試論高校生態(tài)文明教育

孫娜

試論高校生態(tài)文明教育

孫娜

生態(tài)文明是人類在反思全球性問題的過程中做出的科學(xué)回答，黨的十八屆五中全會以綱領(lǐng)的形式將生態(tài)文明建設(shè)置于突出地位，并將綠色發(fā)展戰(zhàn)略植入全面小康社會建設(shè)之中。當代高校大學(xué)生作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，應(yīng)具備較高的生態(tài)文明素養(yǎng)。本文從當代大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)現(xiàn)狀入手，分析高校在生態(tài)文明教育中采取的措施。

生態(tài)文明教育；生態(tài)文明素養(yǎng)；綠色發(fā)展

一、高校生態(tài)文明教育的背景

生態(tài)文明是人類文明的進步表現(xiàn)，它作為人和人、人和自然、人和社會的發(fā)展需求所孕育出的一種智慧精華，在我們改造世界的過程中起到指導(dǎo)的作用，提醒著人類的持續(xù)性發(fā)展需要一個有序的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境。［1］十八屆五中全會把綠色發(fā)展列入“五大發(fā)展理念”，并將“美麗中國建設(shè)”首次寫入規(guī)劃建議。高校是人才培養(yǎng)的搖籃和新思想孕育的陣地，大學(xué)生是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人和主力軍，高校為大學(xué)生提供高等教育的同時，還應(yīng)使他們樹立良好的生態(tài)文明意識和理念，成為生態(tài)文明建設(shè)的倡導(dǎo)者和先驅(qū)者。所以，在當前的高校建設(shè)和人才培養(yǎng)中，更多地突出了生態(tài)文明的教育，而且實現(xiàn)形式呈現(xiàn)多元化，比如制定建設(shè)“綠色大學(xué)計劃”，或是開設(shè)類似人類生態(tài)學(xué)這樣的課程。當然，這同西方國家的生態(tài)文明教育相比較還有待提升，未能夠完全跟上當前發(fā)展的速度和需要。從相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，不論是開設(shè)的選修課門數(shù)，還是接受這樣的課程教育的學(xué)生都是比較少的。［2］針對此現(xiàn)象，本文著重運用“綠色發(fā)展”這一新型理念，以生態(tài)文明教育為切入點，分析當代大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀及教育措施，從而不斷提高他們的生態(tài)文明意識。

二、大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)現(xiàn)狀分析

（一）生態(tài)文明意識狀況

有些院校在生態(tài)文明教育方面流于形式，只重視專業(yè)課程，未在生態(tài)文明教育方面形成系統(tǒng)的教育規(guī)劃。由于部分高校生態(tài)教育的缺失，導(dǎo)致大學(xué)生的生態(tài)文明意識還需進一步加強。據(jù)統(tǒng)計，有超過60%的學(xué)生知道生態(tài)文明是社會發(fā)展的必然，但卻不清楚其重要性與必然性的具體表現(xiàn)。他們能夠意識到可持續(xù)發(fā)展是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇，但對全國性甚至全球性的生態(tài)事件關(guān)注較少，尚未深刻認識到生態(tài)文明之于國家命運、地區(qū)建設(shè)乃至自己學(xué)校發(fā)展的重要意義。另外，通過時事政治的學(xué)習(xí)，大多數(shù)學(xué)生知道生態(tài)文明建設(shè)是十八大、十八屆五中全會的重要內(nèi)容，但只有少數(shù)學(xué)生知道“綠色發(fā)展”這一詞語，而真正理解此概念的學(xué)生則少之又少。

（二）生態(tài)文明行為狀況

在社會輿論和學(xué)校家庭的教育熏陶之下，大學(xué)生已經(jīng)有了一定的環(huán)保意識，但還未完全內(nèi)化為生態(tài)文明行為習(xí)慣［3］。大學(xué)生中不乏當代環(huán)保主義者，但同時也存在著對生態(tài)環(huán)境漠不關(guān)心的觀望現(xiàn)象。受消極從眾心理的影響，許多學(xué)生面對他人破壞生態(tài)環(huán)境的情況時，會采取回避的態(tài)度而不是勇敢地制止，認為這與自身的利益發(fā)展毫不相干。此外，許多大學(xué)生還未能養(yǎng)成節(jié)制性的消費習(xí)慣。據(jù)了解，受攀比心理的影響，許多學(xué)生的消費行為并非出于真正的日常所需，而是通過過度消費來達到炫富的目的。有些學(xué)生還未能認清社會校園環(huán)境與自身發(fā)展的關(guān)系，從而出現(xiàn)亂扔垃圾、踐踏草坪等不良行為。

三、生態(tài)文明教育的主要舉措

（一）完善生態(tài)文明課程體系

高校應(yīng)建立健全中國特色的生態(tài)文明教育課程體系，使之成為大學(xué)生生態(tài)文明教育的主要陣地，可通過顯課程和潛課程內(nèi)容達到教育的目的。顯課程指列入教學(xué)計劃，規(guī)范學(xué)生必須掌握的知識、技能、思想觀點、行為規(guī)范等，具有明確性和規(guī)范性等特征。［4］高校可將生態(tài)文明教育列入相關(guān)的教學(xué)計劃，開設(shè)公共必修課及選修課來使學(xué)生掌握生態(tài)科學(xué)的基本常識和基本規(guī)律，系統(tǒng)教授學(xué)生日常生活中環(huán)境保護的實措施，從而不斷提高生態(tài)認知。

此外，高校還可通過潛課程，即校園文化，如校園建筑、文化設(shè)施、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等，潛移默化地提高學(xué)生的認知，凈化他們的心靈。高校為了營造積極向上的文化氛圍，可將環(huán)保標識、綠色宣傳標語放置在教學(xué)區(qū)及宿舍區(qū)，如有些院校在草坪上設(shè)置“小草給我一片綠，我給小草一份情”，在洗手間粘貼“來也匆匆 去也沖沖”等標語，使學(xué)生潛移默化地按照和諧環(huán)保綠色的校園文化所要求的標準來不斷約束自身的言行，并內(nèi)化為自身的情操素養(yǎng)和行為習(xí)慣，從而樹立生態(tài)文明理念。

（二）重視生態(tài)實踐環(huán)節(jié)

除了系統(tǒng)的課堂教育及校園文化的營造以外，高校還可從日常的校園生活中不斷發(fā)掘多樣化的教育資源，使學(xué)生在實踐中不斷接受教育，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，以實際行動為綠色發(fā)展做出貢獻。

首先，可以“世界環(huán)境日”“世界水日”“植樹節(jié)”等節(jié)日為契機，組織學(xué)生在校園和社會上開展生態(tài)環(huán)境保護等活動，不斷認識到綠色發(fā)展對國家、社會、校園以及自身的重要性，使生態(tài)文明素養(yǎng)在各種紀念活動中得到提高。高校應(yīng)長期性地開展一系列的常規(guī)活動，如招募志愿者進行“凈化美化校園”“環(huán)保與綠色發(fā)展”等實踐活動，讓學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)得到長期的發(fā)展與強化。高校還應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生綠色行為習(xí)慣的養(yǎng)成，如倡導(dǎo)厲行節(jié)約、理性消費，杜絕盲目浪費，在學(xué)生中開展二手衣贈送或低價轉(zhuǎn)讓等活動。黨團組織生活已成為大學(xué)生校園生活的重要組成部分，高校可利用社團、黨團組織和二級院系開展多種多樣的活動，從而將生態(tài)文明教育和綠色發(fā)展理念的普及滲透到每位受教育者的思想中。［5］二級院系的團委學(xué)生會可舉辦相關(guān)的學(xué)生活動、主題班會或教育類講座，例如通過“三節(jié)三愛”主題班會、“文明餐組”、“光盤行動“等活動達到全員育人的目的。

此外，高校可利用學(xué)生的寒暑期社會實踐活動進行生態(tài)文明教育。組織大學(xué)生到企業(yè)、社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，開展生態(tài)環(huán)境情況調(diào)研，通過發(fā)傳單、文藝演出、一對一講解等形式宣傳生態(tài)、環(huán)境保護法律法規(guī)，做生態(tài)文明和綠色發(fā)展的倡導(dǎo)者和傳播者。通過社會實踐，引導(dǎo)大學(xué)生在具體的行動中感知、思考并上升為生態(tài)文明的自覺行為，從而帶動更多人加入生態(tài)環(huán)境保護和綠色發(fā)展踐行的大軍中，推動全社會生態(tài)文明意識的提高。

（三）發(fā)揮生態(tài)文明教育信息載體的作用

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生生活的重要組成部分。高校應(yīng)該發(fā)揮輿論造勢的主渠道作用，通過海報宣傳和多種網(wǎng)絡(luò)平臺，如易班、微信、QQ、微博等媒體刊載相關(guān)的文章，還可在學(xué)生常用的媒體平臺和學(xué)校、二級院系的文娛活動中制造相關(guān)話題供學(xué)生們在互聯(lián)網(wǎng)論壇上相互討論，以真實的數(shù)據(jù)、完善的資料和鮮明的畫面使其認識到當今我國嚴峻的生態(tài)局面，真正融入生態(tài)保護中去。

此外，高校還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生堅決抵制腐朽文化，如網(wǎng)上的反動言論、反人類科學(xué)發(fā)展的文化垃圾，幫助學(xué)生善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)拓展新的領(lǐng)域，實現(xiàn)生態(tài)文明教育工作的科學(xué)化和現(xiàn)代化，充分發(fā)揮校園網(wǎng)、校內(nèi)論壇的教育功能，利用現(xiàn)代化的信息傳播積極健康的綠色發(fā)展理念。

（四）關(guān)注校園生態(tài)環(huán)境的保護

一個學(xué)校實際上就是一個生態(tài)系統(tǒng)，大到校園綠地、教學(xué)區(qū)、生活區(qū)、食堂的規(guī)劃，小到垃圾桶、燈具和水龍頭的配備與安裝，甚至桌椅的擺放，都體現(xiàn)了“生態(tài)”“綠色”的內(nèi)涵。優(yōu)美的校園生態(tài)環(huán)境能夠喚起學(xué)生們愛護校園、保護環(huán)境的熱情，因此，高校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生擔(dān)當起維護環(huán)境、愛護花草、節(jié)約資源、環(huán)境友好的生態(tài)校園的責(zé)任，引導(dǎo)學(xué)生認識到優(yōu)美的環(huán)境不僅可以創(chuàng)造一個理想的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，還可以陶冶崇尚自然、保護環(huán)境的人文精神，激發(fā)他們建設(shè)保護生態(tài)文明的積極性。

生態(tài)文明、綠色發(fā)展都不是生硬、冷冰冰的字眼，而是充滿正能量的詞匯。綠色既是理念也是舉措，十八屆五中全會所強調(diào)的“堅持綠色發(fā)展，推進美麗中國建設(shè)”，呈現(xiàn)的不只是發(fā)展理念的新定位、新高度，更是有的放矢、務(wù)實可行的發(fā)展手段與工具，也是從一紙藍圖到人與自然和諧發(fā)展的方案。高校應(yīng)利用思想政治教育得天獨厚的條件，將當代大學(xué)生教育成為我國社會主義新時代生態(tài)文明的守護者和綠色發(fā)展的踐行者，成為建設(shè)美麗中國的中堅力量。

［1］曲海燕.和諧校園文化——大學(xué)生生態(tài)文明教育的有效載體［J］.黑龍江成人教育學(xué)報，2011（2）.

［2］學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆五中全會精神系列評論［N］.昆明日報，2015-09-22.

［3］劉建偉.當代大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)調(diào)查與分析［J］.西安電子科技大學(xué)學(xué)報，2012（5）.

［4］張霞妃，董杜斌，朱軍.教育生態(tài)文明背景下大學(xué)生思想政治教育工作的優(yōu)化［J］.河北理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2009（11）.

［5］杜秀娟.解讀生態(tài)文明［J］.鞍山師范學(xué)院學(xué)報，2008 （6）.

責(zé)任編輯：姚旺

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1671-6531（2015）23-0047-02

孫娜/龍巖學(xué)院外國語學(xué)院助教，碩士（福建龍巖364000）。