福建文化與大學生社會主義核心價值觀培育

白海燕　鄭珠仙

（福建農林大學 馬克思主義學院，福建福州 350002）

福建文化與大學生社會主義核心價值觀培育

白海燕鄭珠仙

（福建農林大學 馬克思主義學院，福建福州 350002）

摘要：福建文化蘊含著豐富的社會主義核心價值觀資源，是大學生認同社會主義核心價值觀的區域文化基礎，為培育大學生社會主義核心價值觀營造了氛圍。針對大學生社會主義核心價值觀現狀，通過發揮福建文化引領作用，開展社會實踐活動，強化福建文化的凝聚功能，全方位推進大學生社會主義核心價值觀培育。

關鍵詞：福建文化；福建精神；社會主義核心價值觀；大學生

黨的十八大報告在提出扎實推進社會主義文化強國建設的奮斗目標時強調:“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。[1]”培育社會主義核心價值觀要堅持育人為本、德育為先，區分層次和對象，做到大眾化、對象化、本土化；堅持改進創新，增強工作的吸引力感染力。因此，深入研究福建文化對培育和踐行社會主義核心價值觀的意義，對有效培育福建大學生社會主義核心價值觀，具有重要的理論和現實意義。

一、福建文化對培育和踐行社會主義核心價值觀的意義

（一）福建文化蘊含豐富的社會主義核心價值觀文化資源

福建文化是福建地區人民在長期發展變遷中錘煉形成的符合人民生活和生產，并具有區域特色的文化，主要包括精神文化和物質文化。精神文化主要包括：語言、藝術、風俗、宗教、節日等內容，譬如：媽祖文化、閩商文化、朱子文化等。物質文化主要包括：飲食、住宅、交通工具，譬如：武夷山風景名勝區、龍巖土樓、馬尾船政博物館等。

福建在長期的發展過程中，形成了獨具特色的福建本土文化，地方文化的發展與踐行社會主義核心價值觀息息相關，主要體現在以下2個方面。（1）提倡福建精神。福建精神作為福建文化發展的風向標，是福建文化自覺提煉的成果，是福建文化核心價值的高度凝煉與時代升華。“愛國愛鄉、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”是福建精神的寫照，體現了福建人民的精神文化追求，同時也是社會主義核心價值觀在地方上公共文化認同的表現，賦予了社會主義核心價值觀濃厚的地域特色和本土情境，二者表現出高度的契合性[2]。（2）弘揚道德風尚。福建從公民道德上倡導人們堅持“愛國”、“正義”，社會公德上提倡“公益仁愛”、“助人為樂”；在行為道德上鼓勵“敢于拼搏”、“團結協作”；在生態環境建設中，追求人與自然的和諧相處，注重生態文明建設。福建文化為在福建進行社會主義核心價值觀培育提供了豐富多樣的文化資源。

（二）福建文化是認同社會主義核心價值觀的區域文化基礎

社會主義核心價值觀并不是空中樓閣，而是扎根于我國豐富的優秀文化。福建文化資源豐富，特點鮮明，被廣大福建人民所接受，是認同社會主義核心價值觀的文化基礎。

1.多樣兼容性。（1）多種特色文化的融合。媽祖文化、閩商文化、紅色文化、戲曲文化、閩菜文化、工藝美術、壽山石石雕、根雕等都是福建的特色文化。福建以其多樣性的特色文化，全方位的向世人展示著它的過去與現在。以懲惡揚善、為民造福、扶貧救濟等為代表的媽祖精神，是福建人樂善好施的精神源泉。以敢拼會贏為核心的閩商文化，展示了閩商勇于開拓創新的拼搏精神。位于福建西部的龍巖市，是第二次國內戰爭革命時期中央蘇區的核心區，這些都為培育社會主義核心價值觀提供了豐厚的文化基礎。（2）區域內的文化融合。福建素有“八山一水一分田”之稱，從地理因素上看，福建區域內素有這樣分法：閩南（泉州、廈門、漳州）、閩中（福州、莆田），閩東（寧德），閩西（龍巖），閩北（南平、三明）。各區的語言文化、飲食文化、風俗文化都各不相同，他們最終都成為福建文化的一部分，彰顯了福建文化高度融合的特點。（3）與海外文化的融合。早在600多年前，明初時期福建利用發達的航海技術，成就了鄭和下西洋的壯舉，帶動福建當時海外貿易逐漸復蘇，極大地推動了福建地區經濟的發展。開放的經濟發展方式，需要開放的文化氛圍作支撐。明朝中后期，福建就出現向海外移民的現象，同樣也較早的接受了外來的移民，各種海外文化在這里匯聚、碰撞，最終形成了福建特有的文化。福建以海納百川的胸襟尊重文化的差異性，包容文化的多樣性。

2.時代發展性。福建文化經過漫長的歷史過程，其時代性更加明顯，經過不斷的推廣與凝練，其創新性更加突出。在當今和平年代，福建文化被賦予了更加豐富的內涵，愛國愛鄉的福建精神不僅體現在危急關頭，更體現在日常生活中的方方面面。當年第一批敢于到外面打拼的閩商，他們已然成為敢拼會贏的精神代表。媽祖精神也不單單是漁人們對祈求平安的精神寄托，更被世界人民看作是樂善好施的典范。當前在社會主義核心價值觀的引領下，福建文化的內容也在不斷充實和發展。這說明福建文化不是一成不變的，是在前進中不斷發展和創新，具有明顯的時代發展性。福建文化歷史悠久，內容豐富、形式多樣、特色鮮明，為豐富社會主義核心價值觀的內容提供了文化資源，同時也為增強福建高校大學生對社會主義核心價值觀的認同提供了扎實的文化基礎。

（三）福建文化為培育社會主義核心價值觀營造了氛圍

福建文化既包含自古至今的歷史流傳，也有現代的改革變遷。同時也因為沿海的特點，深受外來文化的熏陶。正因如此，福建文化的多樣性為社會主義核心價值觀的培育提供了多樣化的環境和氛圍。

1.多種民俗節日氛圍。福建地區在一年里大大小小有幾十個節日，這些節日涉獵的范圍比較廣泛，內容也很豐富。現在發展規模較大的主要有：莆田媽祖文化節、海洋文化旅游節、中秋搏餅、廈門國際馬拉松賽、鳳凰花旅游節等，這些節日被很好的保留下來，并不斷的向前發展，提升了人們對福建文化的文化自信和文化自覺。

2.特色精神文化氛圍。其中最具代表性的有：朱子文化，指的是宋代著名理學家、文學家、教育家朱熹，是閩學的開創者；馬尾船政文化，不僅僅是指馬尾船政局本身，它的興建不僅帶動了造船和辦學的發展，在文化交流、政治外交、軍事發展等方面都有產生了不可估量的影響；紅色文化，“紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭。”著名的“古田會議”就是在福建閩西是召開的；宗教文化繁榮，在福建有眾多的宗教在這里包容并存，其中發源于福建的是被稱為“海神”的媽祖；戲曲文化多姿多彩，廣為流傳的有：泉州木偶戲、莆仙戲、歌仔戲、梨園戲等；聞名中外的茶文化，也是福建文化中不可不提的重要部分，武夷巖茶、安溪鐵觀音、茉莉花茶最為著名。茶文化是福建文化的重要部分，武夷山地區通過開發旅游景點、開展茶博會等方式傳播茶文化，重視人的群體價值，倡導無私奉獻。

二、當前大學生社會主義核心價值觀現狀分析

針對目前大學生社會主義核心價值觀現狀進行了一次調查，本次調查選取了福建地區的六所高校，共發放400份的調查問卷，有效回收373份。調查顯示，我省大學生價值觀主流是積極向上的，但也存在一些問題，主要集中體現在價值判斷迷惑、功利性思想凸顯、創新能力欠缺等方面。

（一）價值取向積極，但存在價值判斷迷惑

調查顯示，46%的學生認為福建文化對自己價值觀的樹立影響“非常大”，29%的學生認為“有一定的影響”，25%的學生認為“沒有影響”。根據對調查對象數據分析，選擇“有一定影響”、“沒有影響”的大學生74%來自于福建省外。調查對象中65%的學生認為福建文化中最應該被擴大宣傳和推廣的是紅色文化。針對集體利益是否高于個人利益的調查，認為：“集體利益優先于個人利益”的占64%，“視情況而定”的占22%，剩余14%則選擇“以個人利益為重”。這表明大部分大學生還是會將集體利益放在首位，但是還是有部分大學生會在個人利益和集體利益中徘徊。關于在校大學生使用奢侈品的問題，44%的調查對象認為“主要看個人家庭狀況”，38%的調查對象“不贊同”學生使用，認為“容易形成虛榮心和攀比心理”。從上面數據分析可以看出，當前大學生價值取向還比較積極，但人生目標設定和價值判斷的標準比較模糊。

（二）理想信念堅定，但知行不一

對于入黨動機的調查中（多選），有47%的學生選擇“為中國特色社會主義共同理想而努力”，37%的學生選擇“更好地為人民服務”，25%的學生選擇“可以更好的提升自己”，有28%的學生則選擇了“更有利于就業”。在對“是否有必要弘揚福建精神”的問題進行調查中，83%的大學生選擇“非常有必要”，這表明大部分學生認同福建文化核心思想的影響力。但部分大學生表現出道德認知與道德實踐不一致的特點，對社會上出現的一些現象表現出了道德困惑。譬如“如何看待同學考試作弊”的問題，45%的學生選擇“會告訴監考老師”，31%的學生選擇 “看情況而定”，24%的學生選擇“不會告訴監考老師”；如何對待“看到有人在校園里貼小廣告”的問題，33%的學生選擇“跟我關系不大，不會制止”。通過以上調查可以看出，大學生普遍認同的價值標準，在實踐過程中沒有得到相應的體現，存在知行不一的現象。

（三）競爭意識較強，但創新能力欠缺

調查顯示：64%的大學生都十分贊同閩商文化所體現的敢拼會贏的精神，并且希望自己也可以像他們一樣，在時代發展中嶄露頭角。不論是在校園內舉辦的各類知識或作品競賽，還是各類實踐活動競賽，都能夠引起廣大學生的興趣。他們希望可以通過這樣的競賽，讓自己的能力得到認可，并在這個過程中不斷完善自己。大學生的競爭意識普遍較強，但創新意識和能力還有待提高。受傳統教育觀念的影響，大部分學生表現出被動的從眾心理，習慣于服從權威。針對是否支持學生搞創新的調查中，62%的學生 “非常贊同”，21%的學生認為“可以鼓勵，但是成功率偏低”，17%的學生認為“創新風險太大，創新能力不足”。這表明大部分學生創新意識較強，但是有部分學生的創新動力和能力不足。

三、以福建文化為載體推進大學生社會主義核心價值觀培育的對策分析

針對大學生社會主義核心價值觀中存在的問題，可以借助福建獨特的地域、歷史、文化等教育資源，這些資源具有良好的地緣優勢，對教育者來說，其取得相對容易，對大學生來說，能讓他們心理上產生親切感、自豪感，有效利用這些地方特色資源作為社會主義核心價值觀內容的補充，能夠較好地提高教學工作的質量。

（一）發揮文化引領作用，樹立正確價值觀

福建文化以其多樣性在我國文化中占有重要的一席之地，深入挖掘其中有益的文化，豐富社會主義核心價值觀培育的教育資源。（1）紅色文化資源。作為古田會議的舊址，龍巖市是福建著名的紅色基地。這里的革命遺址和文物，都是不可多得重要資源。深入挖掘這里的紅色文化資源，采取多種方式途徑。如：設立實習基地，讓學生可以親身感受紅色文化的感染力。舉辦以古田會議精神為主題的講座，讓學生了解歷史，增加教育的感染力和吸引力。（2）利用人們對媽祖的崇拜。在福建文化中最具代表性的是媽祖文化，其主要精髓是熱愛祖國、熱愛和平、劫富濟貧、見義勇為、助人為樂、無私奉獻等，這些都是我們中華民族傳統美德，值得大力弘揚。（3）傳承閩商的敢拼會贏精神。閩南語的“愛拼才會贏”是被很多人所熟知的勵志歌曲，而這首歌正是閩商“敢拼會贏”精神的真實寫照。在福建人的傳統觀念中敢于背井離鄉是走向成功的第一步，他們相信命運把握在自己手中，無論過程怎樣艱辛，他們都會咬牙堅持直到創出一片自己的天地。應該在社會主義核心價值觀的指引下，提煉福建文化中有益的成分，幫助大學生樹立科學正確的價值觀，發揮福建文化在培育大學生社會主義核心價值觀中的積極作用。

（二）強化福建文化的凝聚功能，激發大學生的創新意識

文化的凝聚力，比任何其他類型的凝聚力都更有力量。福建文化是福建人民的精神財富，讓生活其中的人們深受感染，從而在價值判斷、思維模式、行為取向上都具有趨同性，在分析解決問題時采取的方式基本大致相同，形成巨大的凝聚力。

發揮福建文化的凝聚功能，激發大學生的創新意識，培育和踐行社會主義核心價值觀，是引領整合多樣化社會思潮的現實需要。隨著我國社會經濟的發展，世界格局多極化、文化的多元化、信息的網絡化，經濟的全球化，各種發展潮流和發展趨勢不斷的出現，對大學生的思想和觀念造成巨大的影響。大學生的世界觀、人生觀以及價值觀都發生了重大的變化，與過去大學生的思想相比，現在大學生的思想更加的開放、豐富，呈現出多元化、多樣性的特點，但從上文對福建大學生的創新意識的調查中可知，大學生的創新意識有所欠缺，創新能力較弱。引領整合多樣化社會思潮，把不同認識水平的大學生凝聚起來，激發大學生的創新意識，需要發揮具有感召力的福建文化培育大學生的社會主義核心價值觀。福建精神中，“敢拼會贏”就體現了福建人的創新意識。在校園精神文化建設中，可宣傳閩商的創新意識，發揮閩商的榜樣作用，激發大學生的創新意識；開展以創新為主題的實踐活動，培養大學生的創新能力；建立以福建文化為載體的高校校園網絡平臺[3]，最大程度的發揮福建文化的凝聚功能，培育大學生的社會主義核心價值觀。

（三）通過開展實踐活動，實現知行合一

培育大學生社會主義核心價值觀應該重視知行合一，推動培育和踐行社會主義核心價值觀同實際工作相互融合、相互促進。通過開展實踐活動，讓大學生對我國社會主義建設取得的成果感同身受，增強道路自信、理論自信、制度自信，這與福建文化的建設目標高度契合。根據共青團中央和中國青少年研究中心進行的一項調查顯示，有65.1%的大學生認為，在高等院校開展思想政治教育最有效途徑是社會實踐活動[4]。實踐活動應該針對不同的大學生，采用不同的方式，尊重大學生不同的個性需求。比如說：對于來自城市的學生，可以鼓勵他們參加“三下鄉”的活動，了解農村的真實狀況；對于來自家庭條件不太好的學生，可以為他們提供在校內勤工助學的機會，這樣學生就可以根據自己的實際情況，選擇適合自己的實踐方式，更好地實現社會實踐活動的最終目的。除了參加由學校組織的社會實踐活動，學校也可以鼓勵學校的社團開展各種校內的實踐活動。比如社團可以開展弘揚福建精神的道德風尚活動，通過組織大學生參加各類以福建精神為主題的社會道德實踐活動；請代表福建精神的道德模范為大學生開設講座等。在各類社會實踐活動中，加深對社會主義核心價值觀的領悟，實現知行合一。

綜上所述，福建文化歷史悠久、內涵豐厚，可以通過發揮福建文化的引領作用，開展社會實踐，強化福建文化的凝聚功能，來推動大學生社會主義核心價值觀的培育。大學生身處福建這一富有深厚文化內涵的土壤，更能深刻體會到福建文化在福建的影響力和滲透力。要堅持用社會主義核心價值觀引領福建文化建設，促進福建文化的繁榮發展，為大學生社會主義核心價值觀培育提供理論和實踐基礎。

參考文獻：

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗［M］.北京：人民出版社，2012.

[2]林宇暉.福建精神與社會主義核心價值觀的契合性淺析[J].武夷學院學報,2014(1)：22.

[3]郭志欽.福建精神在閩高校思想政治教育中的實施路徑研究[J].長沙大學學報,2014(4)：122-124.

[4]駱郁廷.當代大學生思想政治教育[M].北京：中國人民大學出版社，2010.

[5]劉淑蘭.弘揚福建精神與建設文化強省[J].山西農業大學學報(社會科學版),2013(5)：528-533.

[6]汪立夏.紅色文化資源在大學生思想政治教育中的價值及實現——以江西省高校紅色文化教育進校園為例[J].2010 (7)：54-57.

中圖分類號：G641

文獻標識碼：A

文章編號：1674-2109(2015)04-0085-04

收稿日期：2015-03-11

基金項目：福建省社科規劃一般項目（省委宣傳部中特理論項目）成果之一(2012D04)。

作者簡介：白海燕（1989-），女，漢族，碩士研究生，主要研究方向：思想政治教育。

通訊作者：鄭珠仙（1953-），女，漢族，教授，主要研究方向：思想政治教育、道德教育研究。

Fujian Culture and Cultivating Socialist Core Values of College Students

BAI HaiyanZHENG zhuxian

（School of Marxism,Fujian Agriculture and Forestry University,Fuzhou,Fujian 350002）

Abstract:Fujian culture,which contains rich resources of socialist core values,is the regional cultural foundation for college students of Fujian to identity the socialist core values.And it creates a good atmosphere for cultivating college students’socialist core values.Aim to present situation of college students’socialist Core values,only through playing the leading role of Fujian culture,advocating social practice activities;enhancing the cohesive function of Fujian culture,Stimulating college students’innovation consciousness,can we promote college students’Socialism Core Values Cultivation in all directions.

Key words：Fujian culture;Fujian spirit;socialist Core value;college students