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喻雙雙:讓旗袍回歸經(jīng)典

2015-03-23 03:15:46羅燕
民生周刊 2015年6期
關鍵詞:文化

羅燕

盛行于上世紀三四十年代的旗袍,沒有隨時間的流逝而過氣,反而在當代重放異彩。作為中國傳統(tǒng)女性服飾的代表,旗袍在服裝市場上頗受歡迎。但現(xiàn)今流行的旗袍,魚龍混雜,品質參差不齊,反而讓很多人離這種傳統(tǒng)服飾越來越遠。

旗袍風

現(xiàn)在市場上各種帶有旗袍元素的服裝樣式很多,有旗袍制服、旗袍裙等,其中帶有旗袍元素的服裝多采用假開襟,后背拉鏈或側拉鏈,領有高領、低領、無領,袖口有長袖、短袖、無袖,開衩有高開衩、低開衩、無開衩,還有長、短、厚、薄等變化。

這些服裝不少地方仍保留旗袍的一些元素,因此保持了旗袍的某些傳統(tǒng)韻味,同時又能體現(xiàn)時尚之美,因此在市場上很受歡迎,具有一定的商業(yè)價值。

但是,在中國旗袍文化發(fā)展中心理事、首席設計師喻雙雙看來,這些服裝從本質上說并不是旗袍。她認為,這些服裝采用式樣簡潔合體的線條結構代替精細的手工制作,大多是流水線批量生產(chǎn),無法與一件工藝復雜的旗袍相提并論,需要區(qū)別開來。

各種所謂“改良旗袍、旗袍制服、旗袍裙”大行其道,久而久之,很少有人知道什么是真正的旗袍,以至于近10幾年來,各種帶有精美刺繡、緙絲等中國傳統(tǒng)工藝的中式服裝出現(xiàn)在國際時裝舞臺上,風姿綽約,作為一種有民族代表意義的禮服出現(xiàn)在各種國際社交禮儀場合,很多人都誤以為是旗袍。

畢業(yè)于北京電影學院的喻雙雙,曾擔任一些大型音樂節(jié)目的策劃人及著名歌唱家的經(jīng)紀人,出于職業(yè)的需要,喻雙雙經(jīng)常要尋找一些標志性的服飾,便對旗袍的熱愛一發(fā)不可收。她曾找了很多老師傅定制旗袍。她告訴那些老師傅要套古袖,師傅說不知道也做不了;她說要盤扣的,師傅說都是做拉鏈的;她說要讓旗袍不僅能顯現(xiàn)身段還能體現(xiàn)文化內涵,師傅說貼身裁剪就可以。很多人拿著改良的旗袍告訴她,旗袍就是這樣的。總之,她對旗袍的要求在別人看來是“奇怪的追求”。

讓經(jīng)典回歸

喻雙雙一邊購買收集,一邊思考摸索,到底什么樣的面料適合做旗袍?到底什么樣的旗袍更適合自己?她開始琢磨研究,買來各種書籍資料潛心學習。她探訪技藝精湛的旗袍師傅,前前后后共定制了1000多套旗袍。

在這一過程中,她決意復古上世紀30年代的經(jīng)典旗袍。她的經(jīng)典旗袍一定堅持6個要素:高立領、大開襟、盤扣到底、后背整片裁剪、貼身裁剪,還有就是兩側開衩。她眼中的東方女人,最適合穿著她的經(jīng)典旗袍。東方女人臉型圓潤、五官立體感不明顯,旗袍卻通過領子的立體裁剪與臉形成一個三角,很容易拉長臉型增加美感,還有東方女子滲透在骨子里的獨特的韻味也和她的經(jīng)典旗袍想要表達的內涵相得益彰。

這個80后女孩于2013年6月成立喻雙雙旗袍文化工作室,這個工作室位于北京大石橋胡同的一座古色古香的四合院,致力于經(jīng)典旗袍服飾和旗袍文化的推廣。

喻雙雙深知,讓經(jīng)典回歸,一方面,要在基本構造上保持經(jīng)典旗袍要素;另一方面,要結合現(xiàn)代人的生活習慣在面料及細節(jié)上有所創(chuàng)新,以適應日常生活,而不是僅僅作為禮服。

工作室成立后,她通過一件件“喻雙雙經(jīng)典旗袍”挖掘和再現(xiàn)旗袍的傳統(tǒng)剪裁和工藝。喻雙雙不僅自己堅持旗袍的生活方式,也影響很多人把穿旗袍回歸到一種普通的狀態(tài),真正把旗袍融入豐富多彩的日常生活中。

她舉辦了以旗袍為主題的各種活動,敞開大門向所有愛美的女性展示旗袍文化。她說,要讓更多的對社會有責任感、品格出眾、優(yōu)秀優(yōu)雅的女性穿上“喻雙雙經(jīng)典旗袍”。

喻雙雙組織和策劃的很多旗袍展示活動,從來不請專業(yè)模特,請的都是那些熱愛旗袍和傳統(tǒng)文化的職業(yè)女性。每次活動,來自各行各業(yè)的優(yōu)秀女性穿著喻雙雙設計的個性化的經(jīng)典旗袍相聚在一起,成為旗袍的盛會。

傳播旗袍文化

旗袍對穿著者的要求十分苛刻,這不僅表現(xiàn)在對身材的要求上,也表現(xiàn)在穿著者內涵及氣質上。而且,旗袍的出現(xiàn)對背景、環(huán)境、氣氛要求特別講究。

“我們不能接受一個身著旗袍的女人不停地挖鼻孔和吐口水。從某種意義上說,旗袍已經(jīng)成為一種載體,承載著東方女性包容、高貴、典雅的精神氣質。”喻雙雙說。

在她看來,旗袍適合不同年齡、不同體型、不同氣質的女性,尤其能展示東方女性含蓄圓潤的韻味。穿旗袍的女人可以嫵媚性感、可以端莊大氣,也可以文雅可人,每個人都可以在旗袍上找到屬于自己的情結,這也正是旗袍的魅力所在。

她認為,旗袍以及旗袍文化值得繼承和發(fā)揚。而旗袍文化的傳承和發(fā)揚,是旗袍生活方式的延續(xù),如果脫離了生活方式和人本身,它就僅僅是一件衣服,文化也就不復存在。旗袍文化的傳播與傳承,不但是一種理論的表達,更是人文的體現(xiàn)。旗袍只有穿在身上,用肢體語言才能更加形象生動地訴說其內涵。

喻雙雙旗袍文化工作室和中國文聯(lián)書畫藝術交流中心展開了緊密合作,聚集了眾多書畫名家,他們對于傳統(tǒng)文化的深刻領悟,與喻雙雙推廣的旗袍文化相得益彰。一個新的文化創(chuàng)意項目應運而生,制作100套名家手繪旗袍,讓傳統(tǒng)國畫和傳統(tǒng)民族旗袍結合,可作為收藏品,也可穿著,其商業(yè)價值更是不可估量。至今,喻雙雙已珍藏了20多款美輪美奐的旗袍,這些旗袍色彩艷麗,構圖別致,筆墨流暢,書畫家們在旗袍上一揮而就,使中國書畫藝術和服飾藝術得以完美結合。

曾致力于民族音樂的喻雙雙還有一個把音樂和旗袍結合的想法,結合不同的音樂,在旗袍的樣式上提升旗袍文化。

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