古詩文教學如何培養學生吟哦諷誦的能力

王銀山

【關鍵詞】 古詩文;吟哦諷誦;鑰匙;橋梁;想象

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2015） 04—0062—01

古詩文最有效的誦讀方法就是“吟哦諷誦”?！耙髋吨S誦”就是要學生放聲朗讀，讀得正確、流暢，抑揚頓挫中將語言形象化，將情感美化、深化。讓學生沉浸其中，讀出文章的味道來并有所“得”。

為了使學生逐步提高誦讀古詩文的能力，筆者就吟哦諷誦法進行了嘗試性教學，現具體談談本人的幾點體會，與同行共勉。

一、教師聲情并茂的吟誦，是引領學生開啟吟哦諷誦的鑰匙

我常常給學生指導吟哦諷誦，讓學生明白讀詩就是吟（唱）詩，要想吟誦出詩韻，就要讀準平仄，找準節奏，讀出語氣。我在指導朗讀《天凈沙·秋思》時，先讓學生用“/”劃出節奏，然后聽我讀，之后師生一起讀，讀后又讓學生跟我的2/4手拍唱：“小橋↘↗流水↘↗人家→”“古道↘西風→瘦馬↘↗”“夕陽↗西下↘”“斷腸人↗在天涯↗”。

集體唱完三遍后，我趁勢讓學生比賽讀，這時整個教室沸騰了，人人爭先恐后，站起來舉手要表現自己：“老師，我來讀……”比賽中所有的人都沉浸在天涯游子那淡淡的哀愁中，一幅秋郊夕照圖也映入學生的腦海里。

詩人是“情動而辭發”，而教師則要引導學生“披文以入情”。為此，老師自己先要融入詩人的情感中，用詩人的喜怒哀樂，把古詩的情感用語言、表情、手勢、眼神、姿態表演出來。這樣，就會激發學生的共鳴，學生會自然地模仿老師，通過動情地吟誦，融入古詩文的情感中，達到情景交融，物我皆忘的境界。

二、營造古詩文的特定意境，是架起學生吟哦諷誦的橋梁

特定意境的營造，可以幫助學生快速進入所誦讀作品的氛圍，起到連接作者心靈與學生心靈的作用。身臨其境，學生才能在吟哦諷誦中走進作品、走入作者的內心。

一首古詩就是一首歌一幅畫。用歌用畫引導學生進入詩意的環境之中，往往能讓學生親臨其境，感受古詩的情和景。比如我在教學白居易的《錢塘湖春行》這首古詩時，用多媒體課件播放鳥鳴、雨聲、溪流、泉涌等聲音，讓學生感受大自然的春意盎然，使學生穿越時空，到達唐朝錢塘湖的早春，沉浸在鳥語花香的春色之中。然后在古樂《高山流水》伴奏下，吟哦諷誦著這首古詩，并伴隨著悠揚的樂曲，一邊繪聲繪色地描述古詩的情景內容。琴樂中，我讓學生了解到這首古詩的特定環境、作者心情和詩中情景。琴樂中，學生也用心靈品味和感受古詩的聲色之美。學生始終處于 “詩中有畫”、“畫中有詩”“詩就是歌”“歌就是詩”的氛圍中。

三、豐富的想象可以激發學生吟哦諷誦的興趣

一篇詩文同時也是一幅優美的畫卷，極具形象性。教學時應整體把握，朗讀吟誦，在有限的課堂里拓展學生無限的想象，引導學生入境，使他們如見其景、如見其人、如見其物、如聞其聲，獲得情感的體驗、心靈的共鳴。

誦讀《與朱元思書》，可讓學生想象自己跟隨吳均一起從容出游欣賞富春江的奇山異水：江流緩慢處流水清澈見底，水中的魚兒、石頭都能看得清清楚楚;流勢湍急處，似箭飛、像馬奔那樣勢不可擋，使人驚心動魄。山呢，又是怎樣的奇特？富春江兩岸的高山生長著蒼翠的樹木，寒意襲人。崇山峻嶺之處傳來的潺潺泉聲、蟬聲、鳥鳴聲，簡直就是一支大自然的和諧歡歌，學生在想象中很快進入了意境。然后在教師的吟誦激勵下，有激情地吟誦起來，在吟誦中得到了美的享受與情感的滿足。

四、把握感情基調是學生吟哦諷誦的關鍵所在

一般地說，古詩文都有它的感情基調，或熱情奔放，或憂郁感傷，或慷慨激昂等等。要使吟哦諷誦具有感染力，傳達出自己的感受，傳達出作品的神，關鍵的一點，是要把握好作品的感情基調。

如學習岑參的送別詩《白雪歌送武判官歸京》，配上古曲《陽關三疊》，以低沉緩慢的聲調吟誦，我們眼前仿佛出現了邊塞漫天風雪、瀚海冰封、萬里愁云、路轉峰回的景象，這些冷色的畫面加上邊地的器樂聲，足以讓人感受到詩人送別友人歸京時“依依不舍”的感情基調。古詩文有時也有不同的感情基調，如吟誦文天祥《過零丁洋》時，就發現前兩聯感情沉郁悲壯，后兩聯感情慷慨激昂，詩情起伏跌宕，表明了詩人舍生取義的決心，充分體現了他的民族氣節。

通過對大量古詩詞的吟哦諷誦，我們還可以歸納出一些著名詩人的語言風格，如李白的豪邁飄逸，杜甫的沉郁頓挫，王昌齡的雄健高昂，高適的悲壯蒼涼，陸游的悲壯愛國等等。只有讓學生把握了古詩文的感情基調，“設身處地的，激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”，才能真正吟出古詩文的氣韻美和情感美。

編輯：劉於誠