是學校需要、家庭該重視、社會所真誠呼喚的［3］。感恩品質必須從小培養，需要家庭、學校、社會三方面的配合。

4．1 家庭感恩教育

俗話說“三歲看到老”，兒童的生長發育是一個自發的過程，學齡前兒童自我中心意識很強，基本不會站在他人角度去思考問題，尤其目前的獨生子女。近年來青少年犯罪激增，自殺與家長對立、沖突甚至殺親事件都令人心驚，而在幼兒期是極具可塑性的，同樣的遺傳素質在不同的家庭教育下也會形成不同的品質，由此可見家庭教育對孩子的道德品質培養的重要性。中國式的家長會愿意為孩子傾其所有，但孩子若不懂得對父母知恩報恩，在社會上不可能會對別人感恩，社會上也不會有人愿意與其交往，父母可從以下幾點培養孩子的感恩意識:

第一，了解小孩每個階段的優缺點，建立和諧的親子關系，引導并鼓勵孩子參與到感恩行為中。一個嬰兒從咿呀學語開始，就在觀察并模仿大人的言語動作行為，所以大人首先要時刻注意自己的言行，適當讓孩子接觸傳統文化，比如蒙學讀物《三字經》《弟子規》等，還有唐詩。傳統讀物講究韻律，孩子會有感受的［4］。到了學齡前，可以允許孩子偶爾與感恩思想相背離，事后可多做開導，同時抓住生活中的小細節，正面引導，父母要擯棄襁褓式的教育理念，不包辦孩子的一切事宜，鼓勵并要求孩子做力所能及的事情，及時感謝孩子的施恩行為，如幫媽媽做家務，生病時孩子的一句關心、一杯茶，讓其體會到施恩的快樂，家長要跟孩子一起發現生活中的美好事物，培養他們的觀察熱情，讓他們懂得并非大恩大德才須感恩，有些微不足道的關懷也會讓人銘記一輩子。

第二，轉變重智輕德的觀念，以身作則，嚴格要求，培養孩子的責任感和感恩品質。家庭中，父母承擔了所有責任，隔代親更加寵溺了小孩，很多家庭只重視孩子的學習，認為只要孩子成績好一切都不用管，忽視了孩子綜合素養的提高。應從小事做起，培養孩子的責任意識［5］。比如小孩都喜歡動物但是很多小孩只是把動物當做玩偶，漠視生命，這時必須告訴孩子要對任何一個生命負責，要讓孩子做事有始有終，培養孩子的感恩意識從自身做起，既要愛幼也要尊老，有些父母只重視小孩而忽視對老人的關心和照顧，這種行為也會遷移默化地影響到孩子的思想。父母要用實際行動關心長輩，讓孩子養成孝順長輩的習慣。同時鼓勵孩子多參加公益活動，如幫助殘疾人和家庭貧困的同齡人。

4．2 學校感恩教育

學校是教育的專門場所，學校教育的目標是培養全面發展的人，只是當今學校偏重追求升學率，不免出現重智輕德，教師資源的配給也會根據應試科目的主次而定，教師也只重視教學。殊不知對孩子而言，品質遠比成績重要，孩子進入學校后，學校的一草一木、教師的一言一行、同伴的點滴行為都會影響到孩子的感觀，所以學校的感恩教育應該基于兒童的視角著手提高。

第一，改善學校環境，提高孩子的直觀感受，培養感恩情愫。對于剛入校的孩子，學校應該重視孩子的直觀感受，讓孩子在和諧充滿愛的環境中培養感恩意識，如建設學校標志性的感恩文化景點，建造具有特色的感恩文化長廊，在過道寫上感恩文化標語、感恩小故事。通過環境的滲透往往是最具影響力的教育，這種不漏痕跡的教育往往是最走心的教育。

第二，重視感恩文化活動的開展及校本課程的開發，同時讓學生親自參與到感恩行為中。班級文化建設方面可以從板報、班級宣傳欄著手，讓孩子自己去設計班級的感恩文化名片，如座右銘、班歌。蘇霍姆林斯基說過:“道德準則，只有它們被學生自己追求、獲得和親身體驗的時候，只有它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能成為學生的精神財富。”學校只有通過開展感恩文化活動，通過實踐讓學生親身體驗并感受愛的偉大，才會懂得去關愛別人，并力所能及地去回報別人，才能讀懂感恩文化［6］。學校可以每學期舉辦幾次與節日相關的活動，如母親節組織“我給母親獻個吻”的活動、父親節給孩子布置“我為父親洗回腳”的任務、勞動節感恩最辛苦的勞動者“我是小小環衛工”等等，新課標允許每個學校制定符合本校實情的校本課程。政府目前也在大力弘揚傳統文化和美德，傳統文化中“忠”和“孝”是兩個基本點，孔融讓梨、黃香溫席、岳飛精忠報國等故事都是耳熟能詳的。如果不重拾中國傳統文化教育，那么傳統文化會被慢慢淡化，優秀品質將會缺失。我們應該取其精華、剔其糟粕，像湘機小學一樣節選感恩文化精華，采取生動活潑的教學方式，讓孩子們接受傳統美德，學會感恩家人、感恩師長、感恩社會、感恩自然。

4．3 社會環境與感恩教育

中國在改革開放以來，接受著不同國度不同文化的碰撞和沖突，在社會轉型的關鍵期，容易造成社會道德混亂、難分對錯、社會成員的不信任感、感恩品質的嚴重缺失，這也迫使我們必須從兒童著手，加強傳統美德教育，加速建設社會主義核心價值體系，樹立感恩和感恩品質的標桿。社區是孩子生長的環境，社區環境實際對孩子有教育功能。凈化社區環境，一個和諧、積極上進的社區環境對孩子心靈的凈化能起到正面的作用，讓孩子有好的環境培養感恩品質［7］。社區應盡力調節家庭糾紛，勸導不文明行為，弘揚社區模范先鋒，開展常規的感恩教育活動，讓孩子參與到感恩活動中，培養學會感恩的品質。

5 結語

感恩教育是教會孩子一種認真的生活態度，懂得感恩是他們成為社會棟梁之材必備的優秀品質，無論是家庭、學校和社會都有責任和義務去關注感恩教育，遵循基本的道德教育準則，采用適當的方法，以身作則去培養孩子學會知恩、感恩、報恩、施恩，最終內化為自己的優秀道德行為準則;政府也應該積極采取各種方式宣傳優秀道德模范，給孩子樹立優秀的榜樣，同時凈化社會環境和網絡環境。培養孩子的感恩品質是一個長期的過程，需要家庭、學校和全社會不斷的努力。

［1］李迎春．從《弟子規》談幼兒的感恩教育［J］．決策探索，2008（12）:75．

［2］肖艷．青少年感恩缺失與學校感恩教育策略探微［D］．長沙:湖南師范大學，2008．

［3］王俊．情趣:兒童感恩文化潤澤生命的沃土［J］．江蘇教育研究，2012（12）:56－59．

［4］馮婉楨，葉平枝．幼兒家庭教育中的感恩教育［J］．學前教育研究，2007（4）:59－61．

［5］陳五一．中小學生的感恩意識缺失與培養［J］．新課程研究，2012（9）:70－72．

［6］廖小芳．關于增強青少年感恩意識的思考［J］．廣西教育學院學報，2009（1）:29－31．

［7］戴小媛．小學生感恩意識現狀調查及應對策略思考［J］．景德鎮高專學報，2009（1）:129－130．

（責任校對 朱正余）

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1674－5884（2015）07－0032－03

10．13582/j．cnki．1674 － 5884．2015．07．011

20141201

孫明（1984－），女，湖南長沙人，碩士生，主要從事教育管理研究。