馬克思的共產主義思想與當代中國的制度

胡義濤

（安徽大學馬克思主義研究院，安徽 合肥 230601）

【馬克思主義中國化】

馬克思的共產主義思想與當代中國的制度

胡義濤

（安徽大學馬克思主義研究院，安徽 合肥 230601）

馬克思主義思想是一個開放的理論體系，它一步一步地走向成熟，為人類歷史的發展指明方向，推動人類社會的長足進步。中國的制度改革在取得輝煌成就的同時，也不可避免地會出現社會矛盾，所以，要用科學的馬克思主義態度來審視當代中國的制度變化，用不斷發展的馬克思共產主義思想來指明當代中國制度改革的方向，加快馬克思主義的中國化進程，使之成為與我國國情相適應，具有中國時代特色的科學的理論。

馬克思；共產主義思想；制度分析；制度改革

長期以來，世界各國的馬克思主義者結合本國不同的實際情況，對馬克思主義進行不斷豐富和發展。任何一種理論要走向成熟都必須要經過實踐的錘煉和檢驗，馬克思主義中國化的過程正是這種錘煉和檢驗的體現。在制度建設層面，我們要用馬克思的制度觀來指引中國制度改革的新方向，使中國特色社會主義制度更加完善，努力建設與中國國情更加適應的社會制度。

一、對馬克思的共產主義思想的剖析

（一）馬克思的共產主義思想的內涵

馬克思共產主義思想建立在其對社會發展規律客觀認識的基礎之上，是一種涵蓋思想理念、社會運動和社會制度的結合體。馬克思指出：“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和?！保?］這是對人本質的科學認識，對作為實踐主體的人的關切，努力實現人的本質向自身的復歸，并致力于促進人的全面發展。

馬克思在《〈政治經濟學批判〉序言中》所闡述的“兩個絕不會”的思想，這是對《共產黨宣言》中“兩個必然”的補充和豐富，也表明社會歷史的發展是建立在一定的物質基礎之上的，社會歷史的變遷一定是基于當時的社會物質條件，社會制度的不斷完善必須建立在已經存在的或者是正在生成的物質條件的基礎之上。超越一定的社會歷史條件去空洞地談論社會運動和變革，最終只能是陷入無限的空想當中。

在對未來新社會的構想中，馬克思明確指出：“新思潮的優點又恰恰在于我們不想教條地預期未來，而只是想通過批判舊世界發現新世界”。［2］馬克思對未來社會的設想起因于對現實問題的調查和研究，從歷史的廢墟中尋找通往未來的道路，循規蹈矩，按部就班在馬克思那里失去了存活的土壤。馬克思在社會發展的問題上更善于運用實踐的批判方法，對未來的構想更是立足于一般特征進行闡述，而不作詳盡地細節描繪，對于未來共產主義的設想并不是停留在美好的愿望中，而是注重對現狀的分析。

（二）馬克思的共產主義思想在實踐中的豐富發展

馬克思和恩格斯早期就提出共產主義的科學思想，根據當時的情況來分析，共產主義應該表現為推翻資本主義制度，并且使無產階級獲得解放的現實性運動。脫離現實的革命實踐的共產主義只能是空想，空想的社會主義在現實中沒有存活的土壤，更沒有適合它的養分。對于共產主義的實現問題，當然也不能只停留在理論范疇，正如馬克思所說：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”［3］，這正是說明了科學的理論必須要與革命實踐活動相結合，而且只有在實踐中，理論的科學性才能得到最有力的證明。

馬克思深刻地揭示了理論的本質功能，他指出理論必須能夠說服人，才能夠被人們所接受，能說服人的理論則必須是經過實踐檢驗的科學理論，這種理論要被群眾所掌握，并運用于共產主義的革命實踐活動當中，為革命實踐活動服務。一百三十多年的國際共產主義運動的實踐證明，共產主義運動從小到大，從弱到強，從沒經驗到有經驗，都是在一系列革命實踐中慢慢地向共產主義社會這個偉大目標前進的。

二、當代中國制度的剖析

（一）制度的優越性

中國特色社會主義制度，是中國社會制度歷史長河中的沉淀，是經過了長期的理論和實踐檢驗的符合我國國情的一項制度。它是社會主義本質特征的集中體現，并在實踐中不斷彰顯中國特色社會主義的巨大優勢。這一制度保障了政治、經濟、文化等事業的蓬勃發展，不僅為社會主義事業的開拓創新提供新鮮的血液，而且為中國在國際舞臺的發展提供新的歷史平臺。中國特色社會主義制度將會在不斷變化的新的歷史條件下發揮新的作用，這一制度具有與時俱進的特點，決定它將在新的歷史條件下得到豐富和發展。

中國特色社會主義制度的優勢地位在實踐中已得到科學驗證，長期以來，中國的蓬勃發展正是這一制度優越性最好的證明。隨著新環境的變化，新挑戰的出現，中國特色社會主義制度也在不斷地完善和適應新的情況。胡錦濤在“七一”重要講話中，將中國特色社會主義制度的優勢概括為“五個有利于”［4］。這“五個有利于”說明當前的制度是一種有活力的、能夠促進發展的、可以保障公平的、經得起風險和挑戰的、有利于和諧團結的、適合中國國情的社會制度。這些正是對中國特色社會主義制度優越性的科學概括和結合歷史實際的科學總結。

（二）馬克思主義與當代中國的制度困境分析

任何事物的發展都不是一帆風順的，這一點在馬克思主義中國化的進程中也不例外。當我們去重新審視馬克思主義中國化的進程時就會發現，在踐行馬克思主義的時候遇到過難題，或者可以說是“誤入歧途”。歷史是一切問題最好的證明，“大躍進”“三年大饑荒”“文化大革命”，這一切都表明我們在對馬克思主義的認識方面，以及在馬克思主義中國化過程中都出現過偏差，有過失誤，面臨過困境。

在當前，一些制度的困境更加明顯，在政治、經濟、文化等領域，都有不同程度的治理危機。政治上出現一些政策不透明、官員貪污腐敗、社會保障體系不健全等一系列問題。經濟上表現在經濟發展不平衡、地區差距不斷擴大、傳統的經濟發展模式得不到有效改變等方面，這些問題不得不予以重視。文化體制改革困境重重，核心的文化競爭力薄弱，本土文化難以在國際上扎根，文化交流的范圍不夠寬泛，文化、經濟、政治之間的關聯程度低，難以起到相互促進的作用。在當今的時代條件下，所有的問題，無論是已經出現的還是初露端倪的，都無法規避社會的審視，無法逃離大眾的視野。

在當前的制度改革中，應充分把馬克思的“制度變遷理論”“科學實踐觀”，以及馬克思關于建立共產主義社會的遠大理想運用到具體的實踐中。把馬克思主義的科學論點與當前制度改革實踐中的具體情況有機結合起來，用理論來指導實踐，用實踐來檢驗理論的科學性，不斷推進理論的變革，以此為基點，進一步推動實踐的不斷發展。

三、馬克思共產主義視角下的中國制度

（一）馬克思的制度觀

馬克思認為，單獨用純理論的、空想的方式無法理解制度本質的真正內涵，只有在人與人之間的社會經濟關系中才能夠科學地解釋制度的本質。他強調人與人在社會關系中的相互作用，以及在社會作用中產生的經濟聯系，在這些關系的基礎上去理解制度的本質內涵。社會歷史領域內，制度的新舊更替主要表現在：從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，直到共產主義社會。社會形態的變遷意味著社會制度發生變化。在歷史的畫卷中，馬克思描繪了他理想中的社會制度——共產主義制度。

在資本主義社會中，人民受剝削、受壓迫程度高，生活困苦。馬克思恩格斯指出：“資產階級用來推翻封建制度的武器，現在卻對準資產階級自己了”［5］，也就是說，資本家依靠不斷發展的生產力打破封建的生產關系。但是，隨著生產力的發展，資產階級已經無法駕馭它所制造出的“惡魔”。最終，無產階級拿起資產階級所鍛造的武器——先進的生產力，推翻資產階級的統治，建立朝著共產主義社會發展的理想社會制度。幾百年的歷史實踐證明，馬克思所設想的共產主義制度是符合社會歷史發展方向的社會制度，是社會歷史發展的必然趨勢。

（二）馬克思的制度觀與當代中國制度困境

社會主義社會作為共產主義社會的第一個階段，有著不可避免的局限性，與馬克思當初所設想的理想社會制度存在一定的差距。社會主義制度有著許多不完善的地方，現階段，在經濟領域主要體現在，經濟發展水平不高、區域經濟發展嚴重不協調、貧富差距較大、經濟增長所負擔的環境壓力過大、第三產業以及國際合作有待進一步加強。在政治領域，就政府來說，政府的服務意識有待于進一步加強，辦事效率亟待提高。另外，對政府官員監督不到位，以至于出現許多貪官污吏，催生許多社會主義的“蛀蟲”。在文化領域，主要是社會主義主流文化生存現狀令人擔憂，相對于中國的傳統節日，現在的年輕一代更熱衷于西方的情人節、圣誕節，崇尚西方所宣揚的生活方式，這些現象屢見不鮮。

雖然我國在制度方面還存在不完善的地方，制度建設仍然處于一個艱難的瓶頸區，制度改革措施難以有效實施，制度改革的效果不太明顯，但是，在馬克思主義的指導下，我們必須堅定馬克思主義的理想信念，堅定繼續改革的信心，把馬克思主義的科學思想應用于具體的改革實踐中，用不斷發展的馬克思主義指引我們走出制度改革的沼澤地。

（三）踐行馬克思的共產主義思想指引中國制度改革新方向

任何一種科學的理論都不會被歷史的車輪無情碾壓，馬克思主義作為被實踐檢驗的、科學的思想，在新時期仍然迸發著強大生命力。面對新情況、新問題、新挑戰，馬克思主義彰顯了其與時俱進的特點，對于理論來說，其價值的實現方式就在于其對新情況的科學解釋和對具體實踐活動的指導。從當前社會主義的法治社會建設來說，在全面推進依法治國的基本方略下，以法治促進國治，這是對“法令行則國治，法令馳則國亂”［6］的最好詮釋，這也是馬克思主義在新時期、新的歷史條件下的新應用。

當代中國制度建設的蓬勃發展，離不開馬克思主義在實踐活動中的新應用，離不開對革命導師偉大構想的實踐，也離不開黨的領導。只有樹立堅定的馬克思主義信仰，擁護黨的領導，積極投身于社會主義現代化建設事業中去，才能夠在馬克思主義思想的指導下，推進中國的制度改革，以適應新情況、解決新問題、迎接新挑戰，不斷完善中國特色社會主義制度。

［1］中央編譯局.馬克思恩格斯文集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，2009.763.

［2］中央編譯局.馬克思恩格斯全集（第47卷）［M］.北京：人民出版社，2004.913.

［3］吳學琴.馬克思主義著作選讀［M］.合肥：安徽人民出版社，2008.49.

［4］胡錦濤.在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話［EB/OL］.（2011-07-01）［2015-05-05］.http：//www.gov.cn/ldhd/2011-07/01/ content_1897720.htm.

［5］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局馬列部.馬克思主義經典著作選讀［M］.北京：人民出版社，1999.763.

［6］中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本［M］.北京：人民出版社，2014.6.

【責任編輯：周 丹】

A811

A

1673-7725（2015）07-0187-04

2015-05-05

胡義濤（1991-），男，安徽六安人，碩士研究生，主要從事馬克思主義基本原理、羅莎盧森堡和第二國際人物研究。