誦讀法在中小學(xué)語文課堂上的運(yùn)用①

馮婉瑩

（湖南科技大學(xué)教育學(xué)院，湖南湘潭 411201）

誦讀法在中小學(xué)語文課堂上的運(yùn)用①

馮婉瑩

（湖南科技大學(xué)教育學(xué)院，湖南湘潭 411201）

從兩節(jié)日常語文課堂案例教學(xué)來看，無論是一年級(jí)的國(guó)學(xué)課堂，還是八年級(jí)詩歌教學(xué)，誦讀法是不同學(xué)校的兩位語文老師所共同采用的一種教學(xué)方法。誦讀法作為語文教學(xué)的重要手段，在中小學(xué)語文課堂上的運(yùn)用推陳出新，如何更加有效地促使學(xué)生通過誦讀提升教學(xué)效果、熱愛祖國(guó)的語言文字，中小學(xué)課堂教學(xué)案例二則進(jìn)行了有益的探索。

誦讀法;語文教學(xué);課堂效果

案例一 某小學(xué)一年級(jí)國(guó)學(xué)課堂。程老師的教學(xué)內(nèi)容是《弟子規(guī)》中《入則孝》的節(jié)選:“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定?！痹诮虒W(xué)過程中，程老師通過榜樣示范、分小組朗讀、全班齊讀等多種方式組織課堂教學(xué)，同時(shí)根據(jù)選文句式特點(diǎn)和內(nèi)容分為兩層，循序漸進(jìn)地分層次教學(xué)。程老師準(zhǔn)確地把握了學(xué)齡兒童注意力時(shí)間較短、好奇心強(qiáng)等心理特點(diǎn)，通過游戲、激勵(lì)等方式調(diào)整課堂節(jié)奏，在誦讀法教學(xué)實(shí)施過程中，展開競(jìng)賽、樹立榜樣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并結(jié)合具體事例，將教學(xué)內(nèi)容融入學(xué)生生活體驗(yàn)中，賦予國(guó)學(xué)內(nèi)容以當(dāng)代意義。

案例二 某中學(xué)八年級(jí)語文課堂。在人教版八年級(jí)上冊(cè)《杜甫詩三首》中，陳老師把《望岳》和《春望》兩首詩放在一節(jié)課上進(jìn)行教學(xué)。課堂伊始她布置了一個(gè)思考題:常言道“詩言志”，詩歌創(chuàng)作無不是為了傳情達(dá)意，這兩首詩流露出了詩人什么樣的思想感情?通過學(xué)生自由誦讀，兩位學(xué)生朗讀、其余學(xué)生點(diǎn)評(píng)，全體學(xué)生齊讀等形式，陳老師指導(dǎo)學(xué)生把握語氣強(qiáng)弱、語音語調(diào)，體悟詩人在不同時(shí)期的創(chuàng)作所流露出的不同感情。作為語文老師，陳老師的不足之處在于普通話水平還有待提高，這對(duì)誦讀法在課堂上實(shí)施的效果來說是受影響的。

案例分析 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)課程總目標(biāo)規(guī)定:“培植熱愛祖國(guó)語言文字的情感，增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的自信心，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法?！保?］而在具體的階段目標(biāo)中，如1年級(jí)的閱讀目標(biāo)中提到“喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文”［1］;7～9年級(jí)的閱讀目標(biāo)是“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”［1］。案例一中，程老師根據(jù)學(xué)齡兒童的心智特點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)情境、組織游戲、分組競(jìng)賽等形式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生正確朗讀《入則孝》節(jié)選內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，教師帶讀、學(xué)生跟讀、個(gè)人朗讀和分組誦讀多種方式相結(jié)合，讀出了課堂的語文味。案例二中，陳老師以一詩多讀的形式，即朗讀、譯讀、背讀、說讀，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用語氣強(qiáng)弱、語音語調(diào)感受詩人在不同境遇下創(chuàng)作詩歌的情感，美中不足的是陳老師的普通話水平有待提高。

1 誦讀法在語文課堂的運(yùn)用之理解

當(dāng)代語文大師莊文中曾說過:“誦讀是一種目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其情，意會(huì)其理的綜合閱讀活動(dòng);是從字、詞、句到段篇，從文字到語音、語義，從表層意思到深層含義、潛在情味的全面感知。”而談到古文誦讀，南宋朱熹的看法是:“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！鼻宕盼募以鴩?guó)藩談到自己的誦讀體會(huì)時(shí)說:“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。”可見，誦讀不僅要聲音響亮，快慢有致，還要全身心地投入到所讀作品之中，從誦讀中體會(huì)音韻、節(jié)奏，品味文本的情趣和意蘊(yùn)。

由此，誦讀和朗誦的不同之處顯而易見。誦讀不僅是讀，還重在積累，能夠熟讀成誦。對(duì)比朗誦，誦讀是個(gè)人理解詩文的一種方式，趨向內(nèi)心，而朗誦側(cè)重表演，是面向公眾采取的一種表達(dá)方式。尤其在古典詩文教學(xué)中，誦讀法在語文課堂上的運(yùn)用更為常見和廣泛。案例一中，教師在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀《入則孝》節(jié)選內(nèi)容時(shí)，注重通過生活實(shí)例加強(qiáng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，同時(shí)利用對(duì)仗的文字特點(diǎn)，分段誦讀，達(dá)到了熟讀成誦的教學(xué)目標(biāo)。案例二中，教師利用誦讀法的各種變式，不同階段逐層深入，學(xué)生在誦讀過程中體悟到詩人的情感、詩歌的意蘊(yùn)也逐層豐富和深入。

2 誦讀法在語文課堂的運(yùn)用之現(xiàn)狀

上述兩則案例是將誦讀法運(yùn)用得當(dāng)并提升教學(xué)效果的語文課堂教學(xué)實(shí)例。許多語文教師在日常教學(xué)中非常重視誦讀法在課堂上的運(yùn)用，但部分老師在使用誦讀法進(jìn)行教學(xué)時(shí)卻走入了如下誤區(qū):

一是盲目誦讀，缺乏目的。部分一線語文教師在進(jìn)行古詩文篇目教學(xué)時(shí)，會(huì)讓學(xué)生先行預(yù)習(xí)，利用早自習(xí)的時(shí)間借助工具書排出生難字，自行誦讀。在具體的課堂教學(xué)中，教師會(huì)組織學(xué)生采用多種形式多次誦讀。然而如果教師不加引導(dǎo)、不預(yù)設(shè)問題，那么課堂上呈現(xiàn)地就只有朗朗讀書聲，學(xué)生反復(fù)誦讀卻不明白為什么而讀，甚至出現(xiàn)對(duì)誦讀的倦怠。這就是缺乏目的的盲目誦讀，不僅不會(huì)提高教學(xué)效果，反而使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)興趣。案例二中，陳老師在教學(xué)設(shè)計(jì)上參考了語文特級(jí)教師余映潮先生在執(zhí)教《律師二則》時(shí)所采用的誦讀方法，通過“吟讀”整體感知詩詞;從文本出發(fā)，通過“譯讀”對(duì)一系列意象理解、聯(lián)想和想像，來探求和再現(xiàn)詩中深邃而美妙的意境;再結(jié)合“背讀”和“說讀”，對(duì)學(xué)生的理解、鑒賞、品味詩詞的能力和語言的組織能力、形象的構(gòu)思能力等提出了更高的要求［2］。因此，只有在教師的示范和引導(dǎo)下，提出閱讀的目標(biāo)，學(xué)生才能在誦讀中讀出興趣、讀出體悟。

二是忽略誦讀，缺乏感知。部分教師受時(shí)代、地域限制，從事一線語文教學(xué)過程中仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，整節(jié)課都由教師一人對(duì)篇目進(jìn)行講解剖析，介紹時(shí)代背景，劃分段落層次，總結(jié)中心思想［3］。課堂上缺乏學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生的主體地位，灌輸式的講授方式也令學(xué)生對(duì)語文課堂充滿厭倦和排斥心理。另一方面，教師自身的語文素養(yǎng)也決定了誦讀法在語文課堂上的運(yùn)用，如普通話水平、對(duì)文本的理解、誦讀技巧的把握、教學(xué)方案的設(shè)計(jì)等。如果教師在課堂上不能準(zhǔn)確把握文本結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵、示范誦讀的方法和技巧，遑論學(xué)生通過誦讀去感知文本、體悟作者情感。

三是過度誦讀，缺乏體悟。實(shí)際教學(xué)中，還存在學(xué)生對(duì)同一文本過度誦讀的現(xiàn)象，即能夠不假思索背誦出所學(xué)的篇目，卻對(duì)文本表達(dá)的思想和情感缺乏現(xiàn)實(shí)感受及體悟。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因在于教師在引導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，缺乏情境的創(chuàng)設(shè)，特別是在古詩文教學(xué)過程中，時(shí)代背景不同，使得學(xué)生無法理解詩人的情感，缺少共鳴。

3 誦讀法在語文課堂的運(yùn)用之意義

誦讀法在語文課堂上的運(yùn)用充分體現(xiàn)了在教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提下對(duì)學(xué)生主體地位的尊重，也是在師生交流互動(dòng)中體現(xiàn)語文課堂特點(diǎn)的重要手段之一。在實(shí)際的教學(xué)中有如下三方面的意義:

一是有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。有學(xué)者認(rèn)為“通過大聲誦讀，有利于營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，可以讓學(xué)生感受到激情誦讀的獨(dú)特感受”［4］。因此，教師可以通過示范誦讀，在抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的疾徐交替下，通過眼到、手到、口到、心到，傳遞文本的情感和溫度，使得學(xué)生從“要我讀”變?yōu)椤拔乙x”，提升審美情趣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。

二是有利于促進(jìn)學(xué)生感知語言、文字之美。古典詩文是中國(guó)文學(xué)里不可或缺的一個(gè)重要組成部分，有學(xué)者指出“針對(duì)中國(guó)古典詩文，在傳統(tǒng)吟誦的基礎(chǔ)上，提出了普通話吟誦的主要規(guī)則”，“在技巧上要注意平長(zhǎng)仄短、依字行腔、文讀語音和腔音唱法”［5］。詩歌創(chuàng)作需要掌握成熟的藝術(shù)技巧，并按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的意象高度集中地表現(xiàn)社會(huì)生活和人類精神世界，因此，只有通過誦讀才能把握古典詩文的節(jié)奏感和音韻美。

三是有利于增強(qiáng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。所謂語文素養(yǎng)是語文能力和語文知識(shí)、思想情感、語言積累、語感、思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)、審美情趣、個(gè)性品格、學(xué)習(xí)方向、學(xué)習(xí)習(xí)慣的有機(jī)整合。它具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中的一個(gè)核心概念。在誦讀過程中，學(xué)生掌握了字音、字形，在教師的引導(dǎo)下，欣賞文字語言之美，體悟詩篇所傳達(dá)的感情，形成與個(gè)體的情感共鳴，正是提升學(xué)生語文素養(yǎng)的有效手段。

4 誦讀法在語文課堂的運(yùn)用之創(chuàng)新

誦讀法應(yīng)通過教師的主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生更加科學(xué)、合理地理解文本，掌握正確的誦讀技巧和方法，創(chuàng)設(shè)體悟式的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，從而實(shí)現(xiàn)更加高效的課堂教學(xué)。

一是營(yíng)造興趣氛圍，激發(fā)誦讀潛力。語文學(xué)習(xí)不只是在課堂，課外的閱讀和寫作同樣重要，定期開展班級(jí)誦讀比賽活動(dòng)，教師指導(dǎo)和點(diǎn)評(píng);對(duì)優(yōu)秀的課外篇目進(jìn)行推薦和導(dǎo)讀，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，能在很大程度上激發(fā)學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并發(fā)現(xiàn)自身的誦讀潛力，形成教和學(xué)的良性循環(huán)。

二是利用教育技術(shù)，改進(jìn)誦讀方式。誦讀方式不局限于教室內(nèi)，利用網(wǎng)絡(luò)資源可以把誦讀的名師篇目請(qǐng)入課堂，也可以在課外上傳教師或者學(xué)生的誦讀視頻、音頻交由專家指點(diǎn)，再帶回課堂共同討論。教師利用現(xiàn)代化的教育技術(shù)突破自身局限，學(xué)生也可以在課外接觸更廣闊的天地。

三是創(chuàng)設(shè)課堂情境，培養(yǎng)誦讀習(xí)慣。誦讀法在中小學(xué)語文課堂上的運(yùn)用最終還是要結(jié)合具體的課文篇目，體現(xiàn)在教師匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)設(shè)計(jì)上，落實(shí)在學(xué)生誦讀的個(gè)體體悟的過程中，因此，教師需要將規(guī)律性的誦讀方法結(jié)合篇目的教學(xué)呈現(xiàn)給學(xué)生，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用聯(lián)想和想象再現(xiàn)文本情境，讓學(xué)生全身心投入到語言美、文學(xué)美和人情美的品味中，才能在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣。

5 結(jié)語

有學(xué)者指出，“通過誦讀可以培養(yǎng)學(xué)生語感，把握言語的音韻美，品味言語的含蓄美，感受言語的形象美。”［6］也有人認(rèn)為，“誦讀是在短時(shí)間內(nèi)，運(yùn)用到最多感官的教學(xué)方式，多重的刺激，必然帶來更大的信息量。”［7］誦讀法作為一種教學(xué)方式和手段在中小學(xué)語文課堂上的運(yùn)用具有舉足輕重的作用，在師生的誦讀中營(yíng)造一個(gè)情感的共鳴場(chǎng)，教師和學(xué)生在具體文本的媒介作用下，在誦讀的過程中尋找現(xiàn)實(shí)里無法滿足的情感訴求和審美需要，最終達(dá)到精神的愉悅和生命的升華。

［1］中華人民共和國(guó)教育部．義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)［Z］．北京:北京師范大學(xué)出版社，2011．

［2］余映潮，汪中蘇．《律詩二首》教學(xué)實(shí)錄與點(diǎn)評(píng)［J］．教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂實(shí)錄及教研評(píng)析，2004（10）:26－28．

［3］熊慧群．中專學(xué)校誦讀教學(xué)存在的問題及對(duì)策［J］．職業(yè)教育研究，2007（3）:95－96．

［4］陳雪峰．論語文誦讀教學(xué)［J］．時(shí)代教育，2012（22）:85．

［5］朱明海．吟誦:與詩人的心靈相約［J］．現(xiàn)代中小學(xué)教育，2012（3）:32－35．

［6］周敏蓉．在誦讀中培養(yǎng)語感［J］．現(xiàn)代中小學(xué)教育，2011（6）:31－33．

［7］劉圣祥．誦讀教學(xué)的價(jià)值探究［J］．語文學(xué)刊，2010（18）:137－138．

（責(zé)任校對(duì) 游星雅）

G622

A

1674－5884（2015）07－0026－03

10．13582/j．cnki．1674 － 5884．2015．07．009

20150326

馮婉瑩（1988－），女，湖南湘潭人，碩士生，主要從事教育管理研究。